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Cuadro comparativo entre los Sofistas y Sócrates
SOFISTAS
SÓCRATES
1. imagen externa
 Son maestros profesionales.

No quiere ser maestro de nadie

Extranjeros, ambulantes (metecos)

Arraigado en Atenas, ciudadano de
pleno derecho

Tienen alumnos

Responden y hablan de todo


Sólo habla de compañeros
Su lema “Sólo sé que no sé nada”

Alquilan locales, cobran estipendios

“Jamás cobré”, dirá en Apología



tras unos devaneos físicos en su
juventud, dedicación total a la
antropología, ética y política
la definición
la inducción

Primacía de valores internos

Jefe indiscutible de un círculo social
muy influyente
2. Contenidos doctrinales

Abandono de la cosmología y física en
pro de la antropología y política

Preocupación y cultivo de la lingüística,
oratoria, gramática: el arte del eu
legein: del bien hablar. Estudio del
género, sinonimia, exactitud de palabras

Intento superación crisis valores

Personajes respetados y consultados por
los gobernantes

Exteriorización virtud y éxitos sociales
y políticos


Afirmación valores objetivos
Interiorización

Escuela de demagogos

Crítica a los gobernantes

Religiosamente ateos o agnósticos

Creyente en su daimon y practicante
en los cultos oficiales.

La ley como convención, antinatural

La ley de la polis como componente
de uno mismo. Inmutable. Pacto
individual con la ley y reflejo de la ley
objetiva
3. Métodos

Enciclopedistas
sobre todo

Confesión de ignorancia

Hablan ante grandes auditorios

Habla “con” personas concretas

Uso del macrodiscurso. Expertos
oradores para fascinar. Emocionan


Maestros en el discurso contrario o
discurso doble. Saben defender el “si” y
el “no” de una tesis

Uso del microdiscurso o la
convensación directa. Razona y hace
razonar.
La mayeútica (ironía, diálogo,
definición) la verdad es objetiva, luego
única

La improvisación
lucimiento

La improvisación como derecho y
prueba de autenticidad

Locales cerrado y alquilados

El ágora, la calle, la taberna

Convencer la necesidad de la virtud

Abierto a todos

Conciencia social, “el tábano” de
Atenas

Enseñar a pensar en común
eruditos,
como
discursos
pieza
de
4. Objetivos

Areté práctica: cómo triunfar en la vida

Captar jóvenes ambiciosos

Conseguir dinero

No conseguir la verdad, sino ganar
dinero

Enseñar a hablar en público