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2014
Ensayo Película 300
Ing. JORGE WASHINGTON PAGUAY ORTIZ
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Camilo Cedeño Dávila
Universidad Ecotec
15/07/2014
Hechos Turísticos de Grecia
Edad Antigua:
En la Grecia clásica se daba gran importancia al ocio, y el tiempo libre lo dedicaban a la cultura, diversiones, religión y deporte. Los desplazamientos más destacados eran los que realizaban
con motivo de asistir a los Juegos Olímpicos de la Edad Antigua (las olimpiadas son los 4 años que transcurren entre dos juegos consecutivos) en la ciudad de Olimpia, a las que acudían
miles de personas y donde se mezclaban religión y deporte. También existían peregrinaciones religiosas, como las que se dirigían a los oráculos de Delfos y de Dódona.
Durante el Imperio romano los romanos frecuentaban aguas termales (termas de Caracalla), eran asiduos de grandes espectáculos, como los teatros, y realizaban desplazamientos habituales
hacia la costa (muy conocido es el caso de una villa de vacaciones a orillas del mar).
Estos viajes de placer fueron posibles debido a tres factores fundamentales: la Paz romana, el desarrollo de importantes vías de comunicación y la prosperidad económica que posibilitó a
algunos ciudadanos medios económicos y tiempo libre.
Edad Media:
En el inicio de la Edad Media hay una disminución de turismo debido a los conflictos y a la recesión económica, pero surge un nuevo tipo de turismo, las peregrinaciones religiosas. Éstas ya
habían existido en la época antigua y clásica, pero tanto el Cristianismo como el Islam las extenderían a un mayor número de creyentes y los desplazamientos fueron mayores. Son famosas
las expediciones desde Venecia a Tierra Santa y las peregrinaciones por el Camino de Santiago (desde el 814 en que se descubrió la tumba del santo), (fueron continuas las peregrinaciones
de toda Europa, creándose así mapas, mesones y todo tipo de servicios para los caminantes). En el mundo Islámico el Hajj o peregrinación a La Meca es uno de los cinco Pilares del Islam
obligando a todos los creyentes a esta peregrinación al menos una vez en la vida.
Edad Moderna:
Las peregrinaciones continúan durante la Edad Moderna. En Roma mueren 1500 peregrinos a causa de una plaga de peste bubónica.
Es en este momento cuando aparecen los primeros alojamientos con el nombre de hotel. Como las grandes personalidades viajaban acompañadas de su séquito (cada vez más numeroso) se
hacía imposible alojar a todos en palacio, por lo que se crearon estas construcciones.
Ésta es también la época de las grandes expediciones marítimas de españoles, británicos y portugueses que despiertan la curiosidad y el interés por viajar.
A finales del siglo XVI surge la costumbre de mandar a los jóvenes aristócratas ingleses a hacer el Grand Tour al finalizar sus estudios con el fin de complementar su formación y adquirir
ciertas experiencias. Era un viaje de larga duración (entre 3 y 5 años) que se hacía por distintos países europeos, y de ahí proceden las palabras: turismo, turista, etc.
Acciones Heroicas.
Durante el S. V a.C. las presiones populares dieron paso a un nuevo sistema político, la Democracia o Gobierno del pueblo. En este siglo las polis se unieron para frenar al Imperio Persa en
Las Guerras Médicas (500-479 a.C.). Más tarde, acabaron luchando entre ellas en dos bandos, uno dirigido por Atenas y el otro por Esparta, en las guerras del Peloponeso (431-404 a.C.) con
la victoria de Esparta. Tras las guerras la polis quedaron arruinadas y entraron en una época de decadencia.
2. Historia
Mientras la península Ibérica está en el Bronce Final (época de Iberos, Celtas y Tartesos), Grecia es un imperio. Su historia se divide en tres épocas:
-período arcaico: s. VIII al VI a.C.
-período clásico: s. V y IV a.C. (apogeo)
-Helenismo: s. III y II a. C. (crisis).
Primero fue Esparta la ciudad-estado más poderosa de la Península Helénica. Siempre tuvo diferencias con Atenas (antagonismo)
No llegaron a enfrentamientos mayores porque tuvieron que unirse contra los Persas en las llamadas Guerras Médicas.
-1ª Guerra Médica: 493-481 a. C., los Persas destruyen Atenas.
-2ª G. Médica: 480-449 a. C., se unen por primera vez Atenas y Esparta. El ejército dirigido por Leónidas fue derrotado en El Paso de las Termópilas (480 a.C.) por el persa al mando Jerjes.
Después en sucesivas batallas ganó el ejército heleno. Esparta se retiró dejando que los atenienses continuaran solos la lucha por liberar a toda la Grecia asiática, pensando posteriormente
aprovecharse de su debilitamiento, cosa que no sucedió. Atenas se hizo muy fuerte, tuvo grandes reyes y generales que hicieron una política naval hegemónica y la convirtieron en un gran
imperio.
El fruto de las guerras médicas fue la consolidación de la Liga de Delos que agrupaba las ciudades del archipiélago, la Jonia y el Helesponto. Tenía como finalidad la protección mediante la
marina contra nuevos ataques persas y el fomento del comercio, bajo la dirección de Atenas.
Tras la liberación del Egeo, se iniciaba una lucha (459 a.C.) entre Atenas y Esparta por la hegemonía de Grecia, tras 5 años, se consigue la paz. Es entonces cuando Atenas se convierte en
una gran potencia marítima. Dominó el comercio marítimo del mundo colonial griego y se convirtió en el centro político y cultural de La Hélade.
La época de mayor esplendor correspondió al gobierno de PERICLES. Favoreció la democracia, reconstruyó la ciudad, se da una transformación de la estructura social, los nobles perdieron
privilegios y la burguesía formada por marinos, comerciantes y artesanos adquirió poder y funciones políticas, convirtió a Esparta en aliado, y acabó con el peligro persa que seguía insistiendo
en las ciudades del Asia Menor. La paz duró 30 años.
Después, La Guerra del Peloponeso, de nuevo entre Atenas y Esparta.
Se dio un progresivo desprestigio de Atenas, se deshizo La Liga de Delos, los persas ayudaron a Esparta, para intentar hacerse de nuevo con la zona del Asia Menor. Atenas cayó en el 404
a.C. Los Espartanos suprimieron todas las instituciones democráticas por gobiernos aristocráticos, se da el período conocido como Los 30 Tiranos (404-403 a.C.).
Pero el pueblo se sublevó contra la tiranía de Esparta comprendiendo que lo anterior era mejor, en el 403, un alzamiento general derrocó el régimen de los 30 Tiranos y se restableció la
democracia en Atenas, que se unió con Tebas, Argos y Corintio, contra Esparta. Los persas temerosos del renacimiento del imperialismo marítimo ateniense, ayudaron a Esparta.
En el 386 a. C. se da La Paz de Antálcidas que marca la sumisión de Grecia a Persia. Persia se anexionó las colonias griegas del Asia Menor y cerró a Atenas la posibilidad de reconstruir se
antiguo imperio, dio a Esparta la dirección de la Liga del Peloponeso. Se volvió a un régimen de terror y a nuevos levantamientos. Grecia se agotó por las continuas guerras, la pobreza,
desórdenes políticos, revueltas, luchas entre oligárquicos y demócratas...
3. LA FILOSOFIA Y LA CULTURA: el triunfo de la razón y la sabiduría
La palabra filosofía se empleó por 1ª vez en la Grecia clásica para designar una actividad de conocimiento dirigida a la comprensión racional del mundo y de la vida humana. El hombre aspira
a comprender, interpretar y transformar el mundo y su propia vida. Cuando este esfuerzo se hace metódico, continuado y reflexivo produce la filosofía.
A los grandes temas del conocimiento humano les aplicaron su espíritu crítico y discursivo. Sus creencias en lo sobrenatural, fueron campo libre para poetas y para interpretaciones más
lógicas.
Mileto fue el primer foco de pensamiento racional (s. VI a.C.) además de uno de los principales centros comerciales del Mediterráneo; después Atenas.
Los pensadores griegos se esforzaron en buscar explicaciones basadas en la razón y no en la religión y los mitos. Iniciaron las averiguaciones sobre la tierra, el universo, y la existencia
humana. Filosofía significa amor o deseo de saber.
Sócrates, Platón y Aristóteles serán considerados los padres del pensamiento racional.
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Llegaron a establecer leyes y principios matemáticos, astronómicos y físicos. Siguiendo las influencias de Egipto y Mesopotamia, allí estudiaron Tales de Mileto o Pitágoras de Samos, cuyos
teoremas matemáticos siguen estudiándose hoy. Heráclides afirmó que la tierra gira alrededor de un eje, Aristarco llegó a la conclusión de que el centro el universo era el sol, aunque esta
teoría fue rechazada y se defendió la de Ptolomeo que sostenía que el centro era la Tierra. Arquímedes elaboró leyes sobre la palanca y la hidrostática.
En medicina realizaron estudios sobre fisiología, anatomía y sobre los síntomas de las enfermedades.
4. LITERATURA
-Período arcaico: el nacimiento de los género literarios
poema (epopeya y lírica), narrativa y teatro (tragedia y comedia).
-Las primeras manifestaciones están conservadas en dos grandes poemas: LA ILIADA , narra la muerte de Patroclo a manos de Héctor caudillo troyano, y la venganza de Aquiles que mata a
Héctor.
LA ODISEA, poema de aventuras, canta el viaje de Ulises desde Troya, tras la caída de la ciudad a manos de los griegos, hasta su regreso a Ítaca. Matanza de los pretendientes que
asediaban a su esposa que lo espera durante muchos años, con la ayuda de su hijo Telémaco.
Ambos poemas son de HOMERO.
HESÍODO escribe LA TEOGONÍA, poema que narra la génesis de los dioses y del mundo (Urano, Crono, Zeus... y sus descendientes). Y LOS TRABAJOS Y LOS DÍAS, son una reflexión
ética sobre el origen del mal y una filosofía del trabajo, del que el poeta hace un elogio.
TRAGEDIA: ESQUILO, fue el representante de la Atenas vencedora, llena de optimismo y fe en los dioses, y en los hombres. Su obra simboliza el clima democrático de Atenas. Su única
triología completa conservada es LA ORESTIADA.
SÓFOCLES, representa el momento de madurez de la tragedia. Es pesimista, los personajes defienden principios importantes, por ejemplo ANTÍGONA muere por defender la religión contra
el estado. EDIPO...
EURÍPIDES, representa el momento de crisis de las guerras del Peloponeso, es el hundimiento del mundo heroico.
COMEDIA: destacan ARISTÓFANES y ALEXIS.
Otro género que destaca es la HISTORIA, HERODOTO narra el enfrentamiento entre el mundo persa y el griego. Es la primera historia del mundo conocido.
Pero el mérito de haber elevado la historia a categoría de empresa intelectual es de TUCÍDIDES, militar que intervino en las guerras entre Atenas y Esparta. Quiso ofrecer a sus
contemporáneos la explicación de las causas de la contienda.
El régimen democrático de Atenas se basa en La ORATORIA, en los debates donde los políticos se dan a conocer, y también por el desarrollo de la práctica judicial. Los maestros de la
oratoria ya sea política o judicial son ISEO, LISIAS, ANTIFONTE, ISÓCRATES, DEMÓSTENES....
5. EL ARTE
Es un imperio que tiene palacios, templos con pinturas y esculturas... que reflejan la vida y su forma de pensar.
Los griegos crearon un arte basado en las proporciones, la armonía, el equilibrio y la búsqueda de la belleza. Descubrieron la perspectiva y aplicaron las matemáticas.
En sus edificios predomina la línea recta, usan columnas, arquitrabes, friso y cornisa. Establecieron tres sistemas u órdenes: el dórico, el jónico y el corintio.
En la arquitectura destaca la grandiosidad de sus templos, teatros, estadios..
Donde tenían lugar importantes actos públicos como competiciones deportivas, representaciones teatrales, rituales religiosos... que nos dan testimonio de la complejidad de su cultura.
Pinturas y bajo relieve reflejan temas de la vida diaria (naturaleza con hojas y espigas) y un sentido del movimiento del que carecía la escultura y la pintura egipcia.
En arquitectura los templos y los edificios públicos son suntuosos.
Destaca el empleo de la columna con fuste disminuido hacia su base, su capitel con ábaco y equino.
Hay tres órdenes: Dórico, Jónico y Corintio. El 1º es el más sencillo, el 2º tiene volutas y en el 3º el capitel es vegetal.
Ejemplos:
-Dórico: el Partenón de Atenas y el Templo de Zeus en Olimpia.
-Jónico: el Erecteión en Atenas y el templo de Atenea Nique.
-Corintio: Linterna de Lisícrates en Atenas.
Periodos del arte griego:
-Arcaico: del s.VIII-VI a.C.
-Clásico: del s.V-IV a.C.
-Helenismo: del s.III-II a.C.
Arquitectura:
-Preocupación por la apariencia exterior más que por la interior.
-Orden, proporción y armonía.
-Material de construcción la piedra con carácter arquitrabado.
-Predominio de líneas horizontales.
-Correcciones ópticas para evitar el efecto de vencimiento por el centro de inclinan las columnas hacia dentro, las de los extremos son de mayor anchura, etc.
-Los edificios más importantes son los templos y los teatros
Análisis del Rol
En las postrimerías de la invasión, los atenienses comenzaron a reconstruir su ciudad, bajo la guía de Temístocles.[19] Deseaban restaurar las fortificaciones de Atenas, pero los espartanos
se opusieron, con el argumento de que no debía dejarse ningún lugar al norte del istmo que pudiera ser utilizado como fortaleza por los persas.[84] Temístocles urgió a los ciudadanos para
que finalizaran las fortificaciones lo antes posible, y después viajó a Esparta para responder a las acusaciones. Allí, les aseguró que no se estaba llevando a cabo ningún trabajo, y les propuso
enviar emisarios a Atenas para que lo comprobaran con sus propios ojos.[86] Para cuando llegaron los embajadores espartanos, los atenienses habían finalizado los trabajos de construcción,
y demoraron a los embajadores espartanos cuando estos se quejaron sobre la presencia de fortificaciones.[86] De este modo, Temístocles dio a los atenienses suficiente tiempo para fortificar
la ciudad, previniéndose ante un posible ataque espartano para evitar la reconstrucción de los muros de Atenas.[86] Más aún, los espartanos se vieron obligados a repatriar a Temístocles
para liberar a sus propios embajadores.[86] [19] Este episodio puede ser visto como el principio de las desconfianzas espartanas hacia Temístocles, que le perseguirían de aquí en
adelante.[19]
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Temístocles regresó entonces a su política naval,[19] y a «otros proyectos más ambiciosos que servirían para incrementar la posición de dominancia de su estado natal».[87] Amplió y fortificó
el puerto de El Pireo, y «comunicó la ciudad (Atenas) con el Pireo, y la tierra con el mar».[19] Probablemente Temístocles buscaba convertir a Atenas en la potencia naval más importante del
Egeo.[87] En efecto, Atenas crearía la liga de Delos en 478 a. C. unificando así el poder naval de las islas del Egeo y Jonia bajo el liderazgo ateniense.[88] Temístocles introdujo exenciones
de impuestos sobre mercantes y artesanos, para atraer población y comercio a la ciudad, y convertir así a Atenas en un gran f oco comercial.[89] Instruyó además a los atenienses a construir
20 trirremes nuevas al año, para asegurarse de mantener la posición dominante en el mar.[89] Plutarco informa de que Temístocles propuso asimismo en secreto, destruir los barcos varados
de sus aliados navales, para asegurarse así la supremacía naval completa, pero sus planes fueron vetados por Arístides y el Consejo de Atenas.[90]
Fuentes:
Internet-Videos
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