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Liceo Nº1 Javiera Carrera
Dpto. de Filosofía
Éticas Procedimentales
Prof: Mariela Becerra
Estas éticas no señalan ni los fines ni las formas de una vida
buena y feliz que han de elegir las personas, sino que tratan de
determinar un procedimiento para fundamentar normas o
también buscan determinar qué condiciones se requieren para
que una norma moral sea considerada como tal.
¿Por qué no robar lo consideramos
una norma moral universal?
Ética Formal Kantiana
Kant ( 1724 – 1804) fue un filósofo alemán de la Ilustración.
Cerca de su tumba se halla una placa con la siguiente inscripción :
«Dos cosas colman el ánimo con una admiración y una veneración
siempre renovadas y crecientes, cuanto más frecuente y continuadamente
reflexionamos sobre ellas: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro
de mí”
La pregunta de Kant
*¿Qué debo hacer?
+Como los deberes se expresan en normas, la pregunta queda así:
*¿Qué condiciones debe cumplir una norma moral para que pueda obligar?
1-Las normas morales han de poseer Validez Universal: o sea debe ser válida para la voluntad de
todo ser racional, por tanto la forma o estructura lógica de toda norma es:
“Todos deben incondicionalmente hacer X”
2- Kant rechaza las éticas del bien o teleológicas por considerarlas subjetivas y por tanto no
universales
3- Kant propone una ética deontológica y procedimental en la que se establece un criterio único
para reconocer y fundamentar normas morales y este principio es otra ley moral que Kant llama
Imperativo Categórico
Formulación del imperativo Categórico
“Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre y
al mismo tiempo como principio de una legislación universal”
Es decir el procedimiento para que una máxima subjetiva pueda
considerarse como una norma moral es su universabilidad
Si el….................................................... “Haga yo X”
Puede convertirse en…………………….“HaganTodos X”
Entonces se trata de una norma moral : ”Todos deben hacer X”
Kant nos explica que se trata de saber si mi máxima se pueda
convertir en Ley Natural, es decir que todos obren de hecho así
y si es posible querer tal cosa sin contradicción.
Algunas acciones están de tal modo constituidas que su
máxima no puede ser ,sin contradicción,ser siquiera pensada
como ley natural universal, y mucho menos que se pueda querer
que deba serlo. Por ejemplo:”Este principio de egoísmo o de la
propia utilidad es quizá muy compatible con mi futuro bienestar.
Pero, la cuestión es ¿Es ello lícito? ¿Qué sucedería si mi
máxima se tornase ley universal?
O…. “ la universabilidad de una ley que diga que quien crea estar
apurado puede prometer lo que se le ocurra proponiéndose no
cumplirlo, haría imposible la promesa misma y el fin que con ella pueda
obtenerse, pues nadie creería que recibe una promesa y todos se
reirían de tales manifestaciones como de un vano engaño”
Aprobar ramos, cursos o carreras de estudio a base de copiar,
¿permitiría tener credibilidad en la competencia profesional y
ética de quien obtuvo sus grados de esa manera?
La moral kantiana reposa sobre un postulado fundamental:
la libertad
Ya que es el sujeto moral quien se da a sí mismo las normas morales,
por tanto es “ autó-nomo”, pero ésta es una autonomía de la
voluntad racional, que quiere lo “que debe querer” y no se rige por
el mero capricho.
La moral kantiana es deontológica y procedimental ya que:
*Sólo atiende al “procedimiento” para establecer lo correcto.
*Formal pues atiende sólo a la “forma” de la norma moral
*Es una moral de la intención, pues lo verdaderamente bueno es
la “buena Voluntad”
De manera práctica
se puede expresar
con la idea de que
das limosna a un
vagabundo para
ayudarle pero este
se lo gasta en
tabaco, tú has
hecho lo correcto,
aunque supieras
que se lo iba a
gastar en vicios, ya
que en tu corazón
esperas que no
sean así, ya que tu
intención era buena
es correcta.
Glosario
• Teleología: viene del griego telos que significa fin. Lo teleologico
tiene relacion con los fines, por ejemplo, un etica teleologica es
aquella que se relaciona con los fines de la acción.
• Deontología: es en sí misma una ciencia de los deberes o
imperativos categóricos en la que no importan los fines, sino la
intencionalidad del acto, independientemente de las consecuencias
materiales de aquél. La base de la ética kantiana se encuentra en el
siguiente principio básico: "Obra siempre de acuerdo con aquella
máxima que al mismo tiempo puedes desear que se convierta en
ley universal".
• Procedimental : Esto significa que aquello que la razón proponga
como moralmente obligatorio no puede identificarse sólo con lo que
de hecho deseamos o con lo que subjetivamente nos conviene, sino
más bien con lo que cualquier persona desearía si adoptase la
perspectiva de igualdad y universalidad aludida anteriormente.