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Lama Tenzin Wangyal Rinpoche
1ª. visita a Santiago de Chile
21 y 22 de Enero 2013 - 19 a 22 Hrs. en Espacio Dharmakaya
Lama Tenzin Wangyal Rinpoche, Fundador del Ligmincha Institute (Virginia,
USA)
y
de
Garuda
Asociación
Cultural
Tibetana,
A.C.
(México) www.garudamexico.org , es un maestro de la tradición Bön Budismo
altamente respetado a nivel mundial. Lama Tenzin es reconocido por la profundidad
de su enseñanza, su estilo claro y comprometido, y por su capacidad para hacer las
antiguas enseñanzas tibetanas, altamente accesibles y relevantes para la vida de los
occidentales.
Programa
Lama Tenzin Wangyal Rinpoche estará en Santiago de Chile los días 21 y 22 de
Enero 2013 invitado por Espacio Dharmakaya donde dará enseñanzas y compartirá
su experiencia con nosotros. Ambos días tendrán horario de 19 a 22 horas.
Rinpoche ha escrito varios libros y algunos de sus títulos se encuentran en español,
los que estarán a disposición de los interesados durante el programa. El maestro
enseña en fluido inglés y será traducido al español por la persona que habitualmente
es su traductora en México.
Lunes 21 de Enero /19.00 a 22.00 hrs. Enseñanzas de Tsa Lung, práctica
yóguica que trabaja con los canales y vientos sutiles.
Martes 22 de Enero /19.00 a 22.00 hrs. Enseñanzas sobre el Yoga de los
Sueños, que permite ampliar nuestra comprensión sobre la naturaleza de la mente.
Lugar
Todas las actividades se realizarán en las dependencias de Espacio Dharmakaya:
José Arrieta 10117, esq. Álvaro Casanova, Peñalolén, Santiago, Chile.
Adhesión y reservación
Programa completo $15.000.- Adhesión por un día $10.000.- Para efectos de
reservar su participación, las personas deben transferir o depositar la adhesión
correspondiente, a la Cuenta Corriente 175617, Banco Estado, titular: Luis Barahona
Becas, RUT 4292151-3 Correo: [email protected] Las personas que
participan sólo un día, deben señalar expresamente si toman el día lunes o martes.
Las personas que deseen conocer y escuchar en español a Lama Wangyal Rinpoche,
pueden
acceder
al
siguiente
vínculo
que
trata
sobre
Las
Tres
Píldoras: http://www.tricycle.com/blog/video-tenzin-wangyal-rinpoche-three-pills
Consultas
Correo: [email protected]
www.espaciodharmakaya.org
Móvil
88919856
Recomendaciones
-El tratamiento normal hacia el maestro es de “Rinpoche” o “Lama”, que son
fórmulas que expresan especial respeto hacia el maestro.
-A la llegada y salida del maestro en el salón o gompa, se recomienda ponerse de
pié. Las personas que lo deseen pueden realizar postraciones.
-Donativo: En la tradición tibetana se acostumbra como una manera personal de
expresar aprecio por el maestro y las enseñanzas recibidas, realizarle una ofrenda en
dinero.
-Cualquier objeto relacionado con el Buda y su enseñanza, requiere cuidado especial
colocándolo sobre algún tipo de soporte o sobre un paño. Nunca se debe pisar o
pasar los pies sobre estos objetos. Estos pueden ser: Fotografías, textos de práctica,
libros de dharma, campanas, etc.
-Se recomienda traer su propio cojín de meditación. Personas que lo requieran,
pueden sentarse en silla.
-No se requiere experiencia previa para participar en este programa.
-Estacionamientos existen en el exterior del complejo. Buses: En Plaza Egaña tomar
Bus 513 que sube por Arrieta, bajarse primer paradero pasado Tobalaba y ahí
continuar con el Bus D11 que deja frente a Espacio Dharmakaya señalado por
banderolas tibetanas.
Opción taxi es llegar hasta estación Los Orientales de Línea 4, Ruta Roja y ahí tomar
un taxi hasta final de Arrieta (aprox. $3.000).
No se permite fumar en el recinto de Espacio Dharmakaya.
Otras referencias sobre Lama Wangyal Rinpoche:
Etapa temprana
Lama Tenzin Wangyal Rinpoche nació en Amristar, India, no mucho después de que
sus padres escaparon de su tierra natal, Tíbet, en 1959, durante la ocupación china.
A la edad de diez años, Rinpoche fue ordenado monje en el monasterio Menri, cerca
de Dolanji, India. Ahí fue reconocido por su maestro principal, Lopon Sangye Tenzin
Rinpoche, como la reencarnación del famoso maestro Khyung Tul Rinpoche, un
renombrado maestro de meditación, erudito y sanador quien falleció a mediados del
siglo XX.
Educación
Desde los trece años de edad, Rinpoche practicó Dzogchen bajo la guía de maestros
de ambas escuelas del Tíbet, la Bön y la Budista, incluyendo (del Bön) a Su Santidad
Lungtok Tenpai Nyima, Lopon Sangye Tenzin Rinpoche, Lopon Tenzin Namdak
Rinpoche y Geshe Yungdrung Namgyal. Desde su temprana adolescencia hasta su
juventud, Lama Tenzin fue criado como un hijo por su maestro raíz, Lopon Tenzin
Namdak Rinpoche, hoy reverenciado como el maestro con mayor antigüedad dentro
la tradición Bön. Erudito consumado en las tradiciones textuales Bön Budistas de
filosofía, exégesis y debate, en 1986, Lama Tenzin Wangyal Rinpoche completó un
curso de once años de estudios tradicionales en la Escuela Dialéctica Bön del
Monasterio Menri, donde recibió su grado de Geshe, equivalente a un doctorado en
Filosofía de las universidades occidentales. Luego de graduarse, Lama Tenzin
Wangyal Rinpoche trabajó en la Biblioteca de Obras Tibetanas y Archivos en
Dharamsala, India. El mismo año, Su Santidad el XIV Dalai Lama nombró a Rinpoche
como representante de la tradición Bön ante la Asamblea de Diputados del Pueblo
Tibetano del Gobierno Tibetano en el Exilio (en Dharamsala, India).
Enseñanzas Occidentales
Lama Tenzin Wangyal Rinpoche fue uno de los primeros maestros en traer las
preciosas enseñanzas del Bön a occidente. En 1988 fue invitado por el maestro
dzogchen Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche a enseñar en Italia, lo cual le trajo
oportunidades adicionales para enseñar en otros lugares a lo largo de Europa
occidental. En 1991 le fue otorgada a Lama Tenzin Wangyal Rinpoche una beca
Rockefeller en la universidad de Rice, en Houston, Texas, EUA, donde continuó con
sus investigaciones acerca de las deidades primitivas tántricas del Bön y su relación
con las tradiciones budistas en el Tíbet budista temprano. Le fue concedida una
segunda beca Rockefeller en 1993 cuando la Universidad de Rice lo invitó
nuevamente a enseñar durante el semestre de primavera.
Actividades Actuales
Hoy en día Rinpoche continúa con sus dedicados esfuerzos para la preservación de la
tradición Bön Budista a través del establecimiento de centros y grupos por todo el
mundo, traduciendo y publicando textos, y enseñando el Bön Budismo como una
tradición viva y auténtica a los estudiantes occidentales. En el año 2006, durante un
retiro de verano en Europa en Buchenau, Alemania, Rinpoche anunció la creación del
Instituto Lishu, una escuela cerca de Dehra Dun, India, donde los estudiantes
occidentales podrán continuar y profundizar su conocimiento y experiencia de las
antiguas enseñanzas y prácticas del Bön.
Bön Budismo
El Bön es la tradición más antigua del Tíbet. Comprende enseñanzas y prácticas
aplicables a todos los aspectos de la vida, incluyendo nuestra relación con las
cualidades elementales de la naturaleza, nuestro comportamiento ético y moral, el
desarrollo del amor, la compasión, la alegría y la ecuanimidad y las más elevadas
enseñanzas de la “Gran Perfección” del Bön, el Dzogchen.
Según el recuento tradicional del Bön acerca de sus orígenes, muchos miles de años
antes del nacimiento del Buda Sakyiamuni, el Buda Tonpa Shenrab Miwoche vino a
este mundo y dio a conocer sus enseñanzas en la tierra de Olmo Lungring. Olsimboliza lo no nacido, mo- lo que no decrece, lung- las palabras proféticas de Tonpa
Shenrab y ring- su compasión eterna. Algunos eruditos modernos han identificado a
Olmo Lungring como Zhang Zhung, la tierra que rodea al Monte Kailash en el oeste
del Tíbet y cuna de la civilización tibetana.
Se dice que Tonpa Shenrab enseñó el Bön en tres ciclos sucesivos. Primero enseñó
“Los Nueve Caminos del Bön”, luego enseñó “Los Cuatro Portales del Bön y el
Quinto, el Tesoro” y por último reveló “Los Preceptos Externos, Internos y Secretos”.
En el ciclo final de enseñanzas, el ciclo exterior es el camino de la renunciación, o
enseñanzas sútricas; el ciclo interior es el camino de la transformación o enseñanzas
tántricas y el ciclo secreto es el camino de la auto-liberación, o enseñanzas
Dzogchen. Esta división de Sutra, Tantra y Dzogchen también se encuentra en la
escuela Nyingma de Budismo Tibetano. Los seguidores del Bön reciben de los
maestros, enseñanzas orales y transmisiones que pertenecen a un linaje
ininterrumpido desde tiempos antiguos hasta el día de hoy. Además de que la
mayoría de los textos también han sido preservados. Aunque mucho del Bön
moderno es similar al Budismo Tibetano, el Bön conserva la riqueza y el sabor de sus
raíces pre-budistas.
Hasta hace muy poco, estas antiguas enseñanzas eran ofrecidas a un reducido
número de estudiantes en cada generación. Ahora, sus lamas se están acercando a
los afortunados discípulos occidentales para enseñarles las ricas prácticas y
tradiciones espirituales del Bön.***