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“CONVERSIONES EN EL LIBRO DE LOS HECHOS”
Los Atenienses (17:16-34)
INTRODUCCIÓN
1. Nuestro siguiente ejemplo de conversión es otro omitido con
frecuencia...
a. Es la conversión de “Los Atenienses”, dos de los cuales son
mencionados por nombre específicamente
b. Sin embargo ellos no están usualmente enlistados en cuadros
sinópticos que muestran ejemplos de conversión
c. De nuevo, probablemente debido a que es muy poco lo que se dijo,
aparte de que ellos “creyeron” – Hech 17:34
2. Pero nuestro propósito en esta serie es considerar también los
sermones que guiaron a las personas a Cristo...
a. En este caso tenemos un sermón sobresaliente por el apóstol Pablo
b. Un sermón proclamado no a judíos o aun a gentiles temerosos de Dios
(como Cornelio), sino a filósofos paganos y politeístas
3. Así nuestro enfoque en esta lección será más sobre el mismo sermón,
con atención a...
a. Como Pablo se dirigió a aquellos que no conocían al Dios de Israel
b. Los temas a los que Pablo se dirigió en este sermón
[Iniciamos nuestro estudio con una observación a...]
I. EL TRASFONDO DEL SERMÓN
A. PABLO JUSTO HABÍA ARRIVADO A ATENAS
1. Enseguida de una salida precipitada de Berea – Hech 17:13-15
2. Provocada por una ciudad entregada a la idolatría, él empezó
a predicar en cada oportunidad – Hech 17:16-17
a. Razonando en las sinagogas con los judíos y adoradores
gentiles
b. Razonando diariamente con cada uno de los que concurrían a la
plaza
B. ÉL ATRAJO LA ATENCIÓN DE ALGUNOS FILOSOFOS...
1. En particular, ciertos filósofos epicúreos y estoicos – Hech
17:18
a. Algunos de los cuales lo vieron como un proclamador de dioses
extranjeros
b. Debido a que Pablo estaba predicando de Jesús y de la
resurrección
2. Ellos lo trajeron al Areópago y lo invitaron a hablar – Hech
17:19-21
a. Una colina rocosa de alrededor de 370 pies de altura, no muy
lejos de la Acrópolis y de la Ágora (mercado) en Atenas –
Holman Bible Dictionary
b. Como explica Lucas, era un lugar donde los atenienses y los
visitantes dedicaban su tiempo a discutir cualquier idea o
cosa nueva que se pusiera enfrente.
c. No habiendo oído la doctrina de Cristo, desearon conocer más
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[Con tal invitación, Usted puede imaginar lo complacido que estuvo Pablo
de ponerlos en su lugar...]
II. EL SERMÓN DE PABLO EN EL AREÓPAGO
A. EL TEMA: EL DIOS NO CONOCIDO...
1. Reconociéndoles su devoción religiosa, él hizo mención de un
altar en particular – Hech 17:22-23a
a. Un altar con la inscripción: “Al Dios no conocido”
b. Siendo tan devotos, buscaban adorar un Dios que no conocían
2. ¡Él usó esto como una oportunidad de predicar lo relacionado
con el Verdadero Dios que ellos no conocían! – Hech 17:23b
B. LOS PUNTOS PRINCIPALES...
1. Dios es el creador del universo – Hech 17:24
a. Él hizo el mundo, Él es el Señor del cielo y de la tierra
b. Como tal, Él no habita en templos hechos por manos humanas –
ver 1 Reyes 8:22-30
2. Dios es el que da la vida – Hech 17:25
a. Él da a todos su aliento de vida y lo que necesitan – ver
Sant 1:17
b. Entonces Dios no es adorado como pensamos que Él necesita
3. Dios es el gobernador de todas las naciones – Hech 17:26-27
a. Él ha creado a todas las naciones y ha determinado su
auge y caída – Dan 2:20-21; 4:17
b. Todas las cosas están diseñadas para advertir a los hombres
que busquen a Dios, quien no está muy lejos de ninguno de
nosotros
4. Dios es el Padre de la humanidad – Hech 17:28-29
a. Venimos de Dios; y en Él vivimos, nos movemos y somos
b. Entonces no debemos pensar que Dios es como cualquier ídolo
de oro, plata o piedra
5. Dios es el Juez del mundo – Hech 17;30-31
a. Que en el pasado podríamos Haberlo ignorado, ahora ya no es
el caso
b. Él ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se
arrepientan
c. ¿Por qué? Debido al juicio venidero, en el cual...
1) Dios juzgará al mundo con justicia
2) Dios juzgará al mundo por medio de Jesucristo – Jn
5:22,26-27; 12:48
d. Como evidencia que tal cosa ocurrirá, Dios levantó a Jesús
de la muerte
-- Estos cinco puntos son del libro de John Stott, El Espíritu, La
Iglesia, Y El Mundo
C. LA RESPUESTA...
1. La mención de la resurrección provocó una respuesta – Hech
17:32
a. Algunos se burlaron (para muchos filósofos, la idea de la
resurrección corporal es tontería)
b. Otros fueron más cordiales, ofreciendo escucharlos de Nuevo
en otra ocasión
2. Y así Pablo salió de en medio de ellos, más algunos creyeron,
juntándose con él – Hech 17:33-34
a. Los específicamente mencionados son Dionisio el areopagita,
y Damaris, una mujer
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b. Otros también se unieron a Pablo y creyeron
III. ALGUNAS OBSERVACIONES
A. OBSERVACIONES RELACIONADOS DEL SERMÓN DE PABLO...
1. Pablo usó de tacto – Hech 17:22-23
a. El reconocimiento de su espiritualidad, aunque mal dirigida
b. No debemos vacilar en reconocer la devoción que alguien
pudiera tener; si está en error, nuestra tarea es explicar
“más exactamente el camino de Dios” – por ejemplo, Hech
18:24-26
2. Pablo inició con la condición espiritual presente de su
audiencia – Hech 17:23-27
a. Ellos creían en seres supremos, pero no conocían al Dios
Verdadero
b. Con los judíos él inició con la Ley, con los gentiles
inició con la naturaleza de Dios; también debemos tomar en
consideración donde está alguien espiritualmente
3. Pablo hizo uso de una autoridad aceptada – Hech 17:28-29
a. Él citó de alguno de sus propios profetas para establecer
su punto
b. Cuando es apropiado, podemos apelar a una autoridad no
inspirada aceptada por otros (cuando esté en armonía con la
Palabra de Dios)
4. Pablo guió a su audiencia a los temas principales del
evangelio – Hech 17:30-31
a. Tal como la necesidad de arrepentirse, el juicio venidero –
Hech 2:38; 3:19
b. Así nuestra meta final en la predicación debe ser el
mensaje del evangelio
5. Pablo usó la resurrección de Jesús como la prueba final – Hech
17:31
a. Dios ha dado certidumbre del juicio venidero levantando a
Jesús
b. Ciertamente, si Jesús se levantó de la muerte, es prueba
de:
1) La existencia de Dios
2) La veracidad de todas las declaraciones de Jesús
3) La realidad del pecado, del juicio, y la necesidad de
arrepentimiento
c. Esto es el por qué debemos desarrollar una fuerte apología
para la resurrección de Jesús
B. OBSERVACIONES RELACIONADAS A LA RESPUESTA...
1. Las personas respondieron en tres formas diferentes – Hech
17:32-34
a. Algunos se burlaron de lo que oyeron
b. Algunos aplazaron para una decisión posterior
c. Algunos decidieron seguir con Pablo y creyeron
-- Debido a que no tenemos la promesa del mañana, ¡la única
seguridad de hecho, es la última!
2. De aquellos que respondieron favorablemente, solo se dice que
“creyeron” – Hech 17;34
a. ¿Vamos a concluir de esto que fue todo lo que hicieron?
b. ¿No también se “arrepintieron”, como es mandado en Hech
17:30?
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c. El termino “creyeron” comprende más que simplemente una
aceptación de los hechos que han sido proclamados
1) Involucró una recepción completa del mensaje predicado
2) Incluyó una obediencia a cualquiera de las condiciones
que han sido proclamadas por los apóstoles (tales como
el arrepentimiento, el bautismo)
d. Justo como la fue no fue mencionada explícitamente en
Hechos 2, o el arrepentimiento en Hechos 16, pero es
claramente inferida de lo que conocemos de otros pasajes,
así pasa también aquí con el bautismo
1) Hay, ciertamente, mucho que decir debido a la
contención, defendida independientemente por teólogos de
diversas escuelas, que la fe y el bautismo en el Nuevo
Testamento son vistos de todas formas como
independientes al hecho de la iniciación cristiana que
está bajo discusión, así que si alguno de ellos es
referido, el otro es supuesto, aún si no es
mencionada.” – G. R. Beasley, El Bautismo en el Nuevo
Testamento, p. 272
2) El bautismo y la fe son tanto el lado externo como el
interno de la misma cosa” – James Denny (como es citado
por Beasley- Murria, ibid.)
3) Donde se habla del bautismo, la fe es asumida, y
donde se habla de la fe, el bautismo es incluido en el
concepto” – N. J. Engelsen (como es citado por BeasleyMurray, ibid.)
CONCLUSIÓN
1. Ya sea judíos o gentiles, filósofos o simples, el evangelio de Cristo
es para todos...
a. En donde iniciemos podría variar con la condición espiritual de
nuestra audiencia
b. En donde finalicemos debe ser siempre lo mismo:
1) Proclamando la realidad del pecado, del juicio, y la necesidad
del arrepentimiento
2) ¡Con Jesús como el único camino a la salvación!
2. Cuando alguien se llega a convencer de su condición pecaminosa y de su
necesidad de Jesús, la respuesta apropiada debe ser también la misma
sin importar quienes seamos...
a. La fe en Jesús como el Hijo de Dios, quien murió por nuestros
pecados y fue levantado de la muerte, por aquellos que están
dispuestos a confesarlo delante de los hombres
b. El arrepentimiento de los pecados
c. El bautismo en Cristo para perdón de pecados por medio de Su sangre
La reacción de alguien al evangelio, siempre será de una de tres maneras:
...* Rechazo (“unos se burlaban”)
...* Resistencia (“otros dijeron: Ya te oiremos acerca de esto otra vez”)
...* Aceptación (“algunos creyeron, juntándose con él”)
En Atenas, personas tales como Dionisio y Damaris ejemplificaron la
respuesta apropiada; ¿está Usted dispuesto a imitar su ejemplo?
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