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Filosofía antigua
El paso del mito al logos.
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Aletheia: Verdad para los primeros filósofos griegos que consiste en desvelar o descubrir.
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Antropomorfismo: Modo de considerar la realidad desde una perspectiva humana.
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Aparente: Aquello que parece ser y no es.
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Aristocracia: Forma de gobierno en el que el poder lo ostentan los mejores. En Platón los
mejores son los sabios, los filósofos.
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Arjé: Principio último que rige todo lo real.
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Átomo: Partícula material indivisible que se mueve en el vacío.
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Caos: Totalidad sin leyes, sin orden.
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Ciencia: Conocimiento universal y necesario de un aspecto de la realidad.
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Conocimiento: Proceso por el que un sujeto capta el objeto.
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Contingencia: Característica de la realidad por la que puede dejar de ser.
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Contingente: Aquello que puede dejar de ser.
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Cosmogonía: Explicación de la formación y origen del universo
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Cosmos: Totalidad ordenada, regida por leyes.
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Creación: Hacer algo de la nada.
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Democracia: Forma de gobierno en la que el poder lo ostenta el pueblo.
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Dialéctica (Varios sentidos: Heráclito, Platón, Marx)
(Heráclito): Lucha de contrarios como motor del cambio.
(Platón): Ciencia suprema de las ideas.
(Marx): Lucha de clases como motor de la historia.
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Dogma: Afirmación que no admite discusión. Verdad de fe.
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Empirismo, empírico y empirista.
Empirismo: Corriente gnoseológica que da primacía a la experiencia sensible, considera a
la mente como una tábula rasa, niega las ideas a priori y utiliza un método inductivo. (En
sentido estricto el empirismo es una corriente de la filosofía moderna y sus representantes
más importantes son John Locke y David Hume. En sentido amplio es todo pensamiento que
da primacía a los sentidos)
Empírico: Relativo al conocimiento sensible:
Empirista: Representante del empirismo. Pensador que defiende que todo conocimiento
tiene su origen en la experiencia.
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Esencia: Lo que es algo. Aquello que define las características fundamentales de un ser y lo
distingue de otro.
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Etapas de la filosofía griega:
Etapa cosmológica: Presocráticos. Desde el siglo VI a. de C. a primera mitad del siglo V.
Tratan de descubrir el arjé de la naturaleza, el origen esencial que garantice la unidad y el
orden en el mundo.
Etapa antropológica: Sofistas y Sócrates. Segunda mitad del siglo V a. de C. Tratan de
descubrir la naturaleza del hombre y de la sociedad.
Etapa ontológica: Platón y Aristóteles. Siglo IV a. de C. Tratan de hacer una síntesis del
ser del hombre y del mundo. Es la etapa cumbre de la filosofía griega.
Etapa ética: Estoicos, cínicos y epicúreos. Siglo III a. de C. Tratan de los comportamientos
humanos. Es la época de las doctrinas morales.
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Eterno: Lo que no tiene ni principio ni fin. Existe para siempre y desde siempre.
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Filosofía: (Etimológicamente de filo= amor y sofía = sabiduría) Conocimiento de la realidad
caracterizado por la universalidad y la radicalidad.
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Gnoseología: Teoría del conocimiento. Disciplina de la filosofía que estudia la naturaleza,
el origen y los límites del saber.
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Homeomerías: Según Anaxágoras infinitas sustancias compuestas de un poco de todo lo
que existe.
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Inmortal: Ser vivo que tiene un principio pero no un final.
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Ley natural: Afirmación universal y necesaria acerca de la realidad.
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Ley social:(o nomos) Ley, fruto de un acuerdo que rige el comportamiento en la sociedad.
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Logos (Razón, ley o palabra): Explicación racional.
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Mito: Forma de explicación irracional acerca de la realidad que se sirve de seres superiores
con rasgos antropomórficos que implica un mundo caótico, sin necesidad, regularidad o
leyes.
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Monarquía: Forma de gobierno en la que todo el poder lo ostenta una persona.
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Monismo y monista
Monismo: Corriente filosófica que defiende la existencia de un único arjé.
Monista: Pensador que defiende la existencia de un único arjé.
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Mortal: Ser vivo que tiene un principio y un final.
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Movimiento: Proceso de modificación del ser. Aristóteles: Paso de la potencia al acto.
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Naturaleza (Physis)_Dos acepciones:
Totalidad: Conjunto ordenado de todo lo real.
Individualidad: Modo de ser propio que determina la forma de actuar.
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Necesario: Aquello que no puede dejar de ser, que no puede no ser.
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Necesidad: Característica de aquello que no puede dejar de ser.
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Nous (Varios sentidos: Anaxágoras, Platón)
Anaxágoras: Inteligencia suprema que ordena las homeomerías.
Platón: Inteligencia suprema de las ideas.
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Ocio: Tiempo libre, condición necesaria para filosofar.
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Ontología: Teoría de la realidad. Ciencia que estudia el ser.
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Ortodoxia: Conformidad con doctrinas o prácticas generalmente admitidas.
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Pluralismo Corriente filosófica que defiende la existencia de dos o más arjés.
Pluralista: Pensador que defiende la existencia de dos o más arjés.
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Polis: Ciudad estado de la antigua Grecia.
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Racionalismo, racional y racionalista
Racionalismo: Corriente gnoseológica que da primacía a la razón, afirma las ideas innatas
(a priori) y defiende el método deductivo. (En sentido estricto el racionalismo es una
corriente de la filosofía moderna y sus representantes más importantes son Descartes,
Spinoza y Leibniz. En sentido amplio es todo pensamiento que da primacía a la razón)
Racional: Relativo o perteneciente a la razón.
Racionalista: Pensador que defiende la primacía de la razón y la existencia de ideas innatas.
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Razón: Facultad de conocimiento que capta lo universal, lo común, lo permanente, lo
necesario, lo ideal, la esencia de las cosas.
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Real: Aquello que existe efectivamente. (Se opone a aparente)
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Realidad: Lo inmediatamente dado, lo que existe (se opone a ilusorio ).
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Sensualismo: Corriente gnoseológica que da primacía radical a los sentidos
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Sentidos: Facultad de conocimiento que capta lo particular, lo diferente, lo cambiante, lo
contingente, lo material, las apariencias de las cosas.
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Transmigración, reencarnación o metempsicosis: Doctrina según la cual las almas
humanas se unen, después de la muerte, dependiendo de su comportamiento, a otros cuerpos
humanos o animales.
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Vacío: Principio material que permite la existencia y movimiento de los átomos.
Los sofistas y Sócrates
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Axiología: Ciencia que estudia los valores.
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Concepto: Idea universal, que debe ser pensada como común a diferentes individuos de la
misma clase.
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Convencionalismo: Corriente que defiende que todo es fruto de un acuerdo.
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Definición: Enunciado que expresa lo que es algo, la esencia.
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Diálogo: Proceso a través de la razón que tiene como fin la verdad.
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Educación: Formación intelectual y moral de un individuo para vivir en la polis.
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Erística: Arte de la discusión que enseñaban los sofistas.
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Escepticismo: Corriente filosófica que niega que exista una verdad o que, si existe, se pueda
alcanzar.
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Fenomenismo: Corriente filosófica que sólo afirma lo que aparece a la mente y niega las
realidades en sí.
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Fenómeno: Aquello que se muestra a la mente.
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Humanista: Pensador que considera que el ser humano es un valor absoluto.
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Individualismo: Corriente de pensamiento que concede al individuo un valor intrínseco
superior a la sociedad y defiende la primacía de cada persona sobre el Estado.
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Intelectualismo moral: Corriente ética defendida por Sócrates y Platón que identifica el
bien, la felicidad y la virtud con el conocimiento y el mal con la ignorancia.
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Ironía: Parte del método socrático que finge la ignorancia.
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Justicia: Virtud que consiste en dar a cada uno lo suyo.
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Mayéutica: Parte del método socrático que consiste en extraer la verdad que reside en el
interior de las personas mediante preguntas y personas.
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Nominalismo: Corriente filosófica que niega la existencia real de los universales, coneptos
o esencias ya que son sólo nombres.
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Noúmeno: Realidad en sí.
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Objetivo: Aquello que tiene una existencia o realidad independiente del sujeto.
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Objetivismo: Corriente filosófica que afirma la existencia de realidades independientes o
absolutas.
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Objetivismo axiológico: Corriente ética que afirma la existencia de valores morales
absolutos.
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Objeto: Lo que se ofrece a la captación y análisis del sujeto. Todo aquello que entra en
relación de conocimiento con un sujeto
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Oratoria: El arte de hablar bien. Disciplina que enseñaban los sofistas para que los jóvenes
se desenvolvieran en la democracia ateniense.
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Pragmatismo (En sentido moral): Corriente ética que identifica el bien y la utilidad. Sólo
es bueno aquello que tiene éxito.
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Pragmatismo (Gnoseología): Corriente gnoseológica que identifica la verdad y la utilidad.
Sólo es verdadero aquello que tiene éxito.
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Relativismo: Corriente filosófica que niega la existencia de lo absoluto.
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Relativismo gnoseológico: Corriente que niega verdades absolutas, todo depende del sujeto
que conoce.
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Relativismo moral o axiológico: Corriente ética que niega la existencia de valores morales
absolutos.
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Relativismo político: Corriente que niega la existencia de una forma de gobierno perfecta.
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Retórica: Ciencia y arte de hablar bien en público.
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Sensualismo subjetivista: Corriente gnoseológica que da primacía absoluta a los sentidos y
niega la existencia de verdades absolutas.
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Sofista: Pensador griego del siglo V a.c que impartía clases de oratoria y retórica a los
atenienses, cobraba por sus enseñanzas y defendía el relativismo y el individualismo.
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Subjetivismo: Corriente filosófica que niega la existencia de realidades objetivas e
independientes.
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Universal: Término o concepto que se aplica a todos los individuos de una clase o conjunto
lógico definido; se identifica con lo abstracto, en oposición a lo concreto.
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Valor: Aquello que se defiende como bueno o malo en una sociedad.
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Verdad: en su significado más amplio significa la conformidad entre el entendimiento y las
cosas. Se entiende también la manifestación o revelación de algo (Aletheia). En la filosofía
contemporánea significa también coherencia.
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Virtud: Hábito operativo bueno.
(Aristóteles): Justo medio entre dos vicios, uno por exceso, otro por defecto. (Areté): Hacer
algo con excelencia.