Download Invitación al doble testimonio de fe y a las leyes del Islam

VIII
INVITACIÓN AL DOBLE TESTIMONIO DE FE Y A LAS LEYES DEL ISLAM
(27) Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn ‘Abbâs que Mu‘âdh (35) dijo: El Mensajero
de Allah me envió (como gobernador al Yemen) y me instruyó: «Pronto te encontrarás entre
una comunidad que es de la Gente del Libro (36), entonces invítalos a que testimonien que no
hay más dios que Allah y que yo soy el Mensajero de Allah, y si ellos obedecen esto, entonces
enséñales que Allah les ha ordenado cinco oraciones en el día y en la noche; y si obedecen
esto, enséñales que Allah les ha ordenado el zakat que se recoge de los ricos y se distribuye a
los pobres (37); y si ellos obedecen esto, ten cuidado con no tomar lo mejor de sus riquezas
(como parte del zakat) y teme la súplica del oprimido porque no hay velos (38) entre él y
Allah».
(28) Se ha narrado bajo la autoridad de Ibn ‘Abbâs que cuando el Mensajero de Allah
(BP) envió a Mu‘âdh al Yemen le dijo: «Ciertamente llegarás a una comunidad de la Gente del
Libro. La primera cosa a lo que los debes invitar es a adorar a Allah, Poderoso y Majestuoso, y
cuando hayan reconocido a Allah, infórmales que Allah ha hecho obligatorio para ellos cinco
oraciones durante el día y la noche (39), y cuando las hagan, infórmales que Allah ha hecho
obligatorio el pago del zakat que se colecta entre los ricos y se distribuye entre los pobres, y si
ellos lo obedecen, entonces coléctalo y evita elegir lo mejor de sus riquezas».
(35) Mu‘âdh ibn Ÿabal. Es Mu‘âdh ibn Ÿabal ibn ‘Amr ibn Aws. Su kuniah era Abû ‘Abdur Rahmân. Nació
veinte años antes de la Emigración. Miembro de los Ansar de Medina y uno de los más grandes Compañeros del
Profeta (BP) en cuanto a conocimiento, y uno de los seis escribas que recopilaron el Corán en vida del Profeta (BP).
Joven, talentoso y lleno de devoción, participó en las batallas de Badr, de los Confederados y todas las otras. Luego de
la campaña de Tabuk fue enviado como juez y maestro a la gente del Yemen donde estuvo hasta la muerte del Profeta
(BP), volviendo entonces a Medina. Más adelante fue con Abû ‘Ubaydah ibn al Ÿarrah a la guerra en Siria y asumió el
mando del ejército cuando este murió por causa de la epidemia. Luego él mismo fue víctima de la peste en el año 18
H. a los treinta y seis años, y fue enterrado en el Valle del Rift, al oeste de la actual Irbid, Jordania.
(36) “Gente del Libro” (ár. ahlul kitâb) es la forma en que se designa en el Sagrado Corán y en el Islam a los
pueblos que profesan una religión revelada que posee una Escritura. En especial el término se aplica a judíos y
cristianos, y también se ha hecho extensivo a otras doctrinas, como la de los zoroastrianos.
(37) Esto explica la naturaleza y el propósito del zakat, que es establecer una economía justa en la sociedad.
(38) Las instrucciones que recibió Mu‘âdh ibn Ÿabal de parte del Profeta (BP) han servido como modelo para
la conducta de un gobernante justo, y han sentado jurisprudencia en la ley islámica. En este caso se destaca
especialmente la observancia de una escrupulosa equidad, destacando que Allah nunca desoye la súplica del oprimido.
(39) Obsérvese la profundidad del mensaje islámico y la forma de promoverlo: primero el reconocimiento de
Allah, Creador, y la adoración que Le es debida, y luego las obligaciones: primero estrictamente hacia el Señor —la
oración—, y luego hacia Sus criaturas dando de la riqueza con que nos ha provisto a los pobres.