Download (7). Spinoza y la creación

1. Deleuze. La pintura (7). Spinoza y la creación (15-05-09)
¿Cuándo un creador crea, percibe algo que no pertenece al mundo exterior aunque
esté en relación con el mundo exterior?
¿Es la percepción de un instrumento así el inicio de un desarrollo (de la formación)?
¿Es la intuición de Bergson?.
Algo de fuera que siento en mí.
¿Percepción?
Estas preguntas apuntan a la apelación de la idea. Idea como desencadenante,
como decisión de hacer, como invitación a hacer, o como diagrama claro
anterior y pre-visto.
Cómo se comienza a hacer para algo.
Qué quiere decir cuando un artista comienza a poseer una especie de certidumbre. Y
certidumbre de qué.
De lo que quiere hacer?
Estas cosas no son así.
El artista se pone a trabajar sin poder decir lo que quiere hacer.
Certidumbre sin saber de qué.
Esto lleva a los estados de conocimiento en Spinoza.
En Spinoza certidumbre podría equivaler a conciencia elevada a potencia.
Conciencia interna de otra cosa.
Conciencia de que sí que aprehende una potencia exterior.
Es el tercer género de conocimiento de Spinoza.
Cuando ser consciente de sí, de Dios, y del mundo, se unifican.
Sentido casi oceánico, armonioso, desdoblado en externo e interno simultáneo.
Seguridad y vulnerabilidad.
Abatimiento y seguridad.
La felicidad del tercer género es rara.
El tercer grado es una conquista.
Auto afección. Conciencia de la potencia que ha devenido conciencia de sí.
Certidumbre modesta.
Ética (Spinoza). estamos condenados a ideas inadecuadas y a pasiones.
Los sabios no tienen ideas. Buscar ideas es lanzarse a la inadecuación.
No somos libres porque siempre sufrimos efectos de los cuerpos exteriores.
Sufrimos los efectos de los otros cuerpos: no hay idea clara y distinta, no hay idea
verdadera. Estamos condenados a ideas inadecuadas.
Los clichés son ideas inadecuadas, esquemas, moldes.
Una idea adecuada sería decidir luchar contra las ideas inadecuadas.
Una idea fuerza es un algo impulsor de la acción.
Una heurística es una facilitación a la acción ( un desobstaculizador).
La Ética es un camino de desembarazo.
Primer género de conocimiento.
Nos damos cuenta de que hay dos tipos de pasiones. Las que aumentan mi potencia
de actuar (pasiones de alegría) y las que la disminuyen (pasiones de tristeza).
Distingo pasiones alegres y pasiones tristes.
Pasiones alegres son el efecto sobre mí de mi encuentro con cuerpos que me
convienen, que se componen con mi relación.
Pasiones tristes: efecto del encuentro con cuerpos que no con-vienen.
Segundo género. Segunda etapa.
Las pasiones alegres aumentan mi potencia de actuar. Me permiten formar la noción
de lo común. Lo que me afecta alegremente y mi cuerpo tienen algo en común.
Sí hay cuerpos que no con-vienen es porque predominan las diferencias conmigo.
Lo que no es común.
Sólo las pasiones alegres se revisten de nociones comunes.
Salir de las pasiones tristes es reducirlas, que ocupen la menor parte relativa de mí
mismo.
Y nada está dado de antemano.
Me esforzaré por maximizar las pasiones alegres (de comunidad).
Las nociones comunes son ideas prácticas, ideas de adecuación que remiten la
formación de un tercer cuerpo del cual somos partes, mi cuerpo y el que induce en mi
vida la pasión alegre.
Aquí idea es inducción, consecuencia de la " comunicación " del hacer de lo
común algo englobador.
De las nociones comunes derivan afectos (pasiones) que dependerán de mi potencia
de actuar.
La noción común se explica por mi potencia.
Capacidad, competencia es potencia de actuar, potencia de articular actos
comunables (comunicables).
Los efectos activos que derivan de las nociones comunes son la tercera etapa.
1ª. Etapa - seleccionar pasiones alegres (alegrías pasivas).
2ª. Etapa - formar nociones comunes que provocan pasiones alegres.
3ª. Etapa - de las nociones comunes derivan afectos activos que minimizan la tristeza
en
general.
4º. Estado - nociones comunes y afectos activos se resisten de nuevos estados de
afecto.
Ideas y afectos del tercer género.
Auto afecciones comunicantes.
Ideas: esencias singulares y afectos activos.
Aquí idea es idea fuerza, desencadenante formador. Un hacer que quiere saber,
que es casi un saber hacer.
La geometría es la ciencia de las nociones comunes. Y las nociones comunes no son
en sí mismas una ciencia sino un cierto saber-un saber hacer.
Kairós es buen momento.
Noción común. Noción no intelectual, viva, que lleva a la constitución de un tercer
cuerpo entre el exterior y mi interior.
(Rebote de mismidades-> experiencia de Dilthey).
Catástrofe es cuando se tratan las nociones comunes como cosas abstractas
(diagrama).
Lo común es político.
Noción común-¿Qué cuerpo hacemos con quien nos ama?
El ritmo es una noción común.