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Lunes 28 de Marzo
a.e. : Reconocer expresiones distintivas de las civilizaciones
China e India en la Antiguedad
Oriente: India y China
sabemos que..
India hoy
China
India
Primera civilización 3º milenio antes de
Cristo
Mohenjo-Daro y Harappa
Ciudades basadas en la agricultura y
producción artesanal
Los drádivas y Arios
1.500 a.c, invasión de Arios sobre
drádivas
Arios, origen indoeuropeo, su arribo
marca el inicio de la Civilización
Védica
Aldeas rurales formaron la base de la
civilización, sedentarizándose al
llegar al valle del Indo
Edad Védica “Edad del conocimiento”
Se conoce como Védica por los
Vedas o libros religiosos de
los Arios
Los Vedas contienen alabanzas
a los dioses recitados por los
Brahmanes
Textos sagrados del hinduismo,
escritos en Sánscrito
Edad Brahmánica o Épica
900 a 500 a.c.
Expansión aria hacia el este
Extensión del dominio sobre el
río Ganges y Yumma
Economía, sociedad y cultura de la India de
los Arios
Rajás controlaban ciudades
La ciudad se organizaba en torno a la
producción agrícola y artesanal
Cultivos de arroz, trigo, cebada,
algodón
Ganadería, pesca y caza
Caza mayor: elefantes, leones, tigres
Intercambio comercial deriva del trueque (el canon lo
definían las vacas) al monetario (monedas de oro y
plata)
La diversa industria artesanal formó una
especialización de oficios
Sociedad de castas
Origen, Arios y drádivas
Brahmanes “hombres de lo
sagrado”. Su función central era
religiosa (recitar-dirigir-consultarhacer horóscopos)
Alcanzaron gran poder, riqueza y
prestigio
Todo acto importante requería la
asistencia de un brahman. Eran
concebidos como señores de la
creación
Los ksahatriyas (chatrias)
Nobles guerreros, dueños de las
tierras, administradores de la
autoridad
Representan al poder civil,
responsable de la protección de
la religión (dharma)
Los vaicías
Comerciantes libre, artesanos y
campesinos
Sudras
Siervos, descendientes de derrotados,
esclavos por deudas, por crímenes
Parias o intocables
Considerados impuros, no podían tener
contacto con el resto de las castas
Hinduismo y Budismo
Hinduismo, origen en tiempos
védicos
Religión politesita, de grtan
complejidad por las variaciones
de las divinidades y ritos
No contaba con una organización
centralizada
Brahm, es el alma universal
Indra, dios supremo, gobernador
del cielo y la tierra
Evolución e importancia de tres
dioses,:
Brahma (creador), Siva (destructor)
Vishna (mantenedor)
El alma individual busca alcanzar la
fusión con el alma universal
El cuerpo es sólo una cárcel para
retener el alma individual
Cada persona debe cumplir su
karma o ley de la existencia
mediante sucesivas
reencarnaciones
La transmigración de las almas:
se puede ascender o
descender.
Los brahmanes representan
uno de los pasos más altos
de la reencarnación
El brahman o santo hindú debe
llevar una vida ascética para
alcanzar la fusíón con
Brahm. Identificando el yo
con el Universo
Gautama Buda (563-483 a.c.)
Cuatro Verdades
1. La vida es permanente sufrimiento y
dolor
2. El dolor nace en el ansia de gozar y de
vivir
3. El control de las pasiones pone fin al
dolor
4. Para alcanzar la paz del alma se tiene
que seguir el camino octuple (recta
creencia-intención-acción-vivir-esfuerzopensamiento-meditación)
Budismo
El hombre debe vencer el odio, la
mentira, debe practicar la caridad, la
compasión frente animales, plantas y
hombres
El objetivo del budismo es alcanzar el
Nirvana, extinguiendo el proceso
transmigratorio, logrando la paz
perfecta
Comparte la reencarnación y el karma
del hinduismo.
Implicó un cambio radical,
cuestionando las castas
Fue en los incios una religión sin Dios,
un ateismo perfecto. La nada ero el
todo
Los fieles transforman a Buda en un
dios, quien llevado por su inmenso
amor a los hombres optó por
ayudarles
Siglo III a.c.
Dinastía Maurya (321-184 a. c.)
Rey Asoka, expande el dominio a
la mayor parte del
subcontinente
Como rechazo a su rol militar se
convierte al budismo, tratando
de imponer la religión a sus
dominios
Control de dinastías
- Shang (XVI a XI a.c.)
- Chou (XI a III a. c. ) Época
clásica
- Chin (III a.c.)
- Han (III a.c. – III d.c)
China
Rey gobernaba de forma
teocrática, señores
gobernaban alrededor del
dominio del rey,
reconociendo la autoridad
Desarrollaron una escritura
pictográfica de unos 2.000
símbolos
Shang (XVI a XI a.c.)
Chou (ochocientos años)
Imponen un sistema feudal, el rey
es sólo el primero entre iguales
Existieron más de mil señores
feudales
Se mantiene la divinidad del
poder real. Cargo hereditario.
Sólo ejercía el cargo
directamente en Honan
Bajo la dinastía de los Chou
aparecen los principios
filosóficos y religiosos de la
China Antigua
Confucio (551-479 a.c.) humilde
origen, alcanza un cargo en la
corte
Renueva y profundiza las ideas
doctrinarias chinas. Busca el
bienestar del estado y la
felicidad del individuo
Bondad, tolerancia, benevolencia,
amor al prójimo
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Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los
medios necesarios para la vida cotidiana.
Por este motivo, debe servirse en primer término con
soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador.
Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.
En la vida privada como en la pública, observar siempre el
sendero superior del “Justo Medio”.
Tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del
hombre: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras
pertenecen a la razón y son muy sutiles y fáciles de perder.
Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales
Tener por objeto final la paz universal y la armonía general.
La doctrina de Lao-tse (taoísmo)
Existe un orden natural que el
hombre debe seguir (tao)
El hombre y mujer deben
conocer y seguir el tao
Cree en dioses que deben ser
venerados para mantener los
ciclos naturales
Emperador Qin Shi Huang
centralizó el poder, formando
un estado fuerte
Aplicó una “autoridad
despiadada, una
administración eficiente y un
código legal estricto”
El control se reflejó en la
estandarización de pesos,
medidas y escritura
Dinastía Chin
221-206
Como defensa a los ataques de
los hunos, inician la
construcción de la Muralla,
con una extensión de 8.000
km, con alturas de 8 a 10 m.
Se finaliza en el siglo XV, bajo la
dinastía Ming
Formaba parte del mausoleo del
Emperador Qin Shi Huang, y
consistía en más de 7.000 figuras
de guerreros de terracota en
tamaño real, caballos y hasta carros
de guerra, hechos de una mezcla
de arcilla y tierra
Reforzaron el control en el territorio,
continuando con el carácter divino
del monarca “Hijo del cielo”
Florecieron las artes y los
descubrimientos:
papel-collar para animales de tirodesarrollo de la caballería –
El imperio se expande, estableciendo
la “pax china” en Asia oriental y
central
Dinastía Han
La expansión significó la incorporación
de actuales territorios de Corea y la
Indochina
Se incorporó el budismo