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ISBN 1669-9092
KONVERGENCIAS
FILOSOFÍAS DE LA INDIA
SHANKARA
Ninian Smart
De las corrientes filosóficas que anidan en el Hinduismo, especialmente en el
Vedanta, Ninian Smart, en sus escritos que no han sido pocos, considera que la figura de
Sankhara es la más conocida. Especialmente por el énfasis puesto por Sankhara en que
todas las religiones se asemejan por su búsqueda de la realización espiritual del yo o del sí
mismo de cada individuo. En contrate, obras de Ramanuja y Madhva son mucho menos
conocidas. También analiza que la difusión de la filosofía hegeliana, sobremanera en la
primer parte del Siglo XIX, coincidió con las analogías que varios estudiosos vieron con el
Vedanta Advaita, de manera sobresaliente en la obra de Sankhara. No faltaron incluso las
comparaciones entre Sankhara y el Maestro Eckhart.
Luego Ninian Smart observa que son dos las corrientes filosóficas principales a las
que se vuelvan los estudios occidentales: el mencionado Sankhara, y las diversas
escrituras budistas. Ambos ofrecen interés por ejes tales como la existencia de un
principio trascendental, del cual somos parte, como en el primer caso, y del rechazo a las
instituciones religiosas instituidas y el desarrollo de un camino personal, como en el
segundo.
KONVERGENCIAS, Filosofías de la India, N° 3, 2013| 1
Un elemento que merece atención, es que la traducción que generalmente se da
de Maya, no es la adecuada. Pues no se trata de “ilusión”, el mundo no es una ilusión, ni
es ilusión que yo exista, lo que el mundo y yo tenemos es la “impermanencia”, y este
sentido de Maya es para Smart el más pertinente.
Finalmente, Smart insiste en todo su enfoque, es que los elementos centrales de
las posturas filosóficas deben ser resueltos, si eso es posible, en el propio diálogo
filosófico, donde Sankhara “desempeñará un papel vital en el diálogo de religiones e
ideologías a las cuales me he referido”.
(De: Ninian Smart: Sankhara y Occidente, Kamakoti, Shri Kanchi Kamakoti Peetham,
Kancheepuram, India)
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