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Movimiento chicano
"Chicano"
es un término empleado principalmente en los Estados
Unidos para referirse a los México-americanos.
La palabra "chicano” tiene un origen nahuatl que
comparte con el término Mexica ( [me'shi.ka]).
“Meshika” es el nombre que utilizaban los aztecas
para indicar su territorio que actualmente es México.
El término Chicano se utilizaba en México para designar
personas de bajos recursos y de moral dudosa.
Se alternaba con el
término Pocho (“podrido”)
haciendo referencia a sus
orígenes no puramente
mexicanos.
Los mexicano-americanos
decidieron adoptar el término
Chicano
para referirse a ellos mismos
con orgullo.
Los chicanos empezaron a conformarse como grupo
en los años 40-60, momento en el que la sociedad
norteamericana dificultaba una integración justa de
etnias minoritarias.
Los Pachucos (1930-40) fueron un antecedente en
su intento por encontrar una identidad propia.
Los chicanos se marcaron
como objetivo luchar
contra una asimilación
que no les permitía mejoras
económicas ni sociales.
Se unieron en los años 60 al movimiento que
existía internacionalmente en defensa de los
derechos civiles.
En marzo de 1969 en Denver, Colorado, sentaron las
bases de su filosofía en el llamado
“El Plan Espiritual de Aztlán” (EPA)
Sus puntos más importantes fueron:
*Aztlán es su lugar de origen.
*Aztlán pertenece a los indígenas.
*Son una unión de pueblos libres.
*Comparten valores culturales.
* La Familia de La Raza crea su
identidad.
Utilizaron la expresión
“La Raza “
(una versión abreviada
de "La raza cósmica”)
para referirse al mestizaje
de Latinoamérica.
Se declararon el Pueblo
de Aztlán y reconocieron
su hermandad con todos
los otros pueblos indígenas
de América, desde Alaska
hasta Tierra de Fuego.
Rescataron las costumbres de sus antepasados,
encontrando en el indigenismo una fuerza que les
permitió hacer frente a la discriminación.
En abril de 1969 se
reunieron en Santa Barbara
para redactar El Plan de
Estudios Avanzados.
Este documento
permitió el nacimiento
de UMAS (Unión
Mexico Americana de
Estudiantes), M.E.Ch.A
y los programas de
Estudios Chicanos.
M.E.Ch.A (Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán)
sigue organizando actualmente gran parte de su
acción política.
La comunidad chicana
rechazó los términos
Hispano y Latino
porque negaban
sus orígenes indígenas.
El Movimiento Chicano denunció
una aculturación forzada.
Reconocen que nadie ha nacido Chicano o Chicana,
sino que es una toma de conciencia y la voluntad
de trabajar por la Nación Chicana.
Una faceta importante
de su activismo es
educar las
comunidades y
barrios chicanos
para que conozcan
su historia y cultura.
Consideran el
compromiso político y
la educación vías
necesarias para
posibilitar el cambio
social.
Han desarrollado
un arte propio.
Tiene un habla caracterizada por mezclar el
inglés y el español en su conversaciones, por
castellanizar palabras inglesas (spanglish), y por
utilizar palabras puramente chicanas.
Entre sus filas han surgido destacados artistas de la
canción, como Lalo Guerrero, considerado el padre
de la música chicana, y Carlos Santana.
Han aparecido importantes escritores chicanos,
objeto de estudio hoy en cátedras de universidad.
Gloria Anzaldúa
Rolando Hinojosa
Francisco Jiménez
Tomás Rivera
Algunos chicanos han destacado dentro del mundo
del cine consiguiendo fama internacional.
Sin embargo, el
chicanismo no ha
resuelto el
problema de
identidad de las
nuevas
generaciones de
jóvenes con padres
de América Latina.
Muchos no comparten las connotaciones políticas
e ideológicas del movimiento chicano.
Consecuentemente, hoy en día los jóvenes con
raíces hispanas siguen muy diversas vías para
expresar su identidad.
Un poema que resume
perfectamente el sentir
de un Chicano es
“I am Joaquín”
(Yo soy Joaquín)
del poeta chicano
Rodolfo “Corky”
González.
Fin