Download BUDISMO, PAZ Y RESPONSABILIDAD UNIVERSAL

20 de mayo, 20:00 horas APRENDER DE LA MUERTE
Xavi Alongina
Xavi Alongina. La Garrotxa (Girona) 1952. Maestro de yoga y meditación, buscador y viajero, realizó su primer viaje a la India
por tierra en 1971, para volver de nuevo en 1973. A mitad de los años setenta vivió dos años en Asia (India, Nepal y Sri Lanka),
estudiando meditación con lamas tibetanos y monjes theravada. Desde entonces ha regresado con regularidad a India para
continuar sus estudios de budismo y yoga. En los años ochenta ya dirigía viajes por el subcontinente y en 1991 empezó a guiar
grupos de Viajes Sanga por India, Nepal y Tíbet con personas interesadas en la cultura oriental, el budismo y el yoga. Traductor
de una docena de obras sobre budismo, es fundador y director de Ediciones Dharma y profesor senior de Yoga Iyengar. Desde
1987 hasta 2012 dirigió la revista trimestral Cuadernos de budismo. Desde hace más de dos años convive con un cáncer y su
tratamiento de quimioterapia.
¿Por qué querríamos abordar el tema de la muerte? ¿Por qué no
ignorarla hasta que las circunstancias nos obliguen a enfrentarnos
a ella? Cuando Sir Edmund Hillary, la primera persona que escaló
el monte Everest, fue preguntado por un reportero sobre qué le
había motivado para subir a la cima, se dice que Hillary respondió:
“Porque está ahí.” Lo mismo ocurre con la muerte. Está ahí…,
y no se marchará a ninguna parte. Aunque evitemos pensar en
ella, inconscientemente nos sobrecoge…, hasta que tomamos la
decisión de empezar.
CICLO DE CONFERENCIAS 2016
ORGANIZA:
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BUDISMO, PAZ Y
RESPONSABILIDAD
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El Camino hacia la felicidad
OBRA SOCIAL
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OBRA SOCIAL
15 de enero, 20:00 horas
LA MEDITACION VIPASSANA
12 de febrero, 20:00 horas
Ven. Lobsang Zopa
El arte de vivir
Rafael Ferrer Estrems
¿Pueden ciencia y espiritualidad ir de la mano en nuestras vidas?
Ven. Lobsang Zopa, monje español, ordenado por S.S. el XIV Dalai Lama del Tíbet en Dharamsala “India” maestro reconocido por
la FPMT (Organización mundial para la preservación del budismo Mahayana). Residente en el Monasterio de Nalanda “Francia”
desde hace más de 9 años, donde estudia filosofía, psicología, lógica y metafísica. Desde hace años y con la aprobación de
sus maestros, imparte cursos de meditación en Shamatta y Vipassana, también, y, con anterioridad a su ordenación practicó la
meditación Zen por más de 15 años.
El universo existe para cada uno tan solo cuando lo experimentamos con el
cuerpo o con la mente, no está en ninguna otra parte, está siempre en el
aquí y el ahora, y la exploración de nuestro aquí y ahora es la única forma
en la que podemos explorar el mundo, porque, a menos que exploremos el
mundo interno, nunca podremos conocer la realidad, tan solo conoceremos
nuestras opiniones sobre ella o nuestra concepción intelectual de ella. Sin
embargo si nos observamos a nosotros mismos, podremos llegar a conocer
la realidad directamente y podremos aprender a manejarla de una forma
positiva y creativa”.
Rafael Ferrer, Valencia 1966. Médico. Diploma de estudios avanzados en Neurociencia (Psicobiología). Programa de Maestros en
Filosofía y Lógica Budista en el Istituto Lama Tzong Khapa. Italia 2008-2011. Coordinador Europeo de los centros Budistas de la
FPMT en Europa y representante en la Unión Budista Europea. 2012-2016
El budismo reconoce en la enseñanza del propio Buda más un método que una doctrina; un método
similar al método científico, en el sentido que indaga para descubrir la verdad, sin prejuicios y con total
libertad para criticar o poner en duda enseñanzas o teorías del
pasado. En otras palabras, lo que el budismo enseña puede
verificarse de una forma esencialmente idéntica a cómo se
confirma la validez de las teorías científicas.
Esa cercanía que hay entre algunas escuelas de budismo y la
ciencia occidental, ha despertado recientemente el interés de
muchos investigadores de campos tan diversos como la neurología y la física subatómica, y es así como han tenido lugar una
serie de encuentros en que científicos y budistas han intercambiado el conocimiento de sus respectivas teorías para determinar si éstas se contradicen o —por el contrario— se refuerzan.
La meditación Vipassana es un método para explorar dicho mundo interno, es
una forma práctica de examinar la realidad del propio cuerpo y de la propia
mente, para descubrir y resolver cualquier problema allí enterrado, para
desarrollar el potencial y canalizarlo en provecho propio y ajeno”.
11 de marzo, 20:00 horas COMO CONSEGUIR FELICIDAD EN LA VIDA
LA CIENCIA BUDISTA DE LA MEDITACIÓN
15 de abril, 20:00 horas CONSEJOS DE CORAZÓN
Ven. Gueshe Thubten chöden
Ven. Gueshe Lamsang
Nació en India, en Arunachal Pradesh. Ingresó en el monasterio de Sera con su maestro el Venerable Lobsang Dhargyel en 1981
con aproximadamente cuatro años de edad. Finalizó la licenciatura en 2001 y realizó en 2002 un curso de un año sobre Tantra.
De esta forma pasó todos los exámenes para ser un Gueshe Lharampa, el título más alto que se obtiene al realizar estudios de
filosfía budista, durante unos veinte años. Vive en el centro de Madrid, residiendo e impartiendo enseñanzas, desde el año 2003
Nacido en 1941 en Tíbet, Gueshe Lamsang es doctor en filosofía budista por la Universidad Monástica de Ganden Jangtse.A
petición de Lama Zopa Rimpoché y con el beneplácito de Su Santidad el Dalai Lama, Guese Lamsang es el Maestro residente
del centro Nagarjuna de Valencia desde noviembre del 2000.Desde su llegada a Valencia, ha dado numerosas enseñanzas y
transmisiones de Dharma. También visita regularmente otros centros de la FPMT. Es monje budista y está completamente
cualificado para enseñar todos los niveles de Sutra y Tantra de la Doctrina de Buda.
No sería el mundo mejor si cada ser se preocupara más de los demás que de sí mismo? Este es el tema
central. En la tradición mahayana, a los que tienen el valor de comprometerse con el profundo cambio de
actitud necesario para desarrollar una verdadera compasión se les denomina bodisatvas. Su magnífica resolución, considerar las necesidades de los demás como lo más importante los lleva más allá de los límites que
impone la ilusión de un «yo». Los bodisatvas logran así la comprensión
directa de la realidad, transcendiendo las nociones duales de yo y otros.
Cómo podemos trabajar con nuestra mente, empezando dondequiera
que nos encontremos, para deshacernos de nuestras limitaciones para
experimentar plenitud y felicidad y descubrir nuestro potencial para la
compasión, el amor y la sabiduría.
Desde hace siglos, estas enseñanzas inspiran a generaciones sucesivas
de practicantes comprometidos y grandes maestros de todas las tradiciones han escrito numerosos comentarios sobre ello.
Todos buscamos la felicidad pero los métodos que utilizamos con frecuencia aumentan nuestra
insatisfacción. Guese Lamsang nos da consejos para cultivar la felicidad en nuestro corazón. Estas
enseñanzas son universales tanto para creyentes, budistas o no, como para no
creyentes. Si quieres una mente serena y gozosa, estas enseñanzas son para ti.
En nuestra educación se han enfatizado los medios para el progreso material
externo pero carecemos de una educación para la felicidad y el desarrollo
interno. El Budismo es una ciencia de la mente que nos da herramientas para
conocer y trabajar nuestras emociones erradicando los estados mentales
perturbadores y cultivando estados mentales que aportan felicidad.