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Dimensiones Institucionales de
la Modernidad.
CULTURA Y SOCIEDAD
FELIPE ORELLANA GALLARDO
La Sociedad Capitalista.
 Las sociedades capitalistas son un tipo distinto de
sociedades modernas (otras pueden ser la s.
socialista, la s. totalitaria). Los rasgos que la
caracterizan son:
1. Una economía capitalista, fuertemente ligado al
industrialismo y una innovación tecnológica
constante
2. La economía está aislada o demarcada en relación a
otros campos, especialmente de las instituciones
políticas.
La Sociedad Capitalista.
El aislamiento de la economía y la política, se basa en la
preponderancia de la propiedad privada de los medios
de producción y la reducción a mercancía de la mano
de obra asalariada en el sistema de clases.
Marx y la ecuación D-M-D.
4. La autonomía del Estado está condicionada por su
dependencia de la acumulación capitalista, sobre la que
no ejerce un control completo.
5. El capitalismo se extiende más allá de las fronteras
nacionales; por esto, se habla de una sociedad
capitalista a la que está acotada a una Estado nacional
(este último ejerce un control coordinado sobre
delimitadas áreas territoriales).
3.
¿Qué es el Capitalismo?
 Es un sistema de producción de mercancías centrado en
la relación entre la propiedad privada de capital y una
mano de obra asalariada desposeída de propiedad; esta
relación configura el eje principal del sistema de clases.
 Para Marx, el capitalistmo es superado por la revolución
proletaria que provocará una sociedad sin clases.
 Para Max Weber, el capitalismo y el progreso material
sólo se obtenía a partir de la expansión de la burocracia
que aplastaba la creatividad y la autonomía individual,
encerrándonos en una “jaula de hierro”.
¿Qué es el Industrialismo?
 El industrialismo utiliza fuentes inanimadas de
energía material en la producción de artículos; en
este proceso la maquinaria tiene un papel central.
 El industrialismo presupone la actividad organizada
entre la actividad humana, las máquinas y las
entradas y salidas de materias primas y productos.
 Para Durkheim, la expansión del industrialismo
establecería una vida social satisfactoria formada
mediante la combinación de la división del trabajo y
el individualismo moral.
¿Qué es la Vigilancia?
 La concentración administrativa del Estado depende
de las capacidades de vigilancia que sobrepasa por
mucho al de las comunidades premodernas.
 La vigilancia se refiere a la supervisión de las
actividades de la población en la esfera política, y
puede ser directa o indirecta.
 M. Foucault y los mecanismo de vigilancia.
¿Qué es el Control de los Medios de Violencia?
 En las comunidades premodernas el control militar
era muy inestable (dependía, entre otras cosas, de
dudosas alianzas).
 El éxito del monopolio de los medios de violencia
dentro de precisas o definidas fronteras territoriales,
es distintivo del Estado moderno, así como también
sus conexiones con el industrialismo (que provee de
armamento).
Dimensiones institucionales de la Modernidad,
acotadas a un Estado nacional.
Vigilancia
Capitalismo
Poder Militar
Industrialismo
Características Institucionales de la Modernidad.
 En la modernidad, el industrialismo se convierte en
el eje principal de la interacción de los seres
humanos con la naturaleza.
 En cambio, en las culturas premodernas los seres
humanos se percibían a sí mismos como una
continuación de la naturaleza.
 En relación a esto, en los sectores industrializados
del planeta, y en casi todas partes, los seres humanos
viven en un entorno creado, un entorno que es físico,
pero que ha dejado de ser natural.
 La urbe como máxima expresión de entorno creado.
Características Institucionales de la Modernidad.
 En los sistemas premodernos el sistema de clases
raramente fue totalmente económico, como lo es en el
sistema moderno.
 La modernidad genera un proceso de mundialización,
esta se define como la intensificación de las relaciones
sociales en todo el mundo, por las que se unen lugares
lejanos, de manera que los acontecimientos locales están
configurados por acontecimientos que ocurren a muchos
km de distancia.
 En este contexto, un aldeano que lee el periódico “se
interesa simultáneamente por la cuestión de la
revolución en Chile, una guerra tribal en el este de
Africa, una masacre en el norte de China, o una
hambruna en Rusia”.
Dimensiones institucionales de la Modernidad,
en el contexto de la Mundialización.
Sistema de Estado nacional
Economía
Capitalista
mundial
Orden Militar
Mundial
División Internacional del Trabajo
Modernidad y ruptura.
 Las formas de vida introducidas por la modernidad
extensivamente, han servido para establecer formas de
interconexión social que abarcan el globo terráqueo.
Intensivamente, han alterado algunas de las más íntimas
y privadas características de nuestra cotidianeidad.
 Un elemento que podría presentar una continuidad con
el pasado es la ciudad, pero el urbanismo moderno tiene
principios muy distintos a la ciudad premoderna del
campo.
 La Modernidad, en relación a otro órdenes tradicionales,
presenta tres grandes discontinuidades.
Modernidad y discontinuidad.
Discontinuidades de la
Modernidad en relación a épocas
pasadas.
Efectos de las discontinuidades.
Ritmo de cambio.
La celeridad del cambio de las condiciones de
la modernidad es excepcional, esto resulta
evidente en el ámbito de la tecnología, pero se
puede extender a otras esferas.
Ámbito del cambio.
La interconexión que ha supuesto la
supresión de las barreras de comunicación
entre las diferentes regiones del mundo, ha
permitido que las agitaciones de
transformación social estallen prácticamente
en la totalidad del mundo
Naturaleza intrínseca de las
Instituciones modernas
Algunas formas sociales modernas, como el
sistema del Estado-nación o la dependencia
de la producción a fuentes de energía y la
completa mercantilización de los productos y
el trabajo asalariado, no se presentan en otros
períodos.
Espacio y Lugar.
 En las comunidades premodernas casi siempre coinciden
el espacio y el lugar, entendido este último como los
asentamientos físicos de la actividad social ubicada
geográficamente. Las dimensiones espaciales de la vida
social, la interacción, están dominadas por la
“presencia”, por actividades localizadas.
 El advenimiento de la modernidad, paulatinamente
separa el espacio del lugar.
 Acontece esto porque fomenta las relaciones entre
“ausentes” localizados a distancia de cualquier situación
de interacción cara-a-cara.
Espacio y lugar.
 En la modernidad, el lugar se hace crecientemente
fantasmagórico, porque los aspectos locales son
penetrados en profundidad y configurados por influencia
sociales que se generan a gran distancia de ellos.
 “Lo que estructura lo local no es simplemente eso que
está en escena, sino que la `forma visible´ de lo local
encubre las distantes relaciones que determinan su
naturaleza”.
 La organización racionalizada es distintiva de la
modernidad y posee un dinamismo que contrasta
fuertemente con lo premoderno. Las instituciones
modernas pueden unir lo local con lo global, en formas
imposibles para las sociedades tradicionales, y al hacerlo
influyen en la vida de millones de personas.
Modernidad y Fiabilidad.
 La Fiabilidad se puede definir como confianza en
una persona o sistema, en lo que respecta a un
conjunto dado de acontecimientos.
 La Fiabilidad expresa cierta fe en la moralidad,
honradez en el proceder o el amor de otra persona o
en la correcto funcionamiento de principios
abstractos (conocimiento técnico)
 La vida cotidiana moderna está plagada de
situaciones de fiabilidad.
Modernidad y Fiabilidad.
 En las condiciones de la Modernidad, la fiabilidad existe:
En el contexto de un conocimiento general de que la
actividad humana es creada socialmente y no dada en
la naturaleza de las cosas o por influencia divina.
2. En el ámbito de la transformación de la acción humana,
producido por el carácter dinámico de las instituciones
sociales modernas.
 Los imperativos morales humanos, las causas naturales
y el “azar” rigen en lugar de las cosmologías religiosas.
El concepto de riesgo reemplaza al de fortuna y de
peligro.
1.
Modernidad e Ilustración.
 La Ilustración, y la cultura occidental, surgieron de un
contexto que hacía hincapié en el logro de la gracia
divina. La divina providencia ha sido por mucho la idea
orientadora del pensamiento cristiano, sin esas
orientaciones no hubiera surgido la Ilustración.
 “No es sorprendente que la defensa de la razón liberada
de ataduras sólo remodelara las ideas de lo providencial
en lugar de sustituirlas. Un tipo de certeza (la ley
divina) se reemplazó por otro (la certeza en nuestros
sentidos, la certeza de la observación empírica); y la
divina providencia se reemplazó por el progreso
individual”.
El discurso de la Modernidad.
 El discurso de la Modernidad se apoya, principalmente,
en la idea de la libertad y la autonomía.
 Este “discurso de la liberación” puede rastrearse desde el
deseo de independencia del conocimiento científico, las
exigencias emancipatorias (independentistas) de las R.
Francesa y Americana, hasta las demandas de liberación
para las actividades económicas, no sujetas al control y
reglamento de los estados absolutistas.
 Se presuponía la libertad como un derecho humano
fundamental y universal.
El discurso de la Modernidad.
 Pero este discurso de libertad universal tiene graves
contradicciones en la realidad.
 Por ejemplo, en las sociedades occidentales del s.XIX
tenían un discurso universalista por un lado, y sólidas
barreras de separación, por el otro, entre los diversos
grupos sociales en lo que respecta a la capacidad de
utilizar las libertades.
 Por ejemplo, la posibilidad de desarrollar actividades
empresariales, de ejercer las libertades políticas y de
participar en la búsqueda académica del conocimiento
estaba reservada a una parte mínima de la población.
El discurso de la Modernidad.
 El s. XX otorgaría mayores opciones de movilidad social
y otorgaría libertades, porque la creciente capacidad de
rendimiento de la economía, la política, de la
administración y de la ciencia liberaría al individuo de
las ataduras que le imponía las sociedades tradicionales.
 Aunque le implicaría nuevas exigencias como las
múltiples expectativas de roles según los diferentes
status en las diferentes esferas sociales.
 Las instituciones modernas tendrían, por un lado una
gran capacidad de rendimiento, pero también efectos
represores de la libertad.
Modernidad e Inclusión.
 Las prácticas modernas introdujeron en el campo de
acción (incluyeron) a sectores de la población
muchos más amplios de cuanto había acontecido en
épocas pasadas.
 Estos sectores quedaron integrados en las
instituciones modernas.
 El más importante de este grupo fue el de los
obreros.
Modernidad e Inclusión.
 El movimiento obrero y la acción sindical y los
partidos políticos laboristas como una acción
colectiva global orientada por el propósito de
conseguir la plena integración de una parte de la
población hasta entonces excluida de las prácticas y
las instituciones modernas y sus conquistas.
 El ejemplo más visible de esta integración ha sido el
derecho a voto universal e igual; otros ejemplos son
el consumo de bienes de producción industrial; la
ampliación de capacidades por medio de la técnica.