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La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península
Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en
la actual Turquía, constituyendo la llamada Hélade. La civilización helénica o
griega tiene su
origen en las
culturas
cretense y
micénica.
Hacia el 2700
a.C. se
desarrolló en la
isla de Creta
una rica y
floreciente
cultura
comercial
perteneciente a
la Edad del
Bronce. Esta
cultura recibe
el nombre de
minoica o cretense. En torno al año 1600 a.C., los aqueos, un pueblo de habla
griega y de origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia
continental, estableciéndose en el extremo noreste de la península del
Peloponeso. Este pueblo llegó a dominar a los cretenses. Su ciudad más
importante fue Micenas.
Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que
utilizaban armas de hierro, se apoderaron de Grecia derrotando a los micenios.
La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, fue, probablemente, uno
de los conflictos bélicos que tuvieron relación con esta invasión. Esparta y
Corinto se transformaron en las principales ciudades dóricas. Con los dorios
empezó un período de retroceso cultural que se conoce con el nombre de Edad
oscura.
Después de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un
nivel muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin
embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce
como época
arcaica, Grecia
desarrolló y
culminó una
gran
recuperación
política,
económica y
cultural.
Tal
recuperación
fue posible
gracias a la
organización
en ciudades
Estado (polis)
y a la
fundación de colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia,
en el sur de Italia, en el sur de Francia y en el levante español.
Las nuevas colonias se convirtieron en polis políticamente independientes de
la metrópoli (polis madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos,
económicos y culturales. Estas colonias fueron uno de los factores del
desarrollo económico de Grecia en este período.
Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado
independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.
Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una liga o
confederación dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y
aristocrático, estableció su poder a base de conquistas y gobernó sus estados
súbditos con un control muy estricto. La unificación del Ática, por el
contrario, se realizó de forma pacífica y de mutuo acuerdo bajo la dirección de
Atenas.
Al principio del período, los griegos se unieron
para derrotar a los temidos persas en las
llamadas guerras médicas. Tras la victoria,
Atenas se convirtió en la potencia hegemónica
de la Liga de Delos, alianza que se había
formado para defenderse de los persas. En
política interior los atenienses consolidaron el sistema político conocido con el
nombre de democracia, gobierno del pueblo, y en política exterior se
convirtieron en la gran potencia político-militar de la Hélade, lo que les
acarreó gran número enemigos. Este periodo es denominado como la 'Edad de
Oro de Atenas', o 'Siglo de Pericles' en honor al gobernante que llevó a Atenas
a su máximo esplendor.
Durante el mandato de Pericles se construyeron el Partenón, el Erecteion y
otros grandes edificios. El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las
obras trágicas de autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el autor de
comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron famosos historiadores, y
el filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de
Perícles quien hizo de la ciudad un centro artístico y
cultural sin rival.
Las diferencias entre Atenas y Esparta
desembocaron en la destructora guerra del
Peloponeso, en la que participaron casi todos los
griegos unidos a uno u otro bando. La guerra duró
hasta el 404 a.C. y acabó con la derrota de los
atenienses y el establecimiento de la hegemonía
espartana sobre Grecia.
Aprovechando la confusión y
debilidad de los contendientes en
las Guerras del Peloponeso, el
rey Filipo II de Macedonia
convirtió su reino en la nueva
potencia de la Hélade.
Macedonia no estaba desgastada
por las luchas y disponía de
recursos naturales (cereales, oro
y madera). La batalla de
Queronea (338 a.C.) le permitió
anexionarse Atenas y Tebas. Tras la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro
Magno, conquistó Persia y dirigió sus ejércitos hacia Egipto y la India,
formando un gran imperio.
Tras su muerte en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus
posesiones. Con Alejandro desaparecía el antiguo poder de los griegos, pero
no su cultura que, fusionada con la oriental, dio origen al mundo helenístico.
El Arte Griego marca un referente para la civilización occidental que
perdurará hasta nuestros días. Los modelos griegos de la antigüedad son
tenidos como clásicos y los cánones escultóricos y los estilos arquitectónicos
han sido recreados una y otra vez a lo largo de la historia de Occidente.
PINTURA
Para hablar de la pintura griega es necesario hacer referencia a la cerámica, ya
que precisamente en la decoración de ánforas, platos y vasijas, cuya
comercialización era un negocio muy productivo en la antigua Grecia, fue
donde pudo desarrollarse este arte.
Al comienzo los diseños eran elementales formas geométricas -de ahí la
denominación de geométrico que recibe este primer período ( siglos IX y VIII
a. C. )- que apenas se destacaban sobre la superficie.
Edipo interrogado por la Esfinge
Ánfora ática, decorada con Heracles
y el toro Minos
Aquiles y Ayax jugando a los dados
Copa Ática decorada con Atletas
Corredores durante los Juegos
Panatenaicos
Crátera con una escena de
preparación de un espectaculo teatral
Con el correr del tiempo, éstas se fueron enriqueciendo progresivamente hasta
cobrar volumen. Aparecieron, entonces, los primeros dibujos de plantas y
animales enmarcados por guardas denominadas "meandros". En un próximo
paso, ya en el período arcaico ( siglos VII y VI a. C. ), se incluyó la figura
humana, de un grafismo muy estilizado. En medio de las nuevas tendencias
naturalistas, ésta cobró mayor importancia al servicio de la representaciones
mitológicas.
Las escenas se organizaron en franjas horizontales paralelas que permitían su
lectura girando la pieza de cerámica. Con el reemplazo del punzón por el
pincel los trazados se volvieron más exactos y detallistas. Las piezas de
cerámica pintadas comienzan a experimentar una notable decadencia durante
el clasicismo (siglos IV y V a. C.) para resurgir triunfantes en el período
helenístico (siglo III), totalmente renovadas, plenas de color y ricamente
decoradas.
•
ESCULTURA
Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeñas figuras
humanas hechas en materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o
la cera. No fue hasta el período arcaico (siglos VII y VI a. C.)que los griegos
comenzaron a trabajar la piedra. Los motivos más comunes de las primeras
obras eran sencillas estatuas de muchachos (kouros) y muchachas (korés). De
formas lisas y redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra una belleza
ideal.
Estas figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que
habían servido de modelo. Con la llegada del clasicismo ( siglos V y IV a.C. ),
la estatuaria griega fue tomando un carácter propio y abandonó
definitivamente los primitivos patrones orientales. Gracias al estudio de las
proporciones se pudo copiar fielmente la anatomía humana y los rostros
ganaron definitivamente en expresividad y realismo.
Discóbolo de Mirón
Hermes sosteniendo a Dionisos niño
Laocoonte y sus hijos
Tales de Mileto
Venus de Milo
Victoria de Samotracia
Se introdujo el concepto de "contrapposto", posición por la cual la escultura
se apoyaba totalmente sobre una pierna, dejando la otra libre, y el principio
del dinamismo cobró forma en las representaciones de atletas en plena acción.
Algunos de los grandes artistas del clasicismo fueron Policleto, Mirón,
Praxíteles y Fidias, aunque tampoco se puede dejar de mencionar a Lisipo,
que intentando plasmar las verdaderas facciones del rostro, logró los primeros
retratos.
Durante el período helenístico (siglo III a. C.) se enfatizaron y sofisticaron las
formas heredadas del clasicismo. Así, producto de esta recepción, surgieron
obras de inigualable monumentalidad y belleza, como "El coloso de Rodas",
de treinta y dos metros de altura. Cabe aclarar, que tanto por su función
religiosa como decorativa, la escultura se hallaba estrechamente ligada a la
arquitectura. Así lo evidencian los trabajos estatuarios de las fachadas,
columnas e interior de los templos.
•
ARQUITECTURA
El templo fue, sin lugar a dudas, uno de los legados más importantes de la
arquitectura griega a occidente. Era de una forma bastante simple: una sala
rectangular a la que se accedía a través de un pequeño pórtico (pronaos) y
cuatro columnas que sostenían un techo bastante similar al actual tejado a dos
aguas. En los comienzos éste fue el esquema que marcó los cánones.
Del perfeccionamiento de esta forma básica se configuró el templo griego tal
y como hoy lo conocemos. En sus comienzos, los materiales utilizados eran el
adobe para los muros y la madera para las columnas. Pero a partir del siglo
VII a.C. (período arcaico), éstos fueron reemplazados por la piedra, lo que
permitió el agregado de una nueva hilera de columnas en el exterior
(peristilo), y con lo que la construcción ganó en monumentalidad.
Entonces surgieron los primeros órdenes arquitectónicos: el "dórico", al sur,
en las costas del Peloponeso y el "jónico", al este. Los templos dóricos eran
más bien bajos y macizos. Las gruesas columnas carecían de base y el fuste
era acanalado. El capitel, muy simple, terminaba en una moldura llamada
equino. Las columnas sostenían un entablamiento (sistema de cornisas)
compuesto por un arquitrabe (zona inferior) y un friso de tríglifos (decoración
acanalada) y metopas.
La construcción jónica, de mayores dimensiones, descansaba sobre una doble
hilera de columnas, algo más estilizadas, también de fuste acanalado y con un
sólido basamento. El capitel culminaba en dos gráciles volutas y los frisos se
hallaban decorados con relieves. Más adelante, en el período clásico ( siglos V
y IV a. C. ), la arquitectura griega arribó a su máximo apogeo. A los dos
órdenes ya conocidos se sumó el "corintio", con su típico capitel terminado en
hojas de acanto.
El Partenón en la Acrópolis de Atenas
Erecteión en la Acrópolis de Atenas
Capitel Jónico del Templo de Artemisa
Las formas se estilizaron aún más y se agregó una tercera hilera de columnas.
El Partenón de Atenas es la más clara ilustración de este brillante período
arquitectónico griego.
En tiempos de la dominación helénica (siglo III a. C.) la construcción, que
conservó las formas básicas del clasicismo, alcanzó el punto máximo de la
fastuosidad. Columnas de capiteles ricamente ornados sostenían frisos
trabajados en relieve de una elegancia y factura insuperable.