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UNIDAD I ARTE Y HORIZONTE SIMBÓLICO 2016 UNIDAD I. Arte y horizonte simbólico. Objetivos • Comprender los fundamentos epistemológicos y antropológicos de la asignatura • Comprender la realización artística como resultado de la objetivación de la actividad del hombre-en-el-mundo • Comprender el carácter situacional de la práctica artística, en tanto práctica históricamente construida, en complejo diálogo con los procesos políticos, sociales, científicos, religiosos, etc., que definen un determinado horizonte cultural Fundamentos Epistemológicos •Hombre = sujeto cultural •Cultura = universo simbólico •La relación hombre/ mundo es construida en las prácticas sociales •La praxis del hombre está mediada por el horizonte simbólicocultural, pero a la vez determina y transforma este horizonte •Situacionalidad de los procesos de significación social, en tanto procesos históricamente configurados, emergentes de un contexto en el que producen sentido Conceptos claves UNIDAD I CULTURA MODO DE SER HORIZONTE SIMBOLICO PRAXIS/ PRAXIS ARTÍSTICA IDENTIDAD CONSTRUCTO POLÍTICA SITUACIONALIDAD SER/ ESTAR DOXA/ NOESIS CIENCIA/ ARTE CÓDIGOS INTERPRETACIÓN HOMBRE PRAXIS CULTURA UNIVERSO SIMBÓLICO SITUACIONALIDAD Contexto histórico – político – cultural – códigos Conceptos eje de la unidad MODERNIDAD CONTEMPORANEIDAD Universalidad abstracta Vs. Universalidad situada Concepción esencialista Vs. Concepción constructivista (identidad) Sustancia Vs. Tensión dialéctica Objetividad Vs. Interpretación de la realidad Pensamiento demostrativo Vs. Pensamiento interpretativo (Memoria – Proyecto) REFLEXIONES A TRAVÉS DEL TRABAJO PEDAGOGICO Detectamos y relevamos conflictos para representar y pensar la relación entre lo situado particular y lo universal en tanto “global” La concepción de la propia cultura ante el escenario global problematiza la lectura del Arte en los estudiantes Pese a la situacionalidad real de cada práctica aparecen graves dificultades en la representación de un arte cercano, ligado a la identidad cultural La lectura de la tensión entre lo “universal” y lo particular se decanta actualmente hacia lo universal, entendido como GLOBAL: “UNIVERSAL ABSTRACTO” Abundan en el discurso estudiantil términos “universales abstractos”: LO ARTISTICO, EL MERCADO, EL ESPECTADOR, LA CRÍTICA, LA GENTE, LAS TENDENCIAS... Se concibe a la propia cultura, bien como “folklore”, bien como algo “ajeno”. Esos presupuestos se trasladan a la concepción del Arte. A la hora de pensar objetos de investigación, producción en arte y educación solidaria desde la propia vivencia cultural se recae en figuras folklóricas del pasado, notoriamente desconectadas del imaginario y la experiencia real de cada estudiante Aperturas Cultura no es sólo pasado y folklore sino construcción Lo universal (no global) es intercambio, préstamos, apropiación, uso, interpretación original de las diferencias entre naciones y culturas REFLEXIÓN Y PRAXIS EDUCATIVA LA RECUPERACIÓN DE UNA MIRADA CRÍTICA DEL ARTE COMO PRÁCTICA SOCIAL, COMO “UNIVERSAL SITUADO” BIENVENIDXS
