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Fe y Ciencia: un diálogo necesario Cartagena, 12 de marzo de 2012 LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN Leandro Sequeiros http://metanexus.bubok.com “LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN” • ¿Es “peligrosa” la idea de Darwin? • ¿Para quién es “peligrosa”? • ¿Por qué es “peligrosa”? “LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN” • Dayton (Tennesee), 1925. • John Thomas Scopes, de 24 años es detenido en el aula por dos policías. • Delito: enseñar las ideas de Darwin. • El llamado “Juicio del Mono” ocupó las páginas de los periódicos. Fue condenado a pagar 500 dólares. 23 de febrero 2012. Oxford. Debate Richard Dawkins-Rowan Williams 1860: Debate entre Samuel Willeforce y Thomas H. Huxley • Unos meses después de la publicación de El Origen de las Especies de Charles Darwin tuvo lugar un reñido debate sobre las ideas evolucionistas. Charles Darwin, 1809-1882 1816 1854 1880 “LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN” (1999) Los protagonistas El defensor a ultranza de Darwin Daniel Dennett (1942) http://ase.tufts.edu/cogstud/incbios/dennettd/dennettd.htm Los protagonistas (b) Defensor de Darwin Richard Dawkins (1941) http://users.ox.ac.uk/~dawkins/ Los protagonistas (a) El darwinista crítico Stephen Jay Gould (1941-2002) http://www.stephenjaygould.org/ Los protagonistas (a) Darwinista crítico Niles Eldredge (°1943) http://www.nileseldredge.com/ Los protagonistas (a) Darwinista crítica Elisabeth Vrba (°1942) http://earth.geology.yale.edu/~vrba/ “La peligrosa idea de Darwin” 1. Daniel Dennett: “Darwin es peligroso para la fe religiosa” 2. DARWIN: la construcción de una idea. 3. El DARWINISMO de Darwin. 4. Los DARWINISTAS: las relecturas de la idea de Darwin. 5. ¿Emerge un nuevo paradigma? 1 Daniel Dennett: “Darwin es peligroso para la religión” “LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN” • ¿Qué tenía Darwin de peligroso? • ¿Peligroso para quiénes? • ¿Es Darwin un peligro para la fe religiosa? Daniel Dennett (Boston, 1942) • Filósofo. • Profesor del Center for Cognitive Studies • “La libertad en acción. Un análisis de la exigencia del libre albedrío” • “La peligrosa idea de Darwin” Daniel Dennett (Boston, 1942) • “La peligrosa idea de Darwin” 1. Rechazo del Diseño Inteligente. • Para Dennett, todos los creyentes aceptan la existencia de un diseñador. “Diseño Inteligente (ID)” Corriente religioso-científica norteamericana que defiende que la existencia de un “Diseñador supremo” viene exigida por los datos científicos. Rechazada como ciencia en 2005 por los tribunales de Dayton. Daniel Dennett (Boston, 1942) • “La peligrosa idea de Darwin” • 2. La única alternativa al Diseño inteligente es el darwinismo ortodoxo. • Solo la Selección Natural lo explica todo Daniel Dennett (Boston, 1942) • “La peligrosa idea de Darwin” • 3. Aceptar la Selección Natural implica negar a Dios Daniel Dennett (Boston, 1942) • “La peligrosa idea de Darwin” • 4. No hay alternativa entre el naturalismo de la Selección Natural y y la creencia en Dios Daniel Dennett (Boston, 1942) • “La peligrosa idea de Darwin” • 5. O se es científico o se es creyente: fe y ciencia se repelen Daniel Dennett (1942) Entrevista con Daniel Dennett en Der Spiegel: ¿Por qué la evolución provoca más oposición que otras teorías, como la mecánica cuántica o el Bigbag? Daniel Dennett (1942) “La evolución va directamente al corazón del más perturbador descubrimiento científico de los últimos siglos” Daniel Dennett (1942) “La evolución explica que lo complejo proviene de lo simple. No hace falta un Diseñador” Daniel Dennett (1942) ¿Darwin es peligroso para la religión? “Darwin impugnó la necesidad de Dios con su teoría de la Selección Natural” Daniel Dennett (1942) “La evolución refuta una de las más viejas ideas que tenemos: que se precisa algo muy grande para hacer una cosa menor”. “Nunca se verá que una herradura fabrique a un herrero” Daniel Dennett (1942) “Pero Darwin propone un mecanismo (la Selección Natural) por el que explica el origen de las cosas complejas a partir de las simples” Daniel Dennett (1942) “Pero Darwin propone un mecanismo (la Selección Natural) por el que explica el origen de las cosas complejas a partir de las simples” Darwin ofrece al mundo un plan para crear diseño del caos sin la ayuda de una Mente” Daniel Dennett (1942) En otras palabras, ¿la evolución no deja lugar a Dios? “Ahora ya no tenemos a Dios ni como creador ni como legislador, sino a un Dios reducido al papel deslucido de maestro de ceremonias..” Daniel Dennett (1942) La idea central defendida por Dennett es que se puede entender la Selección Natural como un proceso algorítmico… Somos un algoritmo, un juego de ordenador determinado por la Selección Natural. Daniel Dennett (1942) “Cuando la perspectiva darwinista llegue a ser aceptada por todo el mundo científico, quedará preparado el escenario para una revolución filosófica mucho más amplia” Daniel Dennett (1942) Dennett ataca a Noam Chomsky, a Roger Penrose, Jerry Fodor, John Searle y, especialmente, Stephen Jay Gould. Los acusa de arredrarse ante las implicaciones del darwinismo. Daniel Dennett (1942) Dennett toma la componente científica de su tesis del círculo interior de teóricos darwinistas, como William Hamilton, John Maynard Smith y Richard Dawkins. Daniel Dennett (1942) Daniel Dennett (al igual que Richard Dawkins) defiende la interpretación “ortodoxa” de Darwin: “selección natural”, “adaptación”, “naturalismo radical”, “cientificismo”… “El espejismo de Dios” • Para Richard Dawkins, el darwinismo elimina toda racionalidad de la creencia en Dios. • “Después de Darwin, ha dejado de sostenerse que un ser superior haya diseñado el mundo” (El Mundo, 7.02.09) “El espejismo de Dios” • El capítulo 4 se titula: “Por qué es casi seguro que Dios no existe”. • Los teístas consideran su gran argumento la complejidad del mundo. Pero el darwinismo explica perfectamente cómo ha podido surgir la complejidad. “Darwin había descubierto por fin una alternativa creíble al creacionismo, a la perogrullada que todo el mundo había dado por sentada hasta entonces, y que formulaba –o mejor, que ni formulaba por obvia- que las cosas de diseño inteligente, como los relojes y los seres vivos, tenían que haber sido forzosamente diseñados por una inteligencia, como un relojero o un dios”. Javier Sampedro. Deconstruyendo a Darwin. 2002 Si quieren loar a la persona que mató a Dios no busquen en el entorno de Nietzsche. Pidan la lista de tripulantes del H. M. S. Beagle. La selección natural, es decir, la muerte de Dios, es la razón de la celebridad de Darwin fuera del ámbito de la biología”. (pág. 23) Javier Sampedro. Deconstruyendo a Darwin. 2002 2 Darwin: la construcción de una idea La “peligrosa” idea de Darwin CHARLES R. DARWIN (1809-1882) • 1809: Charles Robert Darwin nace en Shrewsbury (Inglaterra) • 1825-1827: estudios (fracasados) de Medicina en Edimburgo • 1828-1831: estudios de Teología en el Christ College de Cambridge. Conoce a John Stevens Henslow, botánico y naturalista. CHARLES R. DARWIN (1809-1882) • 1831-1836: viaje alrededor del mundo a bordo del Beagle al mando del capitán Robert FitzRoy Darwin en el H.M.S Beagle 1831-1836 El viaje de Darwin en el Beagle Pinzones de Las Galapagos Estaba especialmente interesado en el poder de las “pequeñas fuerzas” que actúan durante muchísimo tiempo CHARLES R. DARWIN (1809-1882) • 1837: al regresar a Inglaterra Darwin se establece en Londres. Comienza la redacción del Diario de un Naturalista alrededor del mundo (será publicado en 1839) • Inicia la redacción del primer cuaderno para El Origen de las Especies por la selección natural. • Lee el “Ensayo...” de Robert Malthus Alfred Wallace CHARLES R. DARWIN • 1857 Recibe una carta de Wallace donde describe las ideas sobre la Selección Natural. • 1858: publicación del ensayo conjunto de Darwin y Wallace sobre Selección Natural • 1859: PUBLICACIÓN DE EL ORIGEN DE LAS ESPECIES POR LA SELECCIÓN NATURAL de Charles Darwin. CHARLES R. DARWIN • 1861-1881: 20 años de actividad de Darwin sin salir de casa por enfermedad. • 1871: La descendencia del hombre y la Selección Sexual. • 1872: La expresión de las emociones en los animales y en el hombre. • Polémicas antidarwinistas. • 19 abril 1992: fallece Darwin en Down 3 El darwinism o de Darwin El Origen de las Especies • Punto de partida: los criadores de perros, caballos y palomas obtienen nuevas “variedades” • La NATURALEZA realiza la misma función a lo largo de millones de años. • 1) En la NATURALEZA hay exceso de población • 2) En la NATURALEZA hay gran diversidad de especies diferentes • 3) Los hijos son ligeramente diferentes a los padres El Origen de las Especies • 4) La superpoblación produce LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA. • 5) La lucha conduce a la supervivencia de los más aptos. • 6) Esta LUCHA y SUPERVIVENCIA es la SELECCIÓN NATURAL El Origen de las Especies • 7) A lo largo de muchas generaciones (millones de años) se irá dando un cambio irreversible, lento, gradual y constante en las especies vivas. • 8) Este cambio biológico da lugar a NUEVAS ESPECIES, nuevas familias y órdenes. La Descendencia del Hombre • El mismo proceso de cambio irreversible, lento y gradual de los primates a lo largo del tiempo ha dado lugar al Homo sapiens, como primate singular. • Pero en primates y humanos hay “elección” de pareja para dar lugar a descendencia (selección sexual) La peligrosa idea de Darwin ¿Se mantuvieron siempre las ideas de El Origen de las Especies? ¿Hubo un cambio en Darwin? La peligrosa idea de Darwin La sexta edición de El Origen corrige detalles. Entre ellos, la influencia del ambiente sobre los organismos. ¿Evoluciona la evolución de Darwin? 4 Los darwinistas: la relectura de las ideas de Darwin Expansión y evolución de las ideas de Darwin ¿Era Darwin darwinista? Expansión y evolución de las ideas de Darwin 1) El eclipse de las ideas de Darwin: 1900: redescubrimiento de las leyes de Mendel (deVries, Correns y Tschermak) Expansión y evolución de las ideas de Darwin 1) El eclipse de las ideas de Darwin: Morgan y los cromosomas. El “mutacionismo” de Hugo de Vries y Bateson Expansión y evolución de las ideas de Darwin 2) Reaparición de teorías alternativas a la de Darwin: Lamarckistas y Neolamarckistas (Kammerer, Lysenko) Expansión y evolución de las ideas de Darwin 2) Reaparición de teorías alternativas a la de Darwin: Los antievolucionistas creacionistas Expansión y evolución de las ideas de Darwin 2) Reaparición de teorías alternativas a la de Darwin: El macromutacionismo de Richard Goldschmidt (1878-1958): el “monstruo prometedor” Expansión y evolución de las ideas de Darwin 2) Reaparición de teorías alternativas a la de Darwin: El NEUTRALISMO de J. L. King y Motoo Kimura: la casualidad y la selección natural configuran los organismos Expansión y evolución de las ideas de Darwin 2) Reaparición de teorías alternativas a la de Darwin: Los finalismos: Pierre Teilhard de Chardin. Expansión y evolución de las ideas de Darwin 3) La revisión y actualización de la teoría de Darwin: El ultradarwinismo de August Weissmann (1834-1914) Expansión y evolución de las ideas de Darwin 3) La revisión y actualización de la teoría de Darwin: Los neodarwinismos (George Romanes, Francis Galton, Karl Pearson) intentan armonizar las mutaciones con la selección natural. Expansión y evolución de las ideas de Darwin 3) La revisión y actualización de la teoría de Darwin: Ronald Fisher (1929): The general Theory of Natural Selection Sewall Wright (1931): Genetic John B. S. Haldane (1932): The causes of Evolution Expansión y evolución de las ideas de Darwin 3) La revisión y actualización de la teoría de Darwin: La Teoría Sintética de la Evolución o The New Synthesis (hacia los años 30) Expansión y evolución de las ideas de Darwin 3) La revisión y actualización de la teoría de Darwin: La Teoría Sintética de la Evolución. Origen: Theodosius Dobzhanski (1900-1975): Genetics and the Origin of the Species (1937) Expansión y evolución de las ideas de Darwin 3) La revisión y actualización de la teoría de Darwin: La Teoría Sintética de la Evolución. Desarrollo: 1947: Congreso de Princeton sobre EVOLUCIÓN Expansión y evolución de las ideas de Darwin 3) La revisión y actualización de la teoría de Darwin: La Teoría Sintética de la Evolución. Desarrollo: G. G. Simpson (paleontólogo), Julian Huxley (zoólogo), Erns Mayr (ornitólogo), Stebbins y Grant (botánicos), Ford (geneticista) 5 ¿Está apareciendo un nuevo paradigma evolutivo?: el debate entre el gradualismo y el “equilibrio intermitente” Stephen Jay Gould (1941-2002) Stephen Jay Gould (1941-2002) • Uno de los adversarios de Daniel Dennett Stephen Jay Gould (1941-2002) • Uno de los adversarios de Daniel Dennett Acusa a Dennett de “fundamentalista” Stephen Jay Gould (1941-2002) • Gould critica a Dawkins y a Dennett a los que llama “publicistas” y “darwinistas fundamentalistas” Stephen Jay Gould (1941-2002) • Para Gould, la estricta fidelidad a la Selección Natural como único proceso que mueve la evolución, le parece reduccionista. Stephen Jay Gould (1941-2002) • Gould llega a llamarles “darwinistas fanáticos”. • Niels Eldredge (Darwin, 2009) los llama Ultradarwinistas Stephen Jay Gould (1941-2002) • Gould (“Estructura..”, 2004) escribe: “el libro de Dennett se presenta a si mismo como un manifiesto de puro adaptacionismo (…) Dennett presenta una caricatura de una caricatura” (para él, Dawkins ha trivializado a Darwin) Niels Eldredge y Stephen J. Gould “Punctuated equilibria” Niels Eldredge y Stephen J. Gould El proceso de la Evolución es mucho más complejo de lo que se cree. Darwin al final de su vida acude a otros elementos (como el ambiente) para explicar los procesos de cambio biológico. Gould y Eldredge • Gradualismo filético y • Equilibrio intermitente • (“punctuated equilibria”) Especiación gradualista Especiación por equlibrio intermitente Stephen Jay Gould (1941-2002) • Gradualismo filético y Equilibrio intermitente (“punctuated equilibria”) • Macroevolución versus Microevolución • Importancia de las extinciones en masa • Contingencia • Selección de especies • EXAPTACIÓN versus adaptación Stephen Jay Gould (1941-2002) • Obra póstuma: “Estructura de la Teoría de la Evolución” (2002, traducido en 2004 al castellano) • Epistemología subyacente: • “Estructura de las revoluciones científicas” de Thomas S. Kuhn (1962) Stephen Jay Gould (1941-2002) • Obra póstuma: “Estructura de la Teoría de la Evolución” (2002, traducido en 2004 al castellano) • La evolución como “paradigma” • La comunidad científica • Ciencia normal y ciencia revolucionaria • Implicaciones ideológicas y religiosas de la ciencia EVO-DEVO Daniel Dennett (Boston, 1942) • “La peligrosa idea de Darwin” • 5. O se es científico o se es creyente: fe y ciencia se repelen ¿Cómo cantar un Cantar de Sión en una tierra extranjera? (Salmo 137, 2) El problema del diálogo y del encuentro ente fe y ciencia, religión y culturas en un contexto secular ¿Cómo cantar un Cantar de Sión en una tierra extranjera? (Salmo 137, 2) • ¿Cómo tender puentes entre modelos culturales, • Filosóficos, científicos y teológicos diferentes? LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 1. Hoy en biología todo se explica desde el paradigma evolucionista (Dobzhanski) LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 2. Pero los biólogos teóricos y historiadores de las ciencias tienen muchas incógnitas: ¿qué es lo que quiso decir Darwin? LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: ¿Hay una evolución en el pensamiento de Darwin? Diferenciar entre Darwin, el darwinismo y los darwinistas. LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 3. El darwinismo ortodoxo de Dennett no es el único modo de explicar la evolución cósmica y biológica. La Selección Natural no lo explica todo. Se buscan alternativas. LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 4. Hay otros modelos científicos que explican la evolución. Incluso ya estaban en Darwin. LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 5. Los evolucionistas acudimos a otros paradigmas explicativos: la llamada biología del desarrollo, la epigenética, el evo-devo, la morfología construccional,.. LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 6. El debate científico y filosófico de nuevos paradigmas evolutivos tienden puentes entre fe y ciencia. LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 7. Darwin puso la primera piedra de un edificio sólido que explica muchos de los fenómenos naturales. Pero todavía faltan muchos detalles para dar por terminada la obra. Es necesaeio reinventar a Darwin LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 8. Es necesario un diálogo entre ciencia, filosofía y teología. De ahí la importancia de la formación científica y filosófica de los teólogos. LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 9. En este diálogo no puede haber apologética. Es necesario estar abiertos a una reelaboración e inculturación de conceptos religiosos desde otras categorías filosóficas LA PELIGROSA IDEA DE DARWIN CONCLUSIONES: 10. El problema de fondo lo tratará el profesor Monserrat: algunas categorías del discurso religioso han quedado desfasadas en la Era de la Ciencia. Buenas tardes a todos