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CONFERENCIA SOBRE EL HINDUISMO
6 de marzo del 2006
Fabián Ezequiel López, miembro del consejo ejecutivo de la Asociación para la
Conciència Krixna.
¿Es el hinduismo una religión o un conjunto de religiones?
Creo que el hinduismo debería ser considerado como una religión de orígenes
diversos que se caracteriza por una diversidad de corrientes. Las mismas
corrientes podrían ser consideradas como religiones particulares a pesar de la
existencia de numerosos puntos en común entre ellas. Dentro del hinduismo
podemos distinguir dos corrientes fundamentales: la corriente monista y la
corriente monoteísta. Para la primera la única realidad es el Absoluto y éste está
concebido como una entidad indivisible, la unidad de la cual se realiza por fusión.
Por otro lado, la corriente monoteísta, a pesar de considerar el Absoluto como una
única realidad, afirma que el mismo Absoluto posee individualidades,
individualidades específicas. En esta segunda corriente, la unidad del Absoluto es
el efecto de una conexión entre estas diferentes individualidades. Existen puntos
comunes en estas dos tendencias fundamentales, por ejemplo la concepción del
Absoluto y de la religión como un Orden (Cosmos) o la creencia en la
reencarnación.
¿Es el hinduismo una religión politeísta?
La idea de que el hinduismo es una religión politeísta está muy extendida porque
se dice que el hindú adora varios dioses, como Brama, Vixnu, Xiva, etc. En
realidad, el concepto central del hinduismo no es Dios, como es el caso del
cristianismo, por ejemplo. En el centro del hinduismo se encuentra el concepto del
Absoluto. Y lo que frecuentemente se consideran dioses, en realidad son sólo
manifestaciones del Absoluto.
¿Qué significan los conceptos de dharma y karma?
Dharma se refiere a la legalidad, a lo que es natural para cada ser humano, para
cada cosa. También se entiende como deberes que nacen de la naturaleza de
cada persona, de cada cosa. El concepto de dharma está relacionado con el
concepto de “religión” en el sentido que la religión enseñaba al ser humano como
comportarse conforme a la naturaleza, a su posición dentro de la sociedad, de
manera que se respete el equilibrio, la ecuanimidad. Por otro lado, el karma no
tiene ningún significado de castigo, sino que se refiere al conjunto de los
resultados de las acciones de un ser humano.
¿Cómo se entiende la creencia en la reencarnación?
La reencarnación no es un castigo. Es un proceso necesario por el cual debe
pasar el ser humano, a través de varias vidas hasta que consiga la liberación. Es
un proceso largo y con una sola vida el ser humano no puede conseguir-lo. Por
esto necesita muchas vidas. En el hinduismo se cree que al final de su vida el ser
humano ha llegado al estado de conciencia que corresponde al resultado de las
acciones que hizo durante su vida. En el inicio de su próxima vida, su estado de
vida corresponderá al estado donde se encontraba al final de su vida anterior. Así,
el ser humano irá de una vida a la otra mejorando sus estados de conciencia hasta
que llegue a la liberación.