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Grecia clásica: la ciudadestado y el nacimiento de la
democracia
LA CIUDAD ESTADO
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Desde un punto de vista histórico: la ciudad-estado

Desde un punto de vista político: la ciudad-estado
en Grecia no era sino la comunidad aldeana en una
fase superior de fusión o progreso: un mercado
común, un lugar de reuniones, un centro judicial para
todos los labradores de una misma comarca, que
pertenecía a la misma estirpe y adoraban al mismo
Dios.
fue expresión del más perfecto equilibrio a que los
griegos podían llegar entre esos dos factores de la
sociedad humana, opuestos y oscilantes, que son el
orden y la libertad.
APOGEO Y DESARROLLO
Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo
de las grandes ciudades-estado independientes,
entre las que destacan las polis de Atenas y
Esparta.
“La diferencia de intereses económicos y
políticos mantenía separadas a las ciudades.
Luchaban entre sí, en el afán de conseguir
lejanos mercados o de abastecerse de cereales,
o bien formaban alianzas rivales para alcanzar el
dominio del mar”.
APOGEO Y DESARROLLO

Fue así como cada uno de estos grandes estados (Esparta
y Atenas) absorbió a sus débiles vecinos en una Liga o
Confederación dirigida bajo su control .
FORTALECIMIENTO DE LA UNIDAD
Al principio del período, los griegos se unieron
para derrotar a los temidos Persas (conocidos
también como Medos) en las llamadas guerras
médicas. Tras la victoria, Atenas se convirtió en
la potencia hegemónica de la Liga de Delos,
alianza que se había formado para defenderse de
los persas. Ya aquí en política interior los
atenienses consolidaron el sistema político
conocido con el nombre de DEMOCRACIA
EL APARECIMIENTO
DE LA DEMOCRACIA
ATENAS: CUNA DE LA DEMOCRACIA
La palabra griega “DEMOCRACIA"
("el gobierno del pueblo") fue
inventada por los atenienses para
definir un sistema de gobierno de la
ciudad en el cual las decisiones eran
tomadas por la asamblea de
ciudadanos (los ciudadanos no eran
ni
mujeres
ni
esclavos
ni
extranjeros) y no por un rey o
emperador como en otras ciudades
o imperios de la antigüedad.
Organización de la Democracia Ateniense
Había tres organismos políticos, la asamblea (en
algunos casos con un quórum de 6000), el consejo
de los 500 (Boulé) y los tribunales (mínimo de 200
personas, pero en algunas ocasiones hasta 6000)
La Asamblea (Ekklesía)
Fue instaurada por Solón en el 594 a. C., y tenía
un carácter popular, de manera que todos los
ciudadanos (eran varones ya que solo eran
ciudadanos estos y que tuvieran procedencia
atenea) mayores de 18 años podían acceder a
ella, sin distinción de clases.
La ekklesia era utilizada para nominar a los
magistrados, de manera que estos eran elegidos
por votación, participando todos atenienses que
formasen parte de la asamblea. De esta forma,
también elegían de forma indirecta a los
componentes del Areópago, quienes eran
elegidos por los magistrados electos por la
ekklesia.
FUNCIONES
La Ekklesía tenía cuatro funciones principales:
* Llevar a cabo las ordenes ejecutivas
(decretos, tales como la decisión de ir a la
guerra o la concesión de ciudadanía a un
extranjero)
* Elegir a algunos funcionarios
* Legislar
* Juzgar delitos y crímenes políticos.
El Consejo de los 500 (Boulé)
Era una asamblea restringida de ciudadanos encargados
de los asuntos corrientes de la ciudad. Su nombre, a
menudo, ha sido traducido por «Consejo», y más
raramente, por «Senado».
Estos se eligen anualmente por sorteo entre los
ciudadanos de más de treinta años y reciben una paga de
cinco óbolos. Son el verdadero órgano de gobierno de la
democracia y gozan de las funciones deliberativa,
administrativa
y
judicial.
La presidencia de la Boulé rotaba mensualmente entre los
diez prítanes, o delegaciones de las diez tribus clisténicas
(había diez meses en el calendario civil del Ática).
FUNCIONES
El Boule tenia entre sus funciones:
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Se encargaba de las llaves del tesoro público
y el sello a la ciudad.
Recibía a los emisarios extranjeros
Actuaba como el brazo ejecutivo de la
Asamblea, y
Supervisaba las actividades de otros
magistrados que realizaban las funciones
administrativas de Atenas
Los tribunales (dikasteria)
La palabra deriva de dikastas = los que
juraban, es decir, los jurados), conformaban
a los Tribunales de Justicia.
La justicia era rápida: un caso no podía
durar más de un día. Algunas sentencias
implicaban una pena automática e
inmediata, y no había derecho a recurso
Al
contrario
que
los
funcionarios
(magistrados), que podían ser acusados y
procesados por mala conducta, los
miembros del jurado no podrían ser
censurados.
LA ANTIGUA ROMA
La democracia romana era similar
a la ateniense, aunque concediese
a veces la ciudadanía a quienes
no eran de origen romano. El
estoicismo romano, que definía a
la especie humana como parte de
un principio divino, y las religiones
judía y cristiana, que defendían
los derechos de los menos
privilegiados y la igualdad de
todos ante Dios, contribuyeron a
desarrollar la teoría democrática
moderna.
INFLUENCIA GRECA ROMANA
EN LA DEMOCRACIA
MODERNA
Modelos democráticos
actuales