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HACIENDO UN POCO DE
HISTORIA:
LA MODERNIDAD Y SUS
“PROMESAS”
¿ que es la modernidad?
 Época, comienzos 1500,se afianza S. XVIII y XIX
 Revolución Industrial
 Triunfo del capitalismo como sistema de producción.
 Paso de una visión teocentrista a una
antropocentrista

“ciudadanía” como principio rector de la organización de
las sociedades.
 Formación de los Estados Nacionales
¿ Qué nos “ prometió” la modernidad?
El progreso, asociado con :
 el desarrollo de la ciencia



y la tecnología
la ampliación de derechos
satisfacción de las necesidades materiales
la inclusión, entendida como la pertenencia ciudadana a
una nación.
¿ Qué nos “ prometió” la modernidad?
El trabajo y el esfuerzo prometían un futuro mejor
en términos individuales y colectivos
 Instalación de la igualdad de los hombres como valor
social.
 Cobran fuerza las instituciones, entre ellas la
escuela.
El escenario moderno: tensiones y
ambigüedades
- Condiciones de explotación, distribución desigual y
malas condiciones de vida
- Ofrecer la misma educación a todos era una clave en
la búsqueda de la igualdad ciudadana, aunque el
mérito explicaba los puntos de llegada.
- Consolidación de una cultura “ superior” sobre otras.
Escuela papel fundamental en
 La creación y mantenimiento de un relato
nacional
sobre el pasado histórico y las tradiciones vinculadas
con la identidad nacional.
 La construcción de la ciudadanía
 La construcción del progreso porque alfabetizó y dio
elementos para desenvolverse en la vida de la época.
Las transformaciones del presente:
¿ tiempos posmodernos?
transformaciones del mundo contemporáneo
la época actual se caracteriza por la “globalización”,
entendida como un proceso económico y tecnológico
que también toma forma en términos políticos,
culturales y sociales.
Las transformaciones en nuestro país
 Concentración económica
 Desindustrialización
 Transnacionalización de la economía
 Consolidación de los grupos económicos y castigo a los sectores
más débiles: desempleo, empobrecimiento, fragmentación
social.
 Proceso de pérdida de los espacios de referencia e identidades
individuales y colectivas que se configuraban en torno al mundo
del trabajo y la política.
 Nuevas formas de trabajo: Productividad “just in time Flexibilización laboral
Los individuos y las instituciones
 Existe una reconfiguración de las identidades : se
comparten patrones culturales con naciones
industrializadas y se recuperan tradiciones.
 Hoy la preocupación por la igualdad ha dado paso a la
equidad y a la valoración de la diversidad
La escuela como espacio para la
transmisión cultural y recreación de la cultura
 Cambios en los modos de organización familiar
 Si el relato actual y las transformaciones en el mundo
del trabajo hablan de sujetos adaptables al cambio ,
qué pasa con la escuela y su promesa de formar para
un futuro.
 Nuevos saberes a transmitir. Los numerosos actores
que producen saberes y la velocidad de renovación y
circulación por medio de las tecnologías problematizan
el lugar del Estado y la escuela como agentes exclusivos
de la transmisión de los saberes a la infancia
 “Si como señala Hannah Arendt, es tarea central
de la escuela transmitir a las nuevas
generaciones los conocimientos y saberes para
orientar a los alumnos en el mundo, es
necesario que la escuela entre en dialogo con las
transformaciones del presente. (…)”