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Introducción al Viernes Santo
La tarde del Viernes Santo presenta el drama inmenso de la muerte de Cristo en el
Calvario. La cruz erguida sobre el mundo sigue en pie como signo de salvación y de esperanza.
Con la Pasión de Jesús según el Evangelio de Juan contemplamos el misterio del
Crucificado, con el corazón del discípulo Amado, de la Madre, del soldado que le traspasó el
costado.
San Juan, teólogo y cronista de la pasión nos lleva a contemplar el misterio de la cruz de
Cristo como una solemne liturgia. Todo es digno, solemne, simbólico en su narración: cada
palabra, cada gesto. La densidad de su Evangelio se hace ahora más elocuente.
Y los títulos de Jesús componen una hermosa Cristología. Jesús es Rey. Lo dice el título de
la cruz, y el patíbulo es trono desde donde el reina. Es sacerdote y templo a la vez, con la túnica sin
costuras que los soldados echan a suertes. Es el nuevo Adán junto a la Madre, nueva Eva, Hijo de
María y Esposo de la Iglesia. Es el sediento de Dios, el ejecutor del testamento de la Escritura. El
Dador del Espíritu. Es el Cordero inmaculado e inmolado al que no le rompen los huesos. Es el
Exaltado en la cruz que todo lo atrae a sí, por amor, cuando los hombres vuelven hacia él la
mirada.
La Madre estaba allí, junto a la Cruz. No llegó de repente al Gólgota, desde que el
discípulo amado la recordó en Caná, sin haber seguido paso a paso, con su corazón de Madre el
camino de Jesús. Y ahora está allí como madre y discípula que ha seguido en todo la suerte de su
Hijo, signo de contradicción como El, totalmente de su parte. Pero solemne y majestuosa como una
Madre, la madre de todos, la nueva Eva, la madre de los hijos dispersos que ella reúne junto a la
cruz de su Hijo. Maternidad del corazón, que se ensancha con la espada de dolor que la fecunda.
La palabra de su Hijo que alarga su maternidad hasta los confines infinitos de todos los
hombres. Madre de los discípulos, de los hermanos de su Hijo. La maternidad de María tiene el
mismo alcance de la redención de Jesús. María contempla y vive el misterio con la majestad de una
Esposa, aunque con el inmenso dolor de una Madre. Juan la glorifica con el recuerdo de esa
maternidad. Ultimo testamento de Jesús. Ultima dádiva (limosna). Seguridad de una presencia
materna en nuestra vida, en la de todos. Porque María es fiel a la palabra: He ahí a tu hijo.
El soldado que traspasó el costado de Cristo de la parte del corazón, no se dio cuenta que
cumplía una profecía y realizaba un último, estupendo gesto litúrgico. Del corazón de Cristo brota
sangre y agua. La sangre de la redención, el agua de la salvación. La sangre es signo de aquel amor
más grande, la vida entregada por nosotros, el agua es signo del Espíritu, la vida misma de Jesús
que ahora, como en una nueva creación derrama sobre nosotros.
LA CELEBRACIÓN
Hoy no se celebra la Eucaristía. El altar luce sin mantel, sin cruz, sin velas ni adornos.
Recordamos la muerte de Jesús. Los ministros se postran en el suelo ante el altar al comienzo de la
ceremonia. Son la imagen de la humanidad hundida y oprimida, y al tiempo penitente que implora
perdón por sus pecados.
Van vestidos de rojo, el color de los mártires: de Jesús, el primer testigo del amor del Padre
y de todos aquellos que, como él, dieron y siguen dando su vida por proclamar la liberación que
Dios nos ofrece.
ACCIÓN LITÚRGICA EN LA MUERTE DEL SEÑOR
1. LA ENTRADA
La celebración litúrgica del Viernes empieza con un rito de entrada diferente de otros días:
los ministros entran en silencio, sin canto, vestidos de color rojo, el color de la sangre, del martirio,
se postran en el suelo, mientras la comunidad se arrodilla, y después de un espacio de silencio, dice
la oración del día.
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2. CELEBRACION DE LA PALABRA
Primera Lectura
Espectacular realismo en esta profecía hecha 800 años antes de Cristo, llamada por muchos
el 5º Evangelio. Que nos mete en el alma sufriente de Cristo, durante toda su vida y ahora en la
hora real de su muerte. Dispongámonos a vivirla con Él.
Segunda lectura
El Sacerdote es el que une a Dios con el hombre y a los hombres con Dios... Por eso Cristo
es el perfecto Sacerdote: Dios y Hombre. El Único y Sumo y Eterno Sacerdote. Del cual el
Sacerdocio: el Papa, los Obispos, los sacerdotes y los Diáconos, unidos a Él, son ministros,
servidores, ayudantes...
3. ORACIÓN UNIVERSAL
Como siempre, la celebración de la Palabra, después de la homilía, se concluye con una
ORACIÓN UNIVERSAL, que hoy tiene más sentido que nunca: precisamente porque
contemplamos a Cristo entregado en la Cruz como Redentor de la humanidad, pedimos a Dios la
salvación de todos, los creyentes y los no creyentes.
A cada grupo podemos dar un tema para prepare una monición a cada una de las peticiones
que forma la Oración Universal. Después de cada monición se dejará unos momentos de silencio
en los que cada persona pedirá en silencio por la intención que se ha leído. Tras esto el Sacerdote
terminará con la oración del ritual.
Temas de las peticiones de la Oración Universal:
1. Por la Iglesia Universal.
2. Por el Papa Juan Pablo II
3. Por los sacerdotes y por todos los fieles cristianos
4. Por los catecúmenos que se van a bautizar
5. Por la unidad de todos los cristianos
6. Por los que no creen en Cristo
7. Por los que no creen en Dios
8. Por los gobernantes de todos los países del mundo
9. Por los necesitados
10. Por la Familia Agustiniana
4. RITO DE ADORACIÓN DE LA CRUZ
Después de las palabras pasamos a una acción simbólica muy expresiva y propia de este
día: la veneración de la Santa Cruz es presentada solemnemente la Cruz a la comunidad, cantando
tres veces la aclamación:
Mirad el árbol de la Cruz, donde estuvo clavada la salvación del mundo. VENID A
ADORARLO".
5.RITO DE LA COMUNIÓN
Aunque hoy no hay propiamente Eucaristía, nos unimos más íntimamente a la muerte de
Jesús comulgando del Pan consagrado en la celebración de ayer, Jueves Santo, con ello
expresamos nuestra participación en la muerte salvadora de Cristo, recibiendo su "Cuerpo
entregado por nosotros".