Download "la iglesia" "la iglesia" -especie -carismática

Las Fábricas de Explotación y la Compra
Responsable en la Economía
Global del día de hoy
- Una perspectiva católica
• Fábricas de explotación 101 (Sweatshops 101)
• La Doctrina Social Católica y las Fábricas de
Explotación
• ¿Qué se está haciendo al respecto?
• Políticas y Prácticas de la Compra Responsable
• ¿Qué puedes hacer tú?
Fábricas de
explotación 101
• Una fábrica donde se explota al obrero es un lugar de trabajo en
donde los trabajadores están sujetos a una explotación extrema,
incluyendo la falta de salarios y beneficios suficientes para vivir,
malas condiciones de trabajo, negación de los derechos del obrero
y disciplina arbitraria.
• Los obreros generalmente trabajan largas horas para recibir
salarios de subpobreza.
• Los abusos al obrero pueden incluir condiciones de trabajo
peligrosas o que amenazan la vida, castigo físico, humillación
emocional y el empleo laboral de menores de edad.
Fábricas de explotación 101 –
Salarios
•
•
•
•
•
•
•
República Dominicana - $.73/hora
El Salvador - $.60/hora
Mexico - $.50/hora
Haiti - $.30/hora
China - $.28/hora
Bangladesh - $.20/hora
Burma - $.04/hora
National Labor Committee
Fábricas de explotación 101
• El gobierno y las agencias internacionales coinciden en
que la mayoría de la ropa y calzado son hechos bajo
condiciones de explotación.
• El Departamento del Trabajo de los Estados Unidos estima
que más de la mitad de las fábricas de costura en los
EEUU violan las leyes de salario mínimo y horas de
trabajo extra.
• Se estima que hasta un 75% de todas las fábricas de ropa
estadounidenses violan las leyes de seguridad y salud.
• Una mayoría impresionante de trabajadores en las fábricas
de ropa en los EEUU son mujeres inmigrantes. $3-4/hora
• Fábricas de explotación en EEUU- Entre $3-4/hora
La vida en una fábrica de
explotación
• Algunas fábricas de explotación están localizadas en
factorías con un ambiente limpio y agradable...
–
–
–
–
–
Donde el aspecto negativo más principal es el salario de pobreza
Otras no tienen tanta suerte…
Jornadas de 12-16 horas, seis y siete días a la semana
Condiciones de trabajo (y de vivienda) bien peligrosas e inseguras
Despidos en caso de embarazo o por tratar de organizar un
sindicato.
– Abuso sexual y castigo físico cuando no se cumple con las cuotas.
– Derecho a usar el baño de forma limitada y monitoreada.
– Salarios de subpobreza o peor.
Son las 2 a.m. Una joven de 16 años está casi
terminando un día de trabajo de 18 horas y
media cosiendo ropa – posiblemente
uniformes escolares . Ella trabaja 102 horas
a la semana por 12 centavos de dólar la hora.
- National Labor Committee
Fábricas de explotación
en la República Dominicana
• Nosotros hemos visitado varias fábricas de
explotación en la República Dominicana
durante los últimos años con oficiales
corporativos estadounidenses, gerentes de
fábricas y representantes de los sindicatos.
Esto es lo que descubrimos…
Los salarios en las fábricas de
explotación/El costo de vida en la R.D.
• 515 Pesos mínimo por semana (44 horas a la
semana)…más incentivos por piezas de trabajo 2,200 Pesos al mes
• $32 a la semana o alrededor de $.73 la hora.
• Con los incentivos de trabajo algunos llegan a
cobrar alrededor de $37.50-$41 a la semana
• Cuidado del nino125 pesos/por niño por semana,
Transporte 6 pesos al día, Alquiler 500 pesos al
mes o más
• SALARIO JUSTO SEGUN DEFINIDO
POR LOS SINDICATOS
– 6,000 pesos al mes…$375/mes
La Doctrina Social Católica, la
Economía Global y las Fábricas
de Explotación
La Justicia Económica y la
Doctrina Social Católica
• La Iglesia Católica analiza los temas sobre la justicia
económica global a través de los lentes de la
Doctrina Social Católica.
• La economía existe para la persona, no la persona
para la economía.
• Todas las personas tienen el derecho a una iniciativa
económica, un trabajo productivo, salarios y
beneficios justos, condiciones de trabajo decentes,
así como también al derecho a organizarse o
hacerse miembros de sindicatos u otras
organizaciones.
• Una medida moral fundamental de cualquier
economía es cómo los pobres y vulnerables se las
arreglan para subsistir.
Justicia Económica para todos
• Los empresarios están obligados a tratar a
sus empleados como personas, pagándoles
salarios justos a cambio del trabajo hecho y
estableciendo condiciones y patrones de
trabajo que sean verdaderamente humanos.
(Sección 69)
Justicia Económica para todos
• Sin embargo, la justicia, no la
caridad, demanda de garantías
mínimas seguras. La provisión
de salarios y otros beneficios
suficientes para sostener a una
familia en dignidad es una
necesidad básica para prevenir
esta explotación de
trabajadores. (Sección 103)
La Doctrina Católica sobre la Vida
Económica
• Los trabajadores, dueños, gerentes, accionistas y
consumidores son agentes morales en la vida
económica. Por medio de nuestras opciones,
iniciativas, creatividad e inversiones, nosotros
aumentamos o disminuimos la oportunidad
económica, la vida comunitaria y la justicia social.
• La economía global tiene dimensiones morales y
consequencias humanas. Las decisiones
concernientes a las inversiones, comercio, ayuda y
desarrollo deben proteger la vida humana y
promover los derechos humanos, especialmente para
los mas necesitados donde sea que éstos vivan en
este planeta.
El Catecismo de la Iglesia Católica.
• Todos tienen el derecho a poder obtener a través de su trabajo
los medios para proveer por su vida y la de su familia y de
servir a la comunidad humana. (2428)
• Un salario justo es el fruto legítimo de todo trabajo. Negarlo o
acapararlo puede ser una injusticia grave. Al determinar un
salario justo se debe tomar en cuenta tanto las necesidades de
cada persona así como sus contribuciones. (2434)
• Todos nosotros somos consumidores y la mayoría de nosotros
somos trabajadores. Empezamos con un diálogo y el
reconocimiento de que la justicia consiste en el deseo firme y
constante de dar a Dios y al prójimo lo que les corresponde.
(1836)
¿Qué se está haciendo al
respecto?
•
•
•
•
Las acciones del gobierno
Las reformas comerciales
Las acciones de la Iglesia
La voz del consumidor
¿Qué se está haciendo al
respecto?
• Las acciones del gobierno
– Mejoras en las leyes y regulaciones existentes
– Desafortunadamente los recursos de aplicación son
bastante limitados.
– Las regulaciones también tienen un efecto limitado
fuera de los EEUU.
• Reformas comerciales
– Muchos han fortalecido sus acuerdos con los
contratistas extranjeros con respecto al trato de los
trabajadores – a menudo como resultado de la presión
pública y de los accionistas.
– Algunos han empezado a implementar un Control
Independiente.
¿Qué está haciendo?
La Iglesia
• Declaraciones – Declaraciones del Papa, Conferencia de
los Obispos Católicos de los EEUU, Conferencia de
Liderazgo de las Religiosas, CST…
• Diálogo Corporativo–Ayuda a estimular muchas reformas
corporativas a través del accionista y el diálogo
comunitario (dialogo entre el accionista y la comunidad)
• Educación/Apoyo – patrocinio de charlistas, desarrollo de
currículum, escritura de cartas
• Consumidor Responsable – Implementación de Políticas
de compra de productos libres de explotación
Políticas de Compra Responsable
“Libre de explotación” o “Ropa Limpia”
• Requieren que los suministradores aseguren de que los
productos que ellos proveen están hechos por fábricas que se
rigen por los derechos laborales internacionales y los
estándares de los derechos humanos y las leyes y regulaciones
del sitio de la producción.
• Los productos deben ser fabricados bajo condiciones seguras,
justas y saludables, incluyendo la prohibición del empleo
laboral de menores de edad y el trabajo forzado, salarios, que
como mínimo, satisfagan las necesidades básicas del
trabajador y el respeto al derecho a organizarse y negociar
colectivamente.
• Muchas políticas también requieren la revelación de los
nombres y direcciones de las fábricas y/o la confirmación de
un control independiente de las fábricas.
¿Quiénes han adoptado las Políticas de
Compra “Libre de Explotación” o de
“Ropa Limpia”
• Docenas de Gobiernos Locales y Estatales
– Los estados de New York, California, New Jersey,
Maine
– Las ciudades de San Francisco, Boston, New York,
Bangor, Milwaukee, y docenas más
• Universidades (Duke, Notre Dame, Wisconsin, St.
Mary’s, Georgetown, Harvard…)
• Distritos de Escuelas Públicas
–
–
–
–
Los Angeles
Minneapolis
New York
Milwaukee
¿Quiénes han adoptado las Políticas de
Compra “Libre de Explotación” o de
“Ropa Limpia”
• Grupos Católicos
–
–
–
–
–
–
Muchas Universidades
La Diócesis de Newark, New Jersey
La Diócesis de Chicago, Illinois
La Diócesis de San Francisco, California
La Diócesis de Albany, New York
La Diócesis de Hamilton, Ontario
¿Cómo trabajan ellos? ¿Qué han hecho
ellos? (Ejemplo de Newark)
• La Arquidiócesis de Newark presentó un plan para la
acción y educación del consumidor en sus escuelas
católicas en 1997.
• El programa identifica a los fabricadores de los uniformes
escolares católicos y trabaja con el Departamento del
Trabajo para determinar la conformidad y el cumplimiento
de los estándares laborales justos.
• La arquidiócesis luego distribuye una lista de los
vendedores aprobados.
• Newark también ha desarrollado un currículum de religión
y estudios sociales para educar a los estudiantes sobre los
derechos del trabajador.
¿Qué puedes hacer tú?
• No tienes que escribir cartas para hacer algo con respecto a
este tema, sólo tienes que ser un consumidor consciente.
• Haz que tu organización adopte una Política de Compra
Libre de Explotación.
• Busca productos hechos libre de explotación o bajo
comercio justo cuando hagas tus compras.
• Si no puedes encontrar ninguno, hazle saber al gerente de
tu tienda que estás interesado en productos hechos bajo
condiciones libre de explotación o bajo comercio justo.
• Recuerda que los negocios responden a las demandas del
consumidor.
La Cristiandad diaria
“El Catolicismo no nos llama a abandonar al mundo
sino a ayudar a darle forma. Esto no significa que
debamos dejar las tareas y responsabilidades
materiales, sino que debemos transformarlas… La
justicia social y el bien común son construidos y
derribados cada día en las incontables decisiones y
elecciones que hacemos”.
Obispos Católicos EEUU - 1999