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Madrid, 1955 Es autor de una serie de obras que, desde 1990, vienen analizando la historia
intelectual y política de nuestro país en el siglo XX. Con ellas ha intentado proponer una visión que
se aleja de los esquemas negativos heredados de la crisis de la nación española de principios del
siglo XX.
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Gaza. Una utopía islamista
Posted on 28 Julio, 201419 Septiembre, 2015 En Oriente Medio 0 El Medio, Gaza 0
Entre la opinión pública de los países democráticos se ha extendido la preocupación por las
acciones del Estado Islámico, antes EIIL, en la zona que controla, extendida entre Siria e Irak.
Bajo el mando del “califa” Abu Bakr al-Baghdadi, el EI ha ordenado la conversión inmediata o la
expulsión de todos los infieles (es decir, de los chiítas y los cristianos, porque judíos hace tiempo
que ya no quedan en la región), ha ordenado la mutilación genital de las niñas y está procediendo
a la destrucción sistemática (y al pillaje) de los monumentos y los restos arqueológicos de la zona,
la más venerable, la más importante de la historia de la humanidad.
Sin embargo, el EI no hace nada que no se supiera que iba a hacer un grupo como éste. Una de las
ventajas del fundamentalismo islamista es que especifica con claridad, sin dejar el menor
resquicio a la ambigüedad, sus intenciones. El EI sigue un programa que cualquiera, cualquiera
que haya querido enterarse, conoce desde hace años.
Y no sólo existe el programa. También existen precedentes. Los hay históricos, como puede ser la
conquista del norte de África, de España y de Sicilia en el siglo VIII, sobre los cuales existen
testimonios que dicen lo mismo que está ocurriendo ahora mismo en Siria y en Irak. Y hay otros
precedentes de los que hemos sido, y somos aún hoy, testigos. Así ocurrió con el régimen talibán
en Afganistán, hasta que las democracias liberales decidieron intervenir. Otro ejemplo es Gaza.
La Franja de Gaza es un territorio con una población palestina bajo el gobierno de una
organización también palestina, Hamás, que ganó unas elecciones en 2006. Hamás tiene la
particularidad de ser también una organización terrorista con un brazo armado destinado no a
imponer el orden, sino a sembrar el terror en su vecino Israel.
Hay más todavía. La franja de Gaza puede ser considerada, además, el objeto de un experimento.
En esta perspectiva, Hamás no sólo juega el papel de gobernante. Ha hecho algo más, y es poner
en marcha una utopía islamista en la que, además de crear las condiciones de una vida respetuosa
con el islam fundamentalista que Hamás profesa, se han creado también las condiciones para que
buena parte de la población, 1.800.000 personas, estén dispuestas a participar en el objetivo
último de Hamás, que es la destrucción de Israel y la aniquilación o la expulsión de sus
ciudadanos.
La Carta Fundacional de Hamás, de agosto de 1988, deja bien claro la ideología racista, antisemita
y terrorista de la organización.
El artículo 6 especifica su islamismo radical: “El Movimiento de Resistencia Islámica es un
distinguido movimiento palestino, que entrega su lealtad a Alá, y cuyo modo de vida es el islam.
Lucha por alzar el estandarte de Alá sobre cada pulgada de Palestina.”
El artículo 7 aclara el antisemitismo, en este caso un antisemitismo clásico de origen islámico:
“…el Movimiento de Resistencia Islámica aspira a la realización de la promesa de Alá, en tanto
tiempo como haga falta. El Profeta, que Alá le bendiga y le dé la salvación, ha dicho: ‘El Día del
Juicio no llegará hasta que los musulmanes combatan contra los judíos, cuando el judío se
esconderá detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán: Oh musulmanes, oh
Abdulla, hay un judío detrás de mí, ven a matarlo. Sólo el árbol gharkad no lo hará, porque es uno
de los árboles de los judíos’”.
El artículo 8 especifica con claridad difícil de superar los objetivos de Hamás: “Alá es su meta, el
Profeta es su modelo, el Corán su constitución: la Yihad es su senda, y la muerte por Alá es su
más alto anhelo.” (Ver también el artículo 9, que preconiza la restauración del islam y el
“establecimiento del Estado del Islam”.)
El 13 permite entender las bases de la guerra preconizada por Hamás: “Las iniciativas, y las
llamadas soluciones pacíficas y conferencias internacionales, están en contradicción con los
principios del Movimiento de Resistencia Islámica” y “No hay solución para la cuestión palestina
si no es a través de la Yihad”.
El 32 define la estrategia panislámica de Hamás contra el sionismo.
Nada de todo esto son declaraciones de gente delirante. La Carta Fundacional define un programa
serio, con unos objetivos y una estrategia meditados. Hamás las ha puesto en marcha en la franja
de Gaza, que se rige, en última instancia, por esta carta fundación del movimiento que la gobierna.
Si se tiene en cuenta la existencia previa de esta ideología y de estos objetivos, entenderemos lo
que ocurre allí: la enseñanza sistemática del odio a Israel, la estrategia del terrorismo suicida, la
represión sistemática de cualquier forma de libertad de expresión, la represión de cualquier forma
de vida ajena al islamismo –por ejemplo, la homosexualidad-, la utilización de la ayuda
internacional para construir una ciudad subterránea en la que, protegidos por la población civil al
servicio de la yihad, se concentren los cuadros de la organización, sus militantes y las armas
destinadas a acabar con Israel. Y la guerra declarada a Israel, aun sabiendo que no existe la menor
posibilidad de ganarla. El conjunto de la franja de Gaza la población entera, están sometidas a este
experimento.
***
Como todas las utopías, esta desaparecerá en medio de una catástrofe, sin dejar nada
aprovechable, pero habiendo causado entretanto todo el daño posible, en particular a los que han
tenido que vivir con ella.
En el caso de Hamás, esta guerra con Israel puede significar el final de la organización. Está
aislada internacionalmente, con el único apoyo serio de Qatar. Geográficamente, Hamás no puede
salir de la zona ni importar nada. No tiene forma de renovar su arsenal (anda en negociaciones con
Corea del Norte), y la operación del Ejército israelí dañará para bastante tiempo su capacidad de
sembrar el terror. Israel tiene la oportunidad de formar parte de una coalición (con Egipto y
Arabia Saudí) para desmilitarizar Gaza. Y Mahmud Abás tiene la posibilidad de llegar a ser el
líder del conjunto de los palestinos y negociar un acuerdo generoso para la población de Gaza.
Claro que todo eso requiere abandonar la utopía islamista, algo que Hamás no hará nunca.
Tampoco parece dispuesta a hacerlo una parte de la opinión pública occidental, que se empeña en
mantener vivos sus sueños alternativos a costa de lo que sea, incluido el sufrimiento de centenares
de miles de personas atrapadas en el delirio de una banda terrorista.
El Medio, 28-07-14
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