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Patrícia Oliveira Teixeira y Jorge Pedro Sousa [email protected] Universidade Fernando Pessoa La construcción discursiva de la identidad nacional por las publicaciones ocasionales de noticias y por los periódicos portugueses del siglo XVII: de la unión ibérica a la restauración de la independencia "El periodismo tuvo su génesis en Portugal durante el siglo XVII. Las publicaciones ocasionales de noticias, como los libros noticiosos (Relações) de Manuel Severim de Faria (1626-1628), dieron paso a las publicaciones periódicas, como la Gazeta (1641-1647) y el Mercúrio Português (1663-1667). Durante este período, Portugal ha transitado de una unión política con Castilla (1580-1640) – la Monarquía Dual – a la independencia (1 de diciembre de 1640). Una nueva dinastía ocupó, entonces, el trono portugués y ha conducido el país a una guerra contra Castilla por la independencia de Portugal. En este contexto, es importante determinar si se produjeron cambios en los discursos de las publicaciones descritas y cuales fueron estos hipotéticos cambios, sobre todo en lo que respecta a la construcción discursiva de la imagen de las dos comunidades nacionales – la de Portugal y la de Castilla – que de una unión bajo un solo rey y de gradual fusión de los gobiernos fueron a la guerra entre sí. El objetivo de esta investigación fue así determinar cuál fue la imagen de Portugal y de Castilla sugerida sucesivamente a los lectores en las Relações de Severim de Faria, en la Gazeta y en el Mercúrio Português y cuáles fueron los posibles efectos de los mensajes textuales entre los lectores de estas publicaciones en lo que respecta a la construcción de su identidad como ciudadanos en primero de una península unida bajo un solo rey e después de un país independiente que, todavía, se había forjado en el siglo XII en un contexto de lucha contra los árabes y los leoneses y castellanos y que solo había perdido su independencia en 1580. Para lograr este objetivo, se desarrolló un análisis cualitativo del discurso de las publicaciones referenciadas, desde un nivel heurístico y macroscópico. Los datos obtenidos muestran que todas las publicaciones del siglo XVII estudiadas sugieren que los portugueses de entonces se reconocerían en varias comunidades e identidades mediante superposición u oposición. La comunidad nacional, por ejemplo, se definía simbólicamente por oposición a la comunidad castellana. Esto sucedió incluso en las Relações de Severim de Faria, redactadas durante el período de la monarquía dual. En estas publicaciones, por ejemplo, la condición de reino autónomo es siempre evocada para Portugal, aunque los castellanos se presenten como aliados, socios de un destino común, súbditos de la misma monarquía y pares de su gobierno. Sin embargo, el discurso de las publicaciones noticiosas portuguesas del siglo XVII también se caracteriza por la superposición simbólica de múltiples identidades, pues de este discurso surgen varios “nosotros” y varios “ellos”. Los “nosotros” pueden ser tanto “nosotros, los portugueses” como “nosotros, los ibéricos”, como “nosotros, los católicos”, como “nosotros, los cristianos” o como “nosotros, los europeos”; “ellos” tanto pueden ser los castellanos y otros pueblos como los practicantes de otras religiones, los africanos, los asiáticos, los musulmanes o los nativos de Sudamérica, por ejemplo.
