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FILOSOFÍA HELENÍSTICA
Desde la muerte de Alejandro Magno (323) hasta que los romanos convirtieron
Macedonia en provincia romana (148 a.C.)
Características sociales y políticas:
Pérdida de la independencia de la polis griega
Las monarquías helenísticas suceden a la ciudad - Estado
El individuo se siente perdido al carecer de un marco de referencia abarcable y
comprensible
Rasgos de la filosofía helenística
COSMOPOLITISMO
Nuevo concepto de “ser humano”
seguridad personal
De “animal cívico” se convierte en “animal social”
se busca en
Anhelo de
felicidad
construcción de
una ética
la Naturaleza
una nueva ética naturalista y cosmopolita
inspirada en el deseo
de sustraerse
Subordinación de la filosofía y la ciencia a los fines prácticos de la existencia
Interrelación de las
escuelas helenísticas
surgen problemas
se influyen mutuamente
al dolor
a la infelicidad
finalidad moral
aparición de un
eclecticismo
EL CINISMO (de Kion, perro)
 La escuela cínica fue fundada por Antístenes, alumno de
Sócrates alrededor del 400 a.c.
Su representante mas famoso fue Diógenes. Vivía en un tonel
(encuentro con Alejandro Magno) y sus únicas riquezas eran
una capa, un bastón y una bolsa de pan.
 La felicidad no depende de cosas externas, fortuitas y
vulnerables
 No se preocupaban de las normas sociales, únicamente de
las exigencias de la naturaleza.
 Los cínicos afirmaban que no debían preocuparse del
sufrimiento o de la muerte, tanto de uno mismo como de los
demás. (De aquí viene la acepción actual de cínico)
EL ESTOICISMO
Escuela fundada por Zenón de Kitión
Divide la filosofía en tres partes
Lógica
Física
ESTA DIVISIÓN DE LA
FILOSOFÍA INFLUYÓ EN
AGUSTÍN DE HIPONA
incluye la teoría del conocimiento
enseña a pensar según el orden necesario de la Naturaleza
inspirada en Heráclito
enseña a conocer la Naturaleza
Todo está regido por una misma ley
Ley natural
Providencia
Materia (pasiva)
Sólo existen dos elementos materiales
Dios (principio activo)
Panteísmo
la Naturaleza es un todo animado y divino
El mundo posee su propia vida
los ciclos
El ser humano forma parte del Universo armonioso
todo él es corporal
Ética
nos enseña a vivir de acuerdo con
La Naturaleza
La razón
Pero la naturaleza humana puede desviarse
dolor
pasión
temor
placer
deseo sensual
el deber obliga al autodominio
impasibilidad
sabio
• Vivir en armonía con el todo
• Realizar el deber
la virtud
sometimiento y aceptación
de la necesidad
abstinencia absoluta ante las
pasiones y los placeres
EL EPICUREÍSMO
Epicuro defendía un cálculo de placeres y distinguía los
corporales y espirituales (amistad, estudio o contemplación del arte).
TETRAFARMAKON: Cuatro hierbas curativas →
Escuela fundada por Epicuro
No temer a los dioses; No temer a la muerte; Lo bueno es
fácil de conseguir; Y lo terrible es fácil de soportar.
Divide la filosofía en tres partes:
Canónica
teoría del conocimiento
sólo es real lo que puede ser percibido por los sentidos
Física
Inspirada en el atomismo de Demócrito
Materialista
Mecanicista
El alma es material y mortal
La Naturaleza no posee ningún carácter divino
Tiene como base la canónica y la física
Ética
Fin
saber gozar de lo que es natural y moderado, sin pretender ir más allá
naturales y necesarios
Placeres
naturales y no necesarios
ni naturales ni necesarios
Sabio
son los que hacen feliz al ser humano
el prudente escapa a estos placeres
goza moderadamente de lo natural y necesario
es apolítico y prefiere la soledad
vive sin temor alguno
AGUSTÍN DE HIPONA FUE ESCEPTICO EN
UN PRINCIPIO PERO LUEGO REACCIONÓ
EL ESCEPTICISMO
ANTE EL ESCEPTICISMO Y LO REBATIÓ
Escuela fundada por Pirrón de Elis
Es una reacción frente al dogmatismo de las otras escuelas filosóficas
Características
Es imposible encontrar la verdad
Nuestras percepciones tienen un valor relativo
Ninguna aserción es más verdadera que su contraria
Plantea una ética de la imperturbabilidad
Todo debe dejarnos en absoluta indiferencia
Nada debe perturbar nuestro ánimo
hay que
suspender
el juicio
(epoché)
LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA ROMANA
La continuación de las escuelas
Atenas
Academia platónica
abandona el escepticismo
Liceo aristotélico
asimila numerosas doctrinas tomadas del estoicismo
Estoicismo
rompe con el materialismo del estoicismo primitivo
Epicureísmo
fue muy perseguido por sus ataques a la religión oficial
La orientación místico - religiosa de la filosofía
Alejandría
Neoplatonismo
Inspiración platónica y pitagórica
Recoge la inquietud religiosa del momento
Ideal del sabio
Contemplativo - místico
Fue iniciado por
Plotino
EL NEOPLATONISMO
INFLUYÓ EN SAN
AGUSTÍN
Filosofía del Uno
Filosofía de la emanación
Visión dualista del ser humano
LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA
Períodos
1er período
Hasta el Concilio de Nicea ( 325 )
Apologistas ( defensores de la fe cristiana )
Surgen las primeras escuelas
Controversias contra el gnosticismo
2º período
Hasta el Concilio de Calcedonia ( 451 )
Apogeo de la patrística
Desarrollo y conceptualización de los principales dogmas del cristianismo
Controversia contra herejías como el arrianismo y el nestorianismo
3er período
Decadencia
Poca originalidad temática
Se escriben amplias compilaciones
Características
Asimilación de la filosofía griega, sobre todo Platón
Desarrollo del dogma
Temas
Defensa de la unidad de Dios
Dios crea a partir de la nada
Visión dualista del hombre