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Complejo Educativo Fe y Alegría
Lenguaje y Literatura
CLASES de Primer Año de Bachillerato Técnico.
Indicaciones:
 Escribir las clases que aparecen en el material que está en la fotocopiadora de la escuela o en la
página: http//:lenguajeyliteratura.jimdo.com. Opción metodológica utilizada para trabajar en el
proyecto durante las horas clases y en acuerdo con los estudiantes.
 En el cuaderno. Ya que para el lunes estarás realizando un laboratorio del contenido que
escribirás
 Utiliza la mejor letra que tengas (de molde o de carta)
 Evita el exceso de corrector y las enmendaduras (tachones)
 Trabaja únicamente con lapicero azul y negro.
 Hora y fecha de entrega. Lunes 12 de marzo en la hora clase. Entregar cuaderno y realizarás
laboratorio.
CARACTERISTICAS DEL CLASICISMO GRIEGO
1. Un mundo superior, casi perfecto
2. Lleno de dioses y héroes
3. Los dioses y héroes se tenía que seguir pues eran inspiración y el modelo que la
sociedad necesitaba
4. Los dioses eran perfectos los héroes eran capaces de dar la vida por los demás.
5. La humanidad debía ser perfecta y heroica, preocupada por alcanzar los más altos
ideales.
6. Para mantener una forma de vida basada en la perfección, belleza y la armonía
debían existir esclavos
7. Los esclavos no tenían derecho a opinar ni a entrometerse en las más altas
decisiones
8. Los esclavos tenían que soportarlo todo con alegría, era su destino.
La literatura clásica griega nos enseña, respecto de la forma de pensar y de ver la vida
de los griegos:
Moderación y prudencia ante todo.
Los personajes se caracterizan por ser respetuosos, con mucha preocupación por el
orden y la armonía de todas las cosas.
Serenidad y equilibrio
Producto de la misma moderación, del detenerse a pensar bien las cosas antes de
decirlas o hacerlas.
Gloria y nobleza
Un personaje griego es héroe incluso en la derrota, y lo es precisamente por su
inteligencia, valentía y grandeza. Esto es así por voluntad de los dioses, quienes les han
concedido características perfectas.
El destino
Hay un respeto absoluto a la causalidad (lo contrario de casualidad). Nada ocurre por
suerte. Todo tiene una razón y un motivo.
Realismo.
Encontramos objetos, costumbres, incluso animales, muy bien descritos, hasta en sus
más pequeños detalles.
COSMOVISIÓN Y MITOLOGÍA
Los griegos explicaron el mundo con relatos orales que se transmitían de generación
en generación y que llamaron mitos. Los personajes de los mitos eran dioses,
semidioses y héroes. El antropomorfismo de los dioses es uno de los trazos más
característicos de la mitología griega que bajo las máscaras se mueven como seres
humanos; dotados de una inmensa libertad de acción y un incalculable poderío. Los
mitos nos ofrecen una explicación del universo animado por fuerzas y figuras de rostro
humano, es decir, con un sentido a la altura del hombre. Los temas tratados en la
literatura griega clásica, se refieren, casi en su totalidad, a hechos míticos como: el
Orión del hombre y el cosmo, la relación entre los dioses y los hombres, entre el
Olimpo y la tierra, el origen de las virtudes y de las malas acciones, el origen del fuego.
Los mitos no ubican la acción en un tiempo ni en un ámbito, se trata de otro tiempo y
de otro espacio: un espacio y un tiempo distintos, llamados “míticos”, “rituales”, de
eterno presente, paralelos ala mundo de la historia.
ORGANIZACIÓN SOCIO – POLÍTICA
En Atenas es la de ser una ciudad – Estado y sus principales magistrados son los
Arcontes y los Estrategos, elegidos por la Asamblea del Pueblo. El órgano más
importante del gobierno ateniense es la Asamblea Popular, que reúne cuatro veces al
mes y concurren a ella, todos los atenienses varones de más de 20 años de edad.
El pueblo ateniense está divido en 3 clases sociales distintas:
1. Los ciudadanos: son la minoría, y sólo ellos intervienen en la vida cívica ateniense.
2. Se llama metecos a los extranjeros domiciliados en Atenas. Sobre ellos recaen
muchas de las obligaciones de los ciudadanos. Deben servir en el ejército o en la
flota naval, pagar los impuestos generales y un impuesto especial. Son una clase
numerosa, culta y rica.
3. Los esclavos son muy numerosos,. Sobre ellos recaen los trabajos más penosos y,
por los general, desempeñan todos los menesteres de la vida domésticas.
LA ECONOMÍA GRIEGA
Es premonetal, por lo que la tributación es siempre en especies, ganado, aceite, vino,
cebada, pieles de animales, miel. Los reyes eran poseedores de tierras y bienes.
Poseían rebaños de cabras, ovejas, cerdos, vacas con sus pastores y esclavos. Tienen
“tesoros” guardados en los almacenes de sus palacios. De allí sacan presentes para los
visitantes y premios para los héroes. Pero no está clara la división ente la propiedad
privada del rey y lo que pertenece al reino. El rey recibe una parte del botín; también
recibe “dones” de los extranjeros y de su pueblo.
LA FAMILIA GRIEGA
Forma un todo cerrado, agrupada bajo la potestad del padre, cuya autoridad se
extiende sobre la esposa, los hijos y los siervos. La institución matrimonial es
monogámica, a excepción de Príamo en Troya, cuya poligamia era interpretada por los
griegos como un signo de barbarie. Ya está superada la adquisición de esposa por
rapto o compra. Los griegos sentían afecto profundo por la familia y los amigos, pero
este principio unificador no se extendió a núcleos más amplios.
TENDENCIA Y PERMANENCIA DE LA CULTURA CLASICA EN LA CONTEMPORANEIDAD.
En el siglo V a. de C. y III d. de C. el mundo griego crea algunos de los sistemas de
valores y esquemas de comportamiento social que se hallan en los cimientos mismos
de mundo occidental y siguen teniendo vigencia en la actualidad.
1. La conciencia de la búsqueda de las causas y relaciones de los fenómenos
naturales y del propio fenómeno humano, da origen a la filosofía y a la ciencia.
2. La tendencia a racionalizar las relaciones de poder en la sociedad, en pos de un
equilibrio que debía ser, armónico y eficaz, da origen a la democracia.
3. Finalmente la idea de belleza, no sólo como algo que produce goce estético sino
como una práctica que implica la proporción. La medida y la bondad, es el
fundamento del arte en cuanto a síntesis y reproducción de los modelos naturales.
Cuando roma conquistó a Grecia se nutrió de esta cultura del vencido.
La épica clásica.
La literatura griega tiene 3 grandes etapas:
Edad heroica.
Que abarca del siglo XIII al XII antes de Cristo. Época en que Grecia estaba formada por
pequeños estados independientes que tenían en común su lengua y su espíritu racial.
Poesía de la comunidad anónima.
La historia de las luchas entre los micenos y los troyanos fue mantenida por la
tradición oral. Estos temas legendarios dieron nacimiento a una poesía popular de
carácter anónimo. Los haedos les dieron forma poética y su canto constituía una parte
importante de la celebración de las fiestas. La recitación se acompañará con la música
de la cítara. Esta poesía individual constituyó la base de la epopeya.
La obra de Homero.
La épica es una narración en verso que canta ante todos las gestas de hombres y
dioses. Homero, de la antigua épica, de la tradición mantenida por las rapsodas, sus
temas, su lengua, su métrica y muchos de los recursos de estilo. La tradición oral le
proporcionó a Homero los nombres y los rasgos principales de sus personajes; pero él,
los transforma en seres vivientes. Los hechos narrados corresponden a sucesos de la
época micénica. Por eso, se dice que la literatura griega comienza con él. Entre los
siglos IX a VIII antes de Cristo, aparecen los poemas La Iliada y La Odisea, expresión de
una civilización ya formada, renacimiento de la civilización egea, ya que hacia los
siglos VII a VI a. de C, por disposición del tirano Pisístrato, se escriben estos poemas en
su versión oficial. Los dialectos eolio, jonio, ático y dórico llegaron a ser instrumentos
de la expresión literaria. Con la supremacía de Atenas, en el siglo V a. de C, el ático se
convirtió en la lengua común o Coiné. Los héroes y las hazañas cantadas en estas obras
son de la edad heroica.