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¿EN REALIDAD FUE La Iglesia Católica Romana
QUIEN NOS DIO la Biblia?
Un creciente número de buscadores de la
verdad-honestos de corazón están
tropieza con una acusación alarmante: la
reclamación de que la Iglesia Católica
Romana es responsable de proveer al
mundo con la Biblia como la conocemos
ahora. Se afirma que la Iglesia Católica
Romana, en el Concilio de Nicea,
selecciono qué escrituras incluir,
decidiendo qué libros fuesen inspirados
al mismo tiempo rechazando a los demás
como inspiración.
Si esta afirmación es cierta, el problema
es
inmediatamente
evidente:
considerando la cantidad de creencias no
bíblicas que se enseñan y practicadas por
la Iglesia Católica Romana, ¿cómo
puede uno estar seguro de que la Biblia
moderna es la palabra de Yahuwah? ¿Y
si la Iglesia Católica Romana rechazó
algunos libros que deberían haber
sido incluidos? Si el Catolicismo es
responsable
por
nuestra
Biblia
moderna, ¿cómo podemos estar seguros
de que es la correcta?
La idea de que la Iglesia Católica
Romana es la única responsable de
proveer al mundo la Santa Biblia, y no
es sorprendente que viene de los mismos
católicos. La Fe de Millones: las
credenciales de la Religión Católica sugiere con claridad el razona-miento utilizado para esta increíble
afirmación:
Fue la Iglesia Católica la quien reunió todos estos libros [del Nuevo Testamento], las colocó dentro de las tapas
de un solo volumen, por lo que dio al mundo lo que hoy se conoce como la Biblia ...
1. El Nuevo Testamento fue escrito en su totalidad por los Católicos.
2. San Pedro, el primer Papa de la Iglesia Católica, es el autor de dos de sus epístolas.
3. La Iglesia católica determinó el canon o lista de libros que constituyen el Nuevo Testamento.
4. La declaración de la Iglesia Católica que los libros del Nuevo Testamento son inspirados por Dios
constituye la única autoridad para la creencia universal de los católicos y protestantes en su carácter
inspirado.
5. La Iglesia Católica existía antes que el Nuevo Testamento.
6. La Iglesia Católica es la madre del Nuevo Testamento.
Si ella no hubiera escudriñado con cuidado las escrituras de sus hijos, rechazando algunos y aprobando a otros
como dignas de la inclusión en el canon del Nuevo Testamento, no habría Nuevo Testamento hoy.
Si no se hubiera declarado los libros que componen el Nuevo Testamento para ser la inspirada palabra de Dios,
no lo sabríamos.
La única autoridad que los no Católicos tienen para la inspiración de las Escrituras es la autoridad de la Iglesia
Católica. En este último caso serán rechazados, sigue habiendo motivos lógicos para la retención del principio
cardinal de todos los protestantes -. El carácter inspirado de las Escrituras 1
El autor de esta increíble declaración está siendo intencionadamente engañoso. Él está torciendo
deliberadamente las palabras de una manera astuta, la astucia. Al utilizar el término "Iglesia Católica" en todo,
uno es llevado a suponer que la iglesia se hace referencia es la Romana Iglesia Católica. Sin embargo, esto es
engañoso. Los hechos de la historia demuestran que la Iglesia Católica Romana no llegó a existir hasta varios
cientos de años después de que el Nuevo Testamento fue escrito. Por lo tanto, la Iglesia Católica Romana no
podría, de hecho, ser "la madre del Nuevo Testamento", ni podría haber "existido antes del Nuevo Testamento.
"Por lo tanto, los escritores del Nuevo Testamento no podrían haber sido Católicos Romanos!
Y aquí es donde entra el deliberado engaño. La reclamación es acerca la "Iglesia Católica" no la "Iglesia
Católica Romana", como la mayoría de los lectores asumirían. La palabra "Católico" simplemente significa
"universal." Así que en ese sentido, se podría argumentar que los escritores del Nuevo Testamento fueron del
cuerpo "universal" de los creyentes que sí, en efecto, existían, antes de los tiempos del Nuevo Testamento. Sin
embargo, la implicación de que es sólo la declaración de la Romana Iglesia Católica " que los libros del Nuevo
Testamento son inspirados por Dios constituye la única autoridad de la creencia universal de los Católicos y
protestantes en su carácter inspirado" es a su vez incorrecta y blasfema.
Tal declaración debilita la autoridad de la Biblia y coloca a la Iglesia Católica Romana en una
posición superior a las Escrituras. Si la Palabra de YAH es santa sólo porque el Papa lo declara que es así, esto
sitúa al Papa en una posición más importante que Yahuwah mismo, el Autor divino.
Cuando se ve a la luz los registros documentados de la historia, tales afirmaciones audaces se revelan como
nada más que audaces, jactas engañosa.
El Concilio de Nicea (D.C. 322-325) fue convocado por Constantino I sólo con fines ecuménicos. Él quería
unificar el Cristianismo para sus propios fines, seculares. Es por medio de este Consejo que obtuvimos el Credo
de Nicea . No existe registro alguno de una discusión en ese momento perteneciente a qué libros deben incluir el
canon sagrado y cuáles deben ser dejados a un lado.
El Nuevo Testamento, tal como existe hoy en día se encontraba en circulación y reconocido como inspirado
mucho antes del Concilio de Nicea. Todos los libros que componen el Nuevo Testamento fueron escritos por el
año 95 D.C. Incluso durante la vida de Pablo, sus cartas ya estaban en circulación entre los primeros
creyentes. Pablo instruyó a los miembros de Colosas: "Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, ver que
se lea en la iglesia de los Laodicenses, y que la epístola de Laodicea la leáis también vosotros." (Colosenses
4:16, JKV Vea 1 Tesalonicenses 5:27 .)
A mediados del siglo II, los cuatro evangelios fueron
distribuidos juntos. Justino Mártir (D.C. 100-160) no citó
por nombre las escrituras del Nuevo Testamento, pero
hizo referencia a ellos con "se registra" o como "las
memorias de los apóstoles." Él también se refiere en plural
a los Evangelios: "Porque los apóstoles, en las memorias
compuestas por ellos, la llaman Evangelios, así lo han
entregado a nosotros lo que se les ordenó a ellos; que
Jesús el tomó pan, y habiendo dado gracias, dijo: "Haced
esto en memoria de Mí. ... " 2
Alrededor de 170-175 D.C. Ticiano, discípulo de Justino,
crea una armonía de los cuatro evangelios ortodoxos
conocidos como el Diatesarón. Este texto fue aceptado en
algunos círculos, incluso se utilizo para reemplazar los
cuatro evangelios, pero este éxito fue de corta
duración. ¿Qué revela esta armonía, sin embargo, es
que la iglesia estaba empezando a reconocer sólo cuatro
evangelios . 3
Este es un punto importante, ya que claramente rechaza
todos los Evangelios Gnósticos , que fueron escritos entre
los siglos II y IV después de Cristo. Ireneo, Clemente de
Alejandría y Tertuliano todos citan por, mención o nombre
Justino Mártir por Teofanías el Cretense
de todos los libros del Nuevo Testamento con la excepción
de Filemón, Judas, Santiago, 2 Pedro, y 2 y 3 Juan. Años antes de que el Concilio de Nicea, Orígenes (185-254
D.C.) menciona todos los libros del Antiguo y el Nuevo Testamento! Eusebio, que ha sido llamado el "Padre de
la Historia Eclesiástica", hizo un recuento de la persecución que se produjo bajo el emperador
Diocleciano. Hizo una lista de todos los libros del Nuevo Testamento. Atanasio, obispo de Alejandría, así
mismo realizo una listado de todos los libros del Nuevo Testamento. Estos son todos los escritores Católicos
pre-Romanos, sin embargo, todos se refieren de alguna manera a los libros que componen el canon del Nuevo
Testamento.
El Canon de Muratori ofrece aún más evidencia concluyente y única de que el Nuevo Testamento fue
compilado antes y al margen de cualquier acción de la Iglesia Católica Romana. Este documento es un
fragmento manuscrito que contiene la lista más antigua conocida de los libros del Nuevo Testamento. La
mayoría de los eruditos creen que fue escrito en algún momento entre los años 170 y 200 D.C. Los únicos libros
que faltan en la lista son Hebreos, 1 y 2 Pedro y 3 Juan. No es un documento Católico Romano.
La Iglesia Católica Romana como en la actualidad no existió durante los tres primeros siglos después de
Cristo. Sólo surgió a la fama después que los esfuerzos ecuménicos de Constantino I legalizaron el
Cristianismo. Y aun así, fue un proceso que duró varios siglos.
La primera referencia histórica exacta de los 27 libros que componen el Nuevo Testamento no apareció hasta
mucho después del Concilio de Nicea. En la carta escrita por Atanasio (Athanasius), "Carta de Pascua" en D.C.
367, se enumeran los 27 libros. El Sínodo de Hiposa (The Synod of Hippo D.C. 393) al parecer se refirió a
una lista de obras que se podían leer en la Iglesia. Ninguna parte de este sínodo se encuentra todavía en
existencia hoy. Sólo se sabe por qué se hizo referencia en el Sínodo de Cartago (397 D.C.). "Incluso esta
referencia histórica del Cartago, Canon 24, no tiene un 'listado' de cada documento individual. Por ejemplo, se
lee: "El Evangelio, cuatro libros..." La única razón de esta lista es para confirmar que las escrituras son
"sagradas" y deben leerse en un servicio de la Iglesia. No existe ningún comentario sobre del por qué y cómo se
acordó esta lista". 4
A la luz de lo anterior, la reclamación jactanciosa de la Iglesia Católica Romana que ha sido el único guardián y
conservador de las Sagradas Escrituras hasta el presente, no es más que pura falsedad. La Biblia no es un libro
Católico. Los Católicos no lo escribieron, ni sus doctrinas ni su Iglesia cumplen la descripción de la doctrina de
la Iglesia de la cual se habla. El Nuevo Testamento se completó antes del final del primer siglo, D.C. Su
contenido no corresponde con la Iglesia Católica la que cientos de años después de la muerte de los apóstoles,
poco a poco se convirtió en lo que ahora es. La Iglesia Católica (Romana) no es la Iglesia original y verdadera,
sino una "Iglesia" nacida de muchas salidas y corrupciones de la Iglesia del Nuevo Testamento. 5
Cuatro criterios fueron ampliamente utilizados para determinar si los diversos escritos fueron inspirados por el
Espíritu de YAH y deben ser incluidos en el canon sagrado:
1. El autor era o bien un apóstol, estrechamente relacionado con un apóstol o un testigo de primera mano
de los eventos descritos.
2. El libro fue ampliamente aceptado por el cuerpo de creyentes tempranos como ser verídico.
3. Las doctrinas enseñadas fueron consistentes con la que se enseña en otras obras inspiradas.
4. La escritura dio pruebas de la superioridad moral y valores espirituales como lo demuestra la obra del
Espíritu Santo sobre el corazón que corresponde a lo que enseñaba el libro.
Es importante entender que ninguna Iglesia y ninguna acción del hombre son responsables por la Sagrada
Escritura. Ningún concilio de alguna manera hizo un libro "inspirado". Las diversas declaraciones de los
consejos meramente reconocieron lo que el cuerpo de los creyentes ya había establecido como recurso de
inspiración. Michael J. Kruger, autor de Las Preguntas del Canon (The Question of Canon), observa:
Cuando las personas descubren que Nicea no decidió el canon, la pregunta siguiente suele ser: "¿Qué consejo
pronunció el canon?" Seguramente que no podíamos tener un canon sin algún tipo de autoridad o acto oficial,
de la Iglesia por la cual se decidió. Seguramente tenemos un canon porque algún grupo de hombres votó en
algún lugar a favor de ella. ¿Cierto?
Toda esta línea de razonamiento entero revela una asunción fundamental sobre el canon del Nuevo Testamento
que necesita ser corregido, a exponer, que era (o tenía que ser) decidido por un concilio de la Iglesia. El hecho
del asunto es que cuando nos fijamos en la historia de la Iglesia primitiva no existe tal consejo. Claro, hay
consejos regionales de la Iglesia que hayan hecho declaraciones sobre el canon (Laodicea, Hipona,
Cartago). Pero estos consejos regionales no sólo "escogieron" los libros que sucedían gustar, pero afirmaron los
libros que ellos creían habían funcionado como documentos fundamentales para la fe Cristiana. En otras
palabras, declaraban el modo como las cosas habían sido, no de la manera que querían que fueran.
Así, estos consejos no crearon, no autorizaron, ni determinaron el canon. Eran parte simplemente del proceso de
reconocer un canon que era ya estaba allí. 6
Solo Yahuwah es responsable de proveer al mundo con los escritos inspirados, las escrituras de las que sólo Él
es el autor. "Toda la Escritura es inspirada por Yahuwah, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para
instruir en justicia. Para que el hombre de Yahuwah sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra"
(2 Timoteo 3:16 y 17) .
Estudie la Sagrada Escritura. Confíe su mente a su Creador. Él se ha comprometido a guiarlo a toda verdad. "Si
alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Yahuwah, el cual da a todos abundantemente y sin
reproche, y le será dada. Pero pida con fe, no dudando nada. Porque el que duda es semejante a la onda del mar
movido por el viento y echada. "(Santiago 1:5 y 6)
Acepte en confianza de que la Biblia es la Palabra del Omnipotente para usted, personalmente. La sabiduría y la
comprensión serán dadas a todos los que se comprometen a conocer a Yahuwah a través de Su Palabra.
1
John Anthony O’Brien, The Faith of Millions, p. 127, emphasis original.
2
Justin Martyr, First Apology 66, emphasis supplied.
3
“How the New Testament Canon was Formed,” http://www.churchhistory101.com/new-testament-canon.php. Diatessaron is derived from Greek, διὰ τεσσάρων (dia tessarōn)
"out of four".
4
Ibid.
5
“Did the Catholic Church Give Us the Bible?” http://www.bible.ca/cath-bible-origin.htm.
6
Michael J. Kruger, “The NT Canon Was Not Decided At Nicea – Nor Any Other Church Council.”