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MANIFESTACIONES FUNERARIAS EN EL CEMENTERIO ISRAELITA DE
CARLOS CASARES, PROVINCIA DE BUENOS AIRES
Diana Sandra Tamburini1*
Graciela Scarafía1
Teresa Acedo2
1
Centro de Estudios Arqueológicos Regionales (CEAR); Departamento de Arqueología,
Escuela de Antropología, Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de
Rosario. Entre Ríos 758, Rosario (2000) [email protected];
[email protected]
2
Dirección de Patrimonio, Museos y Turismo de Carlos Casares.
Avenida San Martín 551, Carlos Casares (6530) [email protected]
En este trabajo presentamos la investigación llevada a cabo en el cementerio judío de la
ciudad de Carlos Casares (provincia de Buenos Aires), que fue fundado a principios del siglo
XX. Se trata de una continuación de los trabajos realizados anteriormente en el cementerio
judío de Algarrobos, perteneciente la antigua Colonia Mauricio, y contribuye al estudio y la
recuperación de la historia de la colonización judía en la zona.
En estas páginas se analiza la materialidad funeraria, las inscripciones y la iconografía
presentes en el cementerio. Estos elementos muestran variaciones sincrónicas y diacrónicas
que podrían interpretarse como señales de los cambios sociales, económicos y culturales que
experimentó la colectividad judía de Carlos Casares.
La constitución de una importante colectividad judía en Carlos Casares fue el resultado
indirecto del proceso de colonización israelita ocurrido en la zona a fines del siglo XIX y
principios del siglo XX. Este proceso fue auspiciado por la Jewish Colonization Association y
se centró en torno a la fundación de la Colonia Mauricio.
Nuestro relevamiento permitió identificar 1069 “espacios funerarios” en el cementerio:
tumbas individuales y dobles, bóvedas matrimoniales y familiares bien definidas, estructuras
sin mayores referencias, lozas o placas en el suelo sin datos, algunas parcelas reservadas aún
sin usar y otros espacios delimitados por ladrillos. La tumba más antigua que hallamos data de
1907, y hay solamente un monumento (erigido en 1960), que conmemora el centésimo
aniversario de la colonización judía en Argentina.
Este análisis muestra aspectos y tendencias temporales similares a los que habíamos
detectado en el cementerio Algarrobos de la Colonia Mauricio, pero también algunas
diferencias significativas. Como en aquel caso, podemos suponer que las tendencias
identificadas son el resultado de diferentes procesos, algunos de carácter local, específicos de
la colectividad judía de Carlos Casares, y otros de una escala mayor, vinculados con la
colectividad judía nacional y mundial, y con la sociedad nacional general. La iconografía
funeraria muestra una gran variabilidad en las primeras décadas, incorporando numerosos
motivos que no aparecen en el cementerio Algarrobos.
La materialidad funeraria del cementerio de Carlos Casares muestra aspectos comunes a los
cementerios judíos, y particularidades específicas que se vincularían con características
propias de esta comunidad. Algunos de los cambios diacrónicos observados podrían deberse a
factores más generales, relacionados tanto con la colectividad judía local como con la
sociedad nacional. Se perciben una relajación de los límites étnicos y una mayor
identificación con la sociedad nacional, así como procesos más generales de erosión de la
religiosidad, desacralización de la muerte, y el crecimiento del individualismo y el
materialismo típico de la sociedad occidental contemporánea.
Palabras clave: cementerio israelita – Carlos Casares – materialidad funeraria.