Download 3. Los amoritas

“Babilonia inmortal, cuna de la magia
y el conocimiento. Una eterna cultura de barro”
”
Viernes 27 feb.2015,
h.
“Los amoritas. Hammurabi
y las x16,30-19
Dinastías
de Babilonia.
Dra. Ana María Vázquez Hoys.
Curso “¿MENTIRAS O VERDADES DE LA
HISTORIA: Desaprendiendo la Historia
Antigua”
Palma, 7 abril 2017
9,30-12 h.
Curso ”La historia empieza en Sumer”
Centro asociado a UNED,
Les Illes
Los amoritas. Hammurabi
y las Balears.
X Dinastías de Babilonia
Palma 7-8 abril 2017.
1
AGRADECIMIENTOS.
Agradecimientos
A los asistentes y público en general que nos sigue y seguirá por
Streaming. Muchas gracias a todos por acompañarnos.
-nu
-ma
ilu
awi“Cuando los dioses eran hombres”
Los amoritas. Hammurabi y las X Dinastías de Babilonia
lum
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SUMARIO.
Agradecimientos
1. Quienes son los semitas.
2. Los semitas amoritas y Babilonia
3. Las XI Dinastías de Babilonia. Un largo camino.
4. La Iª Dinastía amorita de Babilonia ( 1894-1595).
5. La IIª Dinastía de Babilonia. Iª País del Mar(1595-1570)
6. La IIIª Dinastía de Babilonia. Los Casitas(1570-1157)
7. La IVª Dinastía de Babilonia. II D. de Isin (1156-1027)
8. La Vª Dinastía de Babilonia II D. País del Mar( 1024-1004)
9. La VIª Dinastía de Babilonia .D. de Bazi ( 1003-984 a. C.)
10. La VIIª Dinastía de Babilonia. Elamita ( 984-977)
11. La VIIIª Dinastía de Babilonia. D. de E? ( 977-732 )
12. La IXª Dinastía de Babilonia. Babilonio-asiria ( 731-626)
13. La Xª Dinastía de Babilonia . D. Caldea ( 626-539)
14. El fin de Babilonia. 539. Ciro II de Persia. Satrapía persa.
15.Conclusiones.
16.Bibliografía.
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4. La Iª dinastía de Babilonia.
EL CÓDIGO DE HAMMURABI
1.- Si uno ha acusado y ha embrujado a otro y no puede
justificarse, es pasible de muerte.
2.- Si uno embrujó a otro y no puede justificarse, el
embrujado irá al río, se arrojará; si el río lo ahoga, el que lo
ha embrujado heredará su casa; si el río lo absuelve y lo
devuelve salvo, el brujo es pasible de muerte y el embrujado
tomará su casa.
3.- Si uno en un proceso ha dado testimonio de cargo y no ha
probado la palabra que dijo, si este proceso es por un crimen
que podría acarrear la muerte, este hombre es pasible de
muerte.
4.- Si se ha prestado un testimonio semejante en un proceso
de trigo y plata, recibirá la pena de este proceso.
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6. La IIIª dinastía de Babilonia. Dinastía Casita ( 1570-1157). KARDUNIASH
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6. La IIIª dinastía de Babilonia. Dinastía Casita ( 1570-1157). KARDUNIASH
La dinastía casita o Dinastía III de
Babilonia ca. (1550-1155 a. C.), procede al
parecer de los Montes Zagros, en la provincia
iraní de Lorestán, aunque al igual que
los elamitas, guteos, y manneos, estaban
relacionados lingüísticamente con los protoindoeuropeos, que llegaron a dominar la
región mil años después.
Se conocen jefes tribales casitas desde el
siglo XVIII a. C., cuando atacaron Babilonia,
siendo repelidos por Šamšu-iluna Esta
dinastía es la más larga de Babilonia.(15951000 a. C.). Tardó más de un siglo en
asentarse en Babilonia y las fuentes conocidas
son escasas.
Sus reyes no fueron grandes conquistadores,
pero emprendieron numerosos trabajos de
construcción de templos, pusieron en cultivo
nuevas tierras, y extendieron la cultura
babilonia a todo el Oriente Medio. El antiguo
país de Sumer y Acad pasó a llamarse
« Karduniaš».
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6. La IIIª dinastía de Babilonia. Dinastía Casita ( 1570-1157). KARDUNIASH.
LAS KUDURRUS
Donación del terreno a Ḫunnubat-Nanaya
Recuerda la donación de 40 GUR de tierra por el rey Meli-Šipak a su hija ḪunnubatNanaya y la provisión de exención de servicio y los impuestos a los pueblos en la
región garantizada con una tablilla sellada dada a ella, presumiblemente para hacer la
transferencia de tierras más aceptable para la población local.
Personajes citados:
1.Rey Meli-Šipak (el comprador)
2.Princesa Ḫunnubat-Nanaya (la beneficiaria)
3.kala-bani Bel-ana-, el gobernador del País del Mar(el intermediario)
4.Nasiru, hijo de Muštalu (el vendedor)
5.Uballit-Marduk, escriba
6.Nabû-Nasir, escriba
7.Takišam-Gula (agente que compensa a los escribas)
*Universidad de Oxford. Los monumentos mesopotámicos más importantes
Meli-Šipak presenta a su hija a la diosa
Nanaya de Uruk. Encima los símbolos
de los dioses: estrella de Ištar , luna
http://cdli.ox.ac.uk/wiki/doku.php?id=objects21to30
creciente de Sîn y disco solar de Šamaš
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13. La Xª dinastía de Babilonia.
Dinastía Caldea ( 625-539 a.C.).
NABUCODONOSOR II (605-562 a.C.)
Monarca
Inicio del
reinado
Final del reinado
1.Nabopolasar
625 a. C.
605 a. C.
2.Nabucodon
osor II
605 a. C.
562 a. C.
Casado con una hija o nieta de Ciaxares de Media
llamada Amytis( o Amuhia de Media (c. 630–565 BC)
Unida a la leyenda de la construcción de los jardines
colgantes de Babilonia,
que en realidad tal vez estuvieron en Nínive,
construidos por el rey asirio Senaquerib
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13. La Xª dinastía de Babilonia.
Dinastía
a.C.)
13.
La Xª Caldea
dinastía( 625-539
de Babilonia.
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Posteriormente, Nabonido fue detenido en
Babilonia cuando regresó allí hasta que.. al
final del mes, el escudo que lleva gutis estaban
alojados dentro Esagila pero nadie lleva armas
en Esagila y sus edificios. el tiempo correcto
para una ceremonia no se ha perdido. en el
mes de Arahsamna, el tercer día [29 de octubre
de], Ciro entró en Babylon, ramitas verdes se
extendían frente a él - el estado de paz fue
impuesta a la ciudad por Ciro que envió un
saludo a todos Babilonia y Gobrias, su
gobernador y subgobernadores fueron
instalados en Babilonia "...
- "Crónicas de Babilonia en el año 17 del
reinado de Nabonido“
.
Además, una inscripción de un edificio que se ha encontrado menciona la restauración de
la Puerta de Enlil de Babilonia poco después de su toma. Sobre la base de esta información,
se ha propuesto la reconstrucción siguiente: Cuando Ciro trató de marchar hacia el sur de
Mesopotamia, fue recibido por los babilonios cerca de Opis . En la batalla, vencieron los persas
. Esto llevó a la cercana ciudad de Sippar a rendirse.
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BABILONIA
HOY
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15.CONCLUSIONES.2
"Mesopotamia era un crisol de razas, con una población mixta",
explica. Paul Collins, Paul Collins, del Museo Ashmolean de Oxford, cuyo
nuevo libro, “Las montañas y tierras bajas: el antiguo Irán y
Mesopotamia”(Mountains and Lowlands: Ancient Iran and Mesopotamia,
), fue publicado por el Museo Británico: "La gente hablaba diferentes
idiomas y, presumiblemente, tenían diferentes tradiciones culturales
subyacentes. Muy a menudo la gente piensa de manera simplista acerca
de los sumerios» o «de los asirios »,por supuesto, cuando estamos
hablando de una sociedad mucho más compleja."
Para Collins, la contribución más importante de la Mesopotamia en el
mundo moderno es la ciudad, donde toda esta interacción dinámica
podría tener lugar. "A lo largo de varios siglos, vemos el desarrollo de
centros urbanos grandes, con miles de personas que viven juntas," dice. “
Lo que les está conduciendo a reunirse todavía no podemos saberlo. Hay
todo tipo de posibles factores, tales como el medio ambiente, o la
necesidad de gestionar los recursos. En última instancia, podríamos estar
hablando de individuos significativos que obligaron o animaron a la gente
a apoyarles, por lo tanto, el mismo tipo de factores que vemos en la
política moderna podrían ser la base de las cosas que sucedieron y no
solo los grandes rasgos que vemos en la arqueología ".
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16.BIBLIOGRAFÍA
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¡MUCHAS GRACIAS!
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