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Lahistoriadelbudismo
LavidadeShakyamuni
ElbudismosurgedelasenseñanzasdeunhombrellamadoShakyamuni,aquiense
leconocetambiéncomoSiddharthaGautamaconocidoentodoelmundoporsu
títulohonorario,elBuda.
Shakyaeselnombredelclanalcualpertenecíasufamilia;Shakyamunisignifica
el“sabiodelosShakyas”.
Deacuerdoconlosescriturasbudistas,Shakyamuninaciócercadelaantigua
ciudaddeKapilavastuenlosJardinesLumbinialsurdeNepal.Supadrefue
Shuddhodana,reydelosShakyas.Sumadre,Maya,muriópocodespuésdel
nacimientodeShakyamuniyéstefuecriadoporsutíamaternaMahaprajapati.
Diversasteoríasacercadesunacimientosugierenquenacióenelaño463,566o
624AEC.EnelsiglotreceenelJapóndurantelaépocaenquevivióNichiren
Daishonin,erageneralmenteaceptadoqueShakyamuniviviómuchoantesdel1029
AECal949AEC,conbaseenlosrecuentosdeltextochinoRecordofWondersinthe
BookofChou.I
Renunciaaunavidadeprivilegios
ComopríncipedelclandelosShakya,Shakyamunicrecióenunambientederelativa
riquezamaterial.
Sedicequeposeiadotesexcepcionalesenlosestudiosyenlasartesmarciales;era
bienparecidoaligualquesabioparasuedad.Peroensucorazónabrigabaunvago
sentimientodedescontento.
LasescriturasbudistascuentanqueundíaShakyamunisaliódelpalacioporla
puertadelesteyvióaunanciano;luegoenladelsurvióaunenfermo.Enlapuerta
oeste,observóunfuneral.Estosencuentrosloafectarongrandemente,provocando
enéllaponderaciónprofundadelaimpermanenciadelavida.Cuandollegóala
puertanorte,seencontróconunreligiosoenbuscaderespuestas,e
inmediatamentesesintióinspiradoabuscarlasrespuestasalossufrimientos
fundamentalesdelahumanidad:nacer,envejecer,enfermarymorir.Estaseriede
encuentrossonconocidoscomo“loscuatroencuentros”.
Alaedadde19años,osegúnotrasfuentesalaedadde29años,Shakyamuni
renuncióasuvidadeprivilegiosyselanzóalabúsquedadelaverdaddelavida,
dedicándoseporenteroalabúsquedaespiritual.
Eldespertar
DurantelaépocadeShakyamuni,muchasescuelasreligiosasflorecieronenlaIndia.
Ademásdeltradicionalbramanismo(ohinduismoclásico)nuevasescuelasde
pensamientosycreenciasalcanzaronprominencia.
Losfundadoresdelasseisescuelasmásimportantesposteriormentellegarona
conocersedentrodelatradiciónbudistacomolos“seismaestrosno-budistas”.Estas
nuevasescuelassedividieronenaproximadamente95facciones,cadaunaluchando
porlahegemonía.
Shakyamunibuscóaalgunosdelospracticantesdeestasnuevasescuelasafinde
aprenderdesusenseñanzas.Tambiénpracticódiversasausteridadesreligiosas.Sin
embargo,apesardehaberdedicadograncantidaddetiempoadominarestas
prácticas,aúnnosesentíasatisfechoconloquehabíalogrado.
Luego,decidiópracticarporsupropiacuentaenunesfuerzoporencontrarlas
respuestasalos4sufrimientosdelnacimiento,elenvejecimiento,laenfermedadyla
muerte.Alaedadde30años(otrasfuentessugieren35),Shakyamunientróenuna
profundameditaciónbajounpipal(luegoconocidocomoelárboldebodhi).Luchó
contrasusdudas,lograndofinalmentevencerlasilusionesylasañoranzas
mundanas,ydespertóalDharma,laLeyfundamentaloverdadquepermiteatodas
laspersonassuperarsussufrimientos.ElsitiodondeShakyamunilogróeldespertar
seconocecomoBuddhagaya(BodhGaya).Aldescubrirlaverdaderanaturalezadela
vidaytodoslosfenómenos,ShakyamuniesconocidocomoelBuda,o“ÉlQueHa
Despertado”.
Despuésdesudespertar,Shakyamuniponderócómopodríacompartirconlos
demáslasabiduríadesuiluminación.Lepreocupabaelhechodequelagente
pudiesecomprenderlaverdadsubyacentedelavidaalacualélhabíadespertado.
Sinembargo,unavezqueShakyamuniresolvióenseñaraotros,lohizocontodosu
serporelrestodesuvida.
EnlaIndiadurantelaépocaenquevivióelBuda,elrígidosistemadecastas
imponíaseveraslimitacionesalaprendizajeyalaespiritualidad.PeroShakyamuni
rompióconlasrestriccionesculturalesdelasociedadycomenzóacompartirsus
enseñanzascontodoélquepodía.Estaaperturaatodaslaspersonasesunadelas
característicasdelafilosofíabudista.
HacergirarlaruedadelaLey
Decididoacompartirsuiluminaciónconlosdemás,ShakyamunifueaVaranasi,el,
poraquelentonces,centroculturalyreligiosodelaIndia.Diosuprimersermónen
elParquedelCiervocercadeVaranasi,eventoconocidocomo“elprimergirodela
ruedadelaLey”.CincoascetasquehabíansidoacompañantesdelBudase
convirtieronpocodespués,yseconviertenensusprimerosdiscípulos.Apartirde
allí,porelrestodesuvida,Shakyamuniviajóextensamentepredicandolaverdady
lasabiduríadesuiluminación;nuncaseradicóenningúnlugarenparticular.Alentó
asusdiscípulosaseguirsuejemploypropagarlaLeyenbiendelafelicidaddetoda
lahumanidad.
Shakyamunituvomuchosdiscípulossobresalientesquesedestacaronenla
comprensiónylaprácticadelbudismo.Representantesdeestosfueronlos“10
discípulosmayores”.Cadaunofueconocidoporsuexcepcionalhabilidado
capacidadentrelosdiscípulosdelBuda.Shariputra,porejemplo,fueconocidocomo
eldelagransabiduría.
Lasgrandespruebas
AmedidaqueShakyamuniysusdiscípulosemprendíaneltrabajodepropagarlas
enseñanzasbudistas,muchaspersonas,incluyendo,aristócratasypersonas
influyentes,abrazaronlafe.PeroalgunossintieroncelosdelainfluenciadelBuda,
inclusootroslíderesespiritualescuyosseguidoressehabíanconvertidoalbudismo.
EllostratarondeobstruirlosesfuerzosdeShakyamunieinclusoatentaroncontrasu
vida.LasprincipalesadversidadesdelBudasonconocidascomolas“nuevegrandes
pruebas”.
Losdetallesdeestaspruebasvaríandeacuerdoalasdistintastradiciones
budistas,perotodasincluyenelintentodeasesinatoporpartedeDevadattacontra
Shakyamuni.Devadatta,elprimodeShakyamuni,sehabíaconvertidoendiscípulo
delBuda,peroposteriormentelotraicionó.CelosodeShakyamuni,conspirópara
usurparsuposiciónatrayendoaotrosmonjeshaciasulado.Inclusoincitóal
príncipedeMagadha,Ajatashatru,aderrocarasupropiopadre,elreyBimbisara,un
devotoseguidorymecenasdeShakyamuni.ConAjatashatrueneltronobrindándole
suapoyo,DevadattahizovariosatentadoscontralavidadelBuda.Lamásgravede
susofensasfue,sinembargo,suintentodedividirlaordenbudista.
ShakyamuniylaOrdenBudistasuperaronmuchosotrosobstáculosy
continuaronlalabordepropagarelbudismoentrelagente.
Elfinyelcomienzo
Despuésdepredicarpormásdecuatrodécadas,Shakyamuni,sintiendoquesu
vidaseacercabaalfinal,declaró
asudiscípuloprincipal:“Hepredicadolaverdadsinhacerdistinciónentre
doctrinasexotéricasyesotéricas[entreloqueenseñópúblicaoprivadamente];
porqueconrespectoalaverdad,Ananda,elTathagatanotienetalcosa,comoel
puñocerradodeunmaestro,queseguardalascosas”.3Shakyamunicomunicóensu
totalidadlaprofundidaddesuiluminaciónamuchos,alentandoasusdiscípulosa
dependerdelDharma,olaLey,ynodeellosmismos.
Llegóalfinaldesuvidaalos80añoscercadelaciudaddeKushinagara.Las
últimaspalabrasdeShakyamunifueron,“Trabajendiligentementeporsupropia
salvación”.
EsteartículoestábasadoenKyogakunokiso(EsencialesdelEstudio)
publicadoporelDepartamentodeEstudiodelaSokaGakkai.
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I.TheRecordofWondersintheBookofChou:Unaobrachinaamenudocitadoporlainformaciónquecontiene
respectoahechosbudistas,talescomolasfechasdelnacimientoylamuertedeShakyamuni.Elladatadel
nacimientodelBudaShakyamunien1029AEC,elañoveinticuatrodelreinadodelReyChaodeladinastíachina
Chou,ysumuerteenelaño949AEC,elcincuentaañodelreinadodeMudelamismadinastía.Estaversiónfue
tradicionalmenteadoptadaenChinayJapón.Esgeneralmenteaceptadoqueestaobrafueescritaenlos
comienzosdelsiglosextodelaEC.
2.Tathagata:ElQueAsíLlega,unodelostítuloshonorariosdeunBuda.
3.DialoguesoftheBuddha[Digha-nikaya],vol.2,cuartaedición,trans.T.W.RhysDavids,107.