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En deuda con Grecia
Mucho se habla de la deuda que el país cuya
capital es Atenas tiene contraída con los bancos
europeos, con el BCE, sucursal germana para
mangonear con los dineros y bienes de todo cristo;
rostro moderno de la más usurera de las ususras.
Muchas es la miseria que soportan los helenos con
las draconianas, y eternas, condiciones impuestas
por los bárbaros del norte…ay cuando Konstantinos
Kavafis( 1863-1933) esperaba la solución con la
arribada de los bárbaros, debía referirse a otros, ya
que éstos, los merkelianos, no hacen sino hundir per
saecula saeculorum a un país regido por unos
tecnócratas locales-de derecha como el grifo de la
fría a pesar de que algunos de ellos se disfracen de
“socialistas”- que no hacen sino bajarse los
pantalones ante los dueños de la pela(el euro,
vamos).
<<¿Qué esperamos agrupados en la plaza?
Hoy llegan los bárbaros.
Porque la noche cae y no llegan los bárbaros.
Y gente venida desde la frontera
afirma que ya no hay bárbaros.
¿Y qué será ahora de nosotros sin bárbaros?
Quizá ellos fueran una solución después de todo>>.
Los griegos indignados en la plaza Sintagma,
esperando una pizca de dignidad y respeto a su
país, y lo que le ha llegado es más de lo mismo, más
recortes, más ajustes, más apretadas de cinturón
hasta quedarse sin aire qué respirar.
El pueblo griego en el punto de mira de otros
dirigentes de países con problemas les han
convertido en objeto de sus iras, en especial antes
de la incertidumbre electoral, culpándoles de todos
los males que les aquejan.
La memoria es corta y el agradecimiento
también, pues nadie parece acordarse de que
Grecia fue quien nos condujo en los modos de
organizarnos y en las maneras de enfocar distintas
esferas de la actividad humana: política, pedagógica,
artística, lingüística, Filosófica, etc. Desde aquella
<<primera ilustración>> en la que en la Atenas de
Pericles
brotaron
arquitectos
y
escultores,
profesores, dramaturgos, etc. , llegándose a acuñar
la expresión el <<milagro griego>> para dar cuenta
de semejante revolución que irradió sus luces a todo
el continente europeo, y también más allá de él. De
la fisis (pre-socráticos) a la polis (sofistas y
Sócrates), y luego a la cosmópolis ( las escuelas
post-aristotélicas) en los tiempos del dominio de las
doctrinas del helenismo.
Un libro que se ha publicado hace un par de
meses subraya la huella de la que hablo, y de la
verdadera deuda que supone, para quienes hemos
recibido ricas herencias de los griegos , como cuna
de civilización:<<Historia menor de Grecia. Una
mirada humanista sobre la agitada de los griegos>>
(Acantilado, 2012).
Su autor, el ovetense Pedro Olalla, nos sitúa
bajo el paraguas griego y no me refiero a la que está
cayendo sobre tal geografía, reitero, gracias al
solidario espíritu europeo. Dos cosas antes de seguir
: una, el autor lleva en el país heleno casi veinte
años y su estimable, y estimado, quehacer le ha
valido el respeto de los lectores y de todas las
instituciones culturales del lugar, que le han
nombrado <<Embajador del Helenismo>>; la otra,
cuando digo “paraguas” podría sustituirlo por tamiz,
crisol, filtro, imán…ya que todos los personajes y
geografías visitados lo son , aun distantes de tal
país, desde el prisma de los heleno, es bajo tal
sombra bajo la que se colocan todos aquellos que
valoraron o siguieron las sabias enseñanzas
helenas.
El libro sirve bien para una lectura directa que
se nos disemina por toda la humanidad,
fundamentalmente occidental, en la que los valores
de la Grecia clásica se extendieron y permanecen en
las instituciones básicas( gobierno, enseñanza, arte,
ética, filosofía, etc.) del mismo modo que puede ser
material de consulta, pues el abanico de personajes
y hechos es amplísimo y variado. A lo que acabo de
decir se ha de añadir que la mirada del autor se fija
más que en los grandes hechos y los célebres
personajes-objeto habitual de la historia con
mayúsculas- en aquellos que no han ocupado
lugares tan destacados, pero que sin embargo han
sido significativos en el desarrollo, implantación y
extensión del helenismo por otros lares: entre
pintores, filósofos, artistas, etc. La organización
cronológica que nos lleva desde el 750 de antes de
nuestra era común hasta mediados del siglo veinte
facilita la tarea lectora y ayuda a seguir los altibajos
de la presencia de la huella helena dependiendo de
las distintas eras históricas y los poderes que han
pesado sobre cada una de ellas.
Decía un griego, de nombre Protágoras de
Abdera, que el hombre es la medida de todas las
cosas, pues bien Olalla privilegia el eje humanista
como óptica desde la cual enfocar su viaje y en la
que apoyarse para defender la humanidad frente a la
barbarie, no referida esta última obviamente a los
extranjeros ( a los que hablan otra lengua: bar-barbar) sino a la que significa brutalidad(y evito decir
bestialidad o anti-humanidad ya que al fin y a la
postre son los humanos quienes han demostrado a
lo largo de la historia superar por mucho a los
animales en sus desmanes violentos).
Así, visitamos el mar Egeo, Atenas, Alejandría,
Constantinopla, Palestina, Toledo, Milán, Venecia,
Valladolid o Toledo, y nos acercaremos a Michel de
Montaigne en su estudio, a Eugène Delacroix con
sus colores, a místicos, a militares y viajeros, a
pensadores, y … a muchos más hasta completar el
cúmulo de historias a las que dan cabida las casi
ciento cincuenta entradas. Una pluralidad de
aventuras intelectuales, de historias singulares
entrelazadas en red y unificadas por la alargada
huella helena.
Quien esté dispuesto a navegar, que se adentre
en el libro; seguro que no se arrepiente, y que
tomará conciencia de la impagable deuda que
tenemos con aquel pueblo al que ahora algunos
asfixian sin la más mínima piedad; precisamente
gentes que marcan más el acento, en el devenir
europeo, de la herencia cristiana…mostrando una
coherencia ejemplar en lo que hace al amor, a la
pobreza, etc., etc., etc. Ya decía Mateo que…por
sus hechos les conoceréis.
Iñaki URDANIBIA