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DICCIONARIO DE ASTROLOGÍA
Antiscia - Las bases Clásicas de la Antiscia y la Contrasticia by Debora Houlding
ANTISCIA (PUNTO SOLSTICIAL): El reflejo de la posición de un
planeta en el eje Cáncer - Capricornio. En otras palabras, las Antiscias
son siempre reflejos a través de los ejes verticales del Zodíaco natural.
El punto medio de la posición de un planeta y su Antiscia, será siempre 0
grados de Cáncer o 0 grados de Capricornio. Por ejemplo, la Antiscia de
9 grados de Capricornio es 21 grados de Sagitario; la Antiscia de 12
grados de Libra es 18 grados de Piscis, y la Antiscia de 5 grados de
Aries es 25 grados de Virgo. La Antiscia y su planeta correspondiente
son equidistantes de cualquiera de los dos solsticios (0 grados de
cáncer ó 0 grados de Capricornio). Los pares de signos y sus signos
Antisciales son: Aries/Virgo, Tauro/Leo, Géminis/Cáncer, Libra/Piscis,
Escorpión/Acuario y Sagitario/ Capricornio. Lilly escribió "Existen
Antiscias, que para los planetas benéficos pensamos son iguales a un
sextil o a un trino, así como hay Contra-antiscias (puntos opuestos a las
Antiscias), que encontramos son de la naturaleza de la cuadratura o la
oposición". Ver Contra-antiscia.
Antony Louis
ANTISCIA (grado).
Se refiere al día antiscio; por ejemplo, el día en que la Luna está a 15°
de Cáncer es antiscio del día en que está a 15° Capricornio.
Definición de términos astrológicos medievales (Pepita Sanchis). B, Ragel B, Ezra
Las bases Clásicas de la Antiscia y la Contrasticia by Debora
Houlding
Uno de los primeros astrólogos en dejarnos una demostración detallada
en la práctica de lo que es la antiscia fue el astrólogo romano Firmicus
Maternus en el siglo IV quien consagró varias páginas de sus efectos
en el segundo libro de su Matheseos Libri VIII. La técnica y la filosofía
son evidentemente mucho más antiguas y hay una buena razón para
creer que se introdujo en una fase muy temprana del desarrollo del
zodíaco. Firmicus nos dice que este concepto en su origen es griego y
fue enseñado por Hipparchus en el 2 siglo A.C. la Referencia a esta
técnica se encuentra en los textos astrológicos de Manilius, Ptolomeo,
Dorotheus, Antiochus, Palchus, Paulus Alexandrinus, y muchos otros
astrólogos.
La teoría de que la antiscia parece haber sido influenciada por la
filosofía Pitagórica que sostenía que cada fuerza en el universo tiene
una contra-fuerza de balanceo, y qué también hizo énfasis en la
importancia simbólica de los números. Los pitagóricos consideraron el
número diez, la Década, como el más importante y perfecto de todos los
números y era su creencia que el universo consistía en diez esferas
celestiales. Junto con los siete planetas visibles, la Tierra y la esfera de
las estrellas fijas, los Pitagóricos defendían la presencia de un 'tierra
contraria', es decir de una fuerza paradójica que equilibra los
movimientos de la Tierra y permanece invisible localizada en el lado
opuesto del Sol. Esto era conocido como 'la antiscia' de anti-cthon que
significa 'la tierra opuesta.'
El término griego 'scia' significa las sombras. En alguna fecha
desconocida la filosofía de 'las sombras opuestas o que se oponen', o los
grados reflectivos, estaba incorporada a la creencia de que cada grado
del zodíaco tiene su contraparte, reflejando su distancia en el eje del
solsticio en el lado opuesto de la carta. El eje del solsticio corre del 0°
Cáncer al 0° Capricornio; así un planeta a las 20° Sagitario lanzará su
antiscia a 10° de Capricornio, ambos planetas tienen una distancia igual
del punto del solsticio del Sol a 0° de Capricornio.
Las reflexiones de las Antiscias: imagine que la carta se despliega por
la mitad a lo largo del eje del solsticio - planetas que se conectan por
antiscia se muestran por las líneas punteadas. Por ejemplo 15° Cáncer
tendrá su 'grado respectivo' a 15° de Géminis; 3° de Tauro se conectan
con 27° de Leo. Además de las experiencias comunes de estos grados
serán descritas más abajo, la relación de dos planetas conectados tiene
por objeto dar una fuerza extra por el hecho de que su punto medio cae
en un grado del solsticio.
Manilius describe este esquema en el Astronomica, de que los signos
que se oponen a lo largo de lo ejes del solsticio tienen la posibilidad de
verse en el uno con el otro - su terminología se deriva del hecho de que
ambos salen y se ocultan en la misma parte del horizonte. Sin embargo,
la descripción de Manilius difiere de la de Firmicus porque él usa el
centro de Cáncer y de Capricornio como referencias, uniendo el signo de
Géminis a Leo, Tauro a Virgo, Aries a Libra, Piscis a Escorpión, y Acuario
a Sagitario. La explicación obvia para este cambio de referencia es que
el uso de antiscia como una técnica astrológica tiene una historia muy
larga, que se origina del tiempo cuando 15° Aries marcan el Equinoccio
Vernal en la mitad de Cáncer y Capricornio que corresponden con los
solsticios. El esquema de Manilius es ciertamente igual que el de
Firmicus porque los dos crean una asociación entre los períodos de
salida del sol y su ocaso. Manilius llama a esto confrontación de signos y
dice que ellos disfrutan como de algo muy favorable' porque el día es
nivelado con la noche.
Esquema descrito por Manilius. Este eje del solsticio estaba muy
anticuado en su tiempo, lo que revela que Manilius estaba deduciendo
de fuentes más antiguas.
Ptolomeo también describe este esquema dónde él dice que 'signos que
se miran' también son signos de igual poder ya que ellos están
igualmente alejados de los trópicos. Él explica que ellos 'se miran' entre
si, en parte porque suben y se ubican en la misma parte del horizonte, y
en parte porque: cuando el Sol entra en cualquiera de ellos los días son
iguales a los días, las noches a las noches, y las longitudes de sus propias
horas son las mismas.
Naturalmente, como los solsticios representan los puntos en la eclíptica
donde el Sol alcanza la declinatoria máxima norte (a 0° Cáncer) y Sur (el
0° Capricornio), su declinación está paralela a los grados en que están
igualmente distantes de cualquier lado de ellos (vea el diagrama de
declinaciones).
Esto no significa por supuesto que dos planetas conectados a través de
una relación por antiscia van a compartir el mismo grado de declinatoria,
como solamente el ciclo del sol se relaciona con la eclíptica, él no puede
tener ninguna latitud. Sin embargo, algunos autores modernos han
asumido que Ptolomeo estaba describiendo en este pasaje una relación
dependiente de dos planetas que tienen el mismo grado de declinatoria,
y ellos por consiguiente usan el término 'de antiscia' para definir esta
relación. Esto es bastante diferente del concepto tradicional de
antiscia. Muchos astrólogos están influenciado por la definición de
Antiscia por Nicolás de Vore' en su Enciclopedia de Astrología (1947),
dónde él declara (incorrectamente) que esa reflexión por los ejes del
solsticio es una aplicación moderna, como es usada en 'la Astrología
Uraniana', pero que su definición original es de Ptolomeo.
... se aplica a dos planetas que tienen la misma declinatoria en el mismo
lado del ecuador. Una en la misma declinatoria sobre el lado opuesto
está condicionada a una contra-antiscia.
De Vore ha interpretado mal a Ptolomeo, y las referencias con relación
a otros autores antiguos eliminan cualquiera duda de que la reflexión
por el eje del solsticio sea la base original y tradicional de la técnica.
Cuando nosotros miramos lo que Ptolemeo escribió tan preciso sobre el
asunto podemos ver que lo que dice Vore no es el punto al que Ptolomeo
se refería; Ptolomeo no usó realmente el término antiscia, aunque él
reconoció claramente que la relación de los signos que 'se ven el uno al
otro' estaba basada en una distancia mutua sobre el eje del solsticio.
Firmicus, movió el punto de referencia para la reflexión del antiscia
desde 15° de los signos tropicales, a 0°, era solamente para corregir que
se había acumulado con el movimiento del punto vernal. un problema que
él estableció del zodíaco tropical erradicado.
Firmicus escribió sobre la antiscia:
De esta manera Géminis y Cáncer se envían cada cual su antiscia. Para
un grado cualquiera que recibe una antiscia, se envía una antiscia a ese
grado. Así Tauro y Leo se envían mutuamente sus antiscias respectivas,
así mismo sucede para Virgo y Aries, Libra y Piscis, Escorpión y Acuario,
Sagitario y Capricornio.
Firmicus sugiere que cuando los planetas no están entre sí en aspecto,
nosotros debemos considerar si ellos se conectan a través de una
relación por antiscia:
Cuando ellos envían una antiscia de tal manera que están en aspecto ya
sea por trígono, cuadratura, sextil, u oposición, ellos pueden pronosticar
como si se tratara de un aspecto normal igual a que hacen los planetas.
... se aplica a dos planetas que tienen la misma declinatoria en el mismo
lado del ecuador. Uno en la misma declinatoria sobre el lado opuesto,
está condicionada a una contra-antiscia
Para una prueba de la efectividad de la antiscia Firmicus ofrece
detalles de una carta que él dice que por sí sola no puede entenderse
totalmente a menos que se haga referencia a su influencia. Conociendo
que la identidad del hombre detrás de la carta es su protector, él lo
deja como anónimo en su libro - es todo un desafío demasiado tentador
para los estudiosos clásicos que han usado los hechos cedidos en esta
descripción para concluir que ésta era la carta de Ceionius Rufius
Albinus, escritor renombrado en lógica, geometría, historia y poesía, y
prefecto de la ciudad de Roma del 30 de diciembre de 335, enviado al
destierro el 10 de marzo de 337. Firmicus archivó este asunto
relacionado con su padre, después de dos consultas sucesivas, se
convirtió en 'el destierro escandaloso', que perjudicó a este hombre por
el crimen de adulterio, aunque él más tarde volvió a su oficio. El
argumenta que los detalles del escándalo de su padre, el exilio, y la
descripción contra el mismo, se descubren solamente cuando ponemos
atención al significado de la antiscia.
Firmicus no da ninguna posición del grado pero entre muchos de los
puntos que él hace con respecto a los efectos debilitados de las
conexiones por antiscia en la carta, él declara que la Luna se posiciona
en Cáncer, el Ascendente en Escorpión y Marte en Acuario. Por el solo
aspecto no habría ninguna relación reconocida entre la Luna y Marte
porque sus signos son inconjuntos (150º). Sin embargo la antiscia de la
Luna en Cáncer cae en Géminis aspectando a Marte por trígono. La
antiscia de Marte en Acuario cae en Escorpión, en el ascendente y, a su
vez, por trígono a la Luna. Firmicus vio esta relación entre Marte y la
Luna como el indicativo del problema y la discordia:
la Luna creciente, atacada de todos los lados por muchas influencias de
Marte, a este hombre, debilitado su cuerpo, finalmente lo lleva a un
destierro.
Generalmente se dicen la antiscia ofrece una relación simpática, pero
Firmicus dice que si ellas se conectan a un planeta maléfico o
infortunado lo que prometen no resultaría.
***
Un método similar para determinar la familiaridad es considerar
planetas igualmente ubicados desde los equinoccios. Se dice que éstos
son de una naturaleza similar porque - en palabras de Ptolomeo - ellos
ascienden en períodos iguales de tiempo y están en paralelos iguales.
Ptolomeo también dice eso de éstos, que los signos de Aries a Virgo se
llaman dominantes (porque el Sol hace el día más largo cuando se ubica
en esos signos) y los signos Libra a Piscis se llama Obedientes (porque
cuando el Sol viaja a través de ellos la luz del día es más corta que de
noche). Un planeta en un signo imponente es considerado así capaz de
ejercer un efecto dominante en la posición obediente del planeta
Manilius y otros autores antiguos llamaron tales signos como audentia,
'signos que se escuchan el uno al otro'. William Lilly se refiere a los
signos que están 'comandando y obedeciendo' en la página 92 de su
Astrología cristiana, pero no ofrece una descripción de su significado.
El astrólogo griego Paulus Alexandrinus notó que los signos que se
escuchan son propicios para el escape de fugitivos, para ir al
extranjero, y para las acusaciones, sugiriendo que hay algún elemento
divisivo atribuido a su significado.
Esta técnica pudo haber dejado de estar favorecida más tarde en la
tradición, pero de hecho nos da la contra-antiscia que Lilly nos dice que
encontremos buscando el punto en oposición a la antiscia. Esto es
correcto porque la reflexión de un grado por el eje del equinoccial
queda en situación opuesta a la reflejada por el eje tropical. El diagrama
debajo demuestra esto.
Las líneas verticales muestran 'los signos que se escuchan', se ha
insertado en el diagrama la posición de Luna y Marte del ejemplo de
Firmicus, con su antiscia (A) marcado en el azul y la contra-antiscia (CA)
marcado en color rojo. Observe cómo la contra-antiscia, que cae en
situación opuesta a la antiscia, también cae directamente entre en la
relación marcada por la clásica noción de los signos audentia.
Nosotros podemos ver de nuevo por qué Nicolás de Vore y los
astrólogos modernos subsecuentes ha definido erróneamente la contraantiscia como una relación entre dos planetas "en la misma declinatoria
en el otro lado [ej: del ecuador] " - esto es debido a que esta definición
aplicará al Sol y a la posición que estará en cuando alcanza a su posición
de contra-anstiscia; pero esto sólo aplica al Sol. La Contra-antiscia
asocia los planetas a una distancia igual desde equinoccio, por ejemplo
15 grados de Piscis corresponderá a 15 grados Aries. En ese punto el
Sol tiene mucha declinatoria en un momento dado al sur del ecuador, lo
mismo que al norte. Esto trae la similitud de los tiempos de ascensión
que Ptolomeo consideró pertinentes. Pero esta definición no se adecua a
los planetas que por supuesto pueden estar en los puntos de contraantiscia aunque estén en los niveles de variación de las latitudes y
declinaciones celestes.
En la astrología tradicional, conjunción con la latitud celestial (qué
ocurre cuando dos planetas están en el mismo hemisferio y que están
igualmente ubicados al norte o al sur de la eclíptica) es un tema muy
importante; pero no era parte de la técnica de la antiscia y no debe
confundirse con los modernos 'paralelos de declinatoria' que se toman
en vez del ecuador. Para los astrólogos antiguos la dirección y latitud de
un planeta eran muy significativas, revelaba mucho sobre el poder y
fortaleza de un planeta. La mejor posición planetaria es estar en el
hemisferio norte, subiendo en latitud; la peor en el sur, descendiendo.
Esta consideración es especialmente pertinente a la Luna cuando sube
hacia el norte, y aumentando al mismo tiempo en luz.
La Antiscia nos da en cambio una noción de 'semejanza basada en la
similitud de los grados del zodíaco como una relación con los tiempos de
ascenso y a los días iguales a las noches. La Contra antiscia está basada
en una reflexión inversa porque los días del uno son como el reflejo o
espejo de las noches del otro; Con la antiscia se involucra un factor
equivalente, se trata de un principio contrario por el cual la relación es
más difícil o antipática. Estos principios filosóficos cuentan con la
valoración de William Lilly:
"así la antiscia de los buenos planetas es igual a un sextil o trígono, la
contra-antiscia tiene la naturaleza de una cuadratura u oposición.
Lilly no dejó ninguna evidencia de usar aspectos por antiscia. Es decir, él
usó la antiscia cuando caen directamente hacia un planeta o cúspide de
la casa, pero no donde ellas caen en un trígono o cuadratura de un
planeta o cúspide como Firmicus si lo hizo. (De otra manera queda claro
que la oposición revela la contra-antiscia).
De las referencias que nosotros encontramos en la Astrología cristiana
podemos ver que él requirió una correspondencia exacta o un orbe muy
cercano y tomó la antiscia a los planetas como promesa de un soporte,
por contactos con planetas destructivos, con los contactos de contraantiscia, él los juzgó como siendo menos útiles. Por ejemplo, la
conjunción de la Luna con la antiscia del Señor del Ascendente es un
factor prometedor en asuntos de vida o muerte, pero la conjunción del
Ascendente con la antiscia del Señor de la casa 8ª es un argumento de
muerte, lo mismo pasa con la conjunción del Sol a la antiscia de un
planeta maligno.