Download La liturgia. La gracia. Los Sacramentos

Trigésimo primer
programa
La Liturgia.
La Gracia.
Los Sacramentos.
La palabra viene del griego:
(leitourgia)
 Quiere decir servicio público.
 Hoy designa el conjunto
de la oración pública de la
Iglesia y de la celebración
sacramental.
- La liturgia es la celebración
del Misterio de Cristo.
 En particular, su Misterio pascual.


- En ella se manifiesta y realiza, a través de
signos, la santificación de los hombres…

- Es la cumbre a la
que tiende la Iglesia.

- Es la fuente de
su fuerza vital.
- Por ella Cristo
continúa en su Iglesia.
 - Y continúa la obra de
nuestra redención.


- En la liturgia el Padre nos
colma de sus bendiciones.

- Al mismo tiempo, la Iglesia
bendice al Padre mediante
la adoración,
la alabanza y
la acción de gracias,
e implora
el don de su Hijo y
del Espíritu Santo.

- N.S. Jesucristo entregó a
los Apóstoles y a sus
sucesores
el poder de actualizar
la obra de la salvación
por medio del sacrificio
eucarístico
y de los sacramentos,
en los cuales Él mismo actúa.

- El Espíritu Santo
santifica a la Iglesia
para el encuentro definitivo
con su Señor.

- La Iglesia en la tierra
celebra la liturgia como
pueblo sacerdotal,
en el cual cada uno obra según
su propia función:

los bautizados se ofrecen como
sacrificio espiritual;
los ministros ordenados
celebran según el Orden
recibido
para el servicio de todos los
miembros de la Iglesia.

Los signos sacramentales:



Algunos provienen del
mundo creado (luz, agua,
fuego, pan, vino, aceite);
otros, de la vida social
(lavar, ungir, partir el pan);
otros de la historia de la
salvación en la Antigua
Alianza (los ritos pascuales,
los sacrificios, la imposición de
manos, las consagraciones).

- Algunos de estos signos
son normativos e inmutables.
- Las acciones y las palabras
en la celebración
sacramental están
estrechamente unidas.
 - Es preciso que las palabras
del rito acompañen y
vivifiquen estas acciones.

Las palabras y acciones litúrgicas
realizan lo que significan

- La música y el canto
están estrechamente
vinculados a la acción
litúrgica.

- Deben respetar los
siguientes criterios:


la conformidad de los textos
a la doctrina católica,
inspirados, preferiblemente,
en la Sagrada Escritura y
en las fuentes litúrgicas.





la belleza expresiva de la
oración;
la calidad de la música;
la participación de la asamblea;
la riqueza cultural del Pueblo de
Dios y
el carácter sagrado y solemne
de la celebración.
Las sagradas imágenes:
 - La imagen de Cristo
es el icono litúrgico
por excelencia.
 - Las demás, que
representan a la Madre
de Dios y a los santos,

significan a Cristo, que en ellos
es glorificado.

- Las imágenes proclaman el
mismo mensaje evangélico


que la Sagrada Escritura
transmite mediante la palabra,
y ayudan a despertar y
alimentar la fe de los creyentes.
- El domingo es el fundamento y
núcleo de todo el año litúrgico,

que tiene su culminación en la
Pascua anual, fiesta de las fiestas.
- El año litúrgico celebra todo el
Misterio de Cristo: desde la
Encarnación hasta su retorno
glorioso.

- En días determinados, la Iglesia
venera con especial amor a
María, y hace también memoria
de los santos.

- La Liturgia de las Horas:
(oración pública y común
de la Iglesia),

es la oración de Cristo con su
Cuerpo, la Iglesia.

- Santifica y transfigura el
tiempo de cada día.

- Se compone principalmente de:
salmos y de otros textos bíblicos,

y también de lecturas de los santos
Padres y maestros espirituales.

El Pueblo de Dios, en su
condición terrenal,
 tiene necesidad de
lugares donde la
comunidad
 pueda reunirse para
celebrar la liturgia.

Los edificios sagrados son

lugares de oración, y

lugares en los que
la Iglesia celebra
sobre todo
la Eucaristía,

y adora a Cristo
realmente presente
en el tabernáculo.
- Los lugares principales dentro de
los edificios sagrados son:








el altar,
el sagrario o tabernáculo,
las crismeras o vasos sagrados
donde se conservan el santo
crisma
y los otros santos óleos,
la sede del obispo (cátedra) o del
presbítero,
el ambón,
la pila bautismal y
el confesionario.



- El único Misterio de Cristo se
celebra en la Iglesia según
diversas tradiciones litúrgicas.
- En la liturgia existen elementos
inmutables por ser de institución
divina.
- Hay después otros elementos
susceptibles de cambio,


que la Iglesia puede, y a veces debe,
adaptar a las culturas de los diversos
pueblos.
Palmatoria
La Gracia
Santificante
Es una cualidad que hace
subir de categoría al
hombre, dándole como
una segunda naturaleza
superior.
Es un don personal
sobrenatural y gratuito, que
nos hace verdaderos hijos de
Dios y herederos del cielo.
Es la vida sobrenatural del
alma.
Es lo que más vale en este mundo .
Nos hace partícipes
de la naturaleza divina,
pero no nos hace Dios, como
los es N. S. Jesucristo
Dios, al hacernos hijos suyos y partícipes de su
divinidad, nos pone por encima de todas las demás
criaturas, que también son obra suya, pero no
participan de su divinidad.
Cuando vivimos en gracia
somos templos vivos del
Espíritu Santo.
La gracia santificante es absolutamente necesaria
para conseguir la vida eterna.
La gracia se pierde
por el pecado grave.
Estando en pecado
mortal no se puede
merecer nada.
Quien ha perdido la
gracia santificante, no
puede vivir tranquilo,
pues está en un peligro
inminente de
condenarse.
La gracia santificante
se recobra con la
confesión bien hecha,
o con un acto de
contrición perfecta,
con propósito de
confesarse.
Perder la gracia santificante, es la mayor de las
desgracias , aunque no se vea a simple vista.
Sin la gracia de Dios, toda nuestra vida es
inútil para el cielo.
Por fuera sigue igual, pero por dentro no
funciona: como una bombita sin corriente
eléctrica.
Esta vida es el camino para la eternidad.
Y la eternidad es el cielo o el infierno.
Sigue el camino del cielo el que vive en gracia de Dios.
Además de la gracia
santificante, Dios
concede otras gracias
que llamamos “gracias
actuales”; son auxilios
sobrenaturales
transitorios, dados
según las necesidades
individuales, para
conseguir algo
determinado en orden
a la salvación.
Sigue el camino del infierno el que vive en pecado mortal.
Por nosotros mismos
nada podemos.
El hombre no puede
cumplir todas sus
obligaciones sin la
ayuda de la gracia de
Dios.
A todos
Dios les da la gracia
para alcanzar la vida
eterna.
Dios ha querido
darnos el cielo como
recompensa a nuestras
buenas obras.
Sin obras es
imposible salvarse
Al que hace lo que puede,
Dios no le niega su gracia.
«Tan grande es la bondad
de Dios con nosotros, que
ha querido que sean méritos
nuestros lo que es don
suyo».
Esta gracia, la obtenemos mediante la
oración y los Sacramentos.
s
a
n
P
a
b
l
o
A
p
ó
s
t
o
l
Dice San Pablo: "¿O no saben que sus cuerpos son templo del
Espíritu Santo, que habita en ustedes y que han recibido de Dios? Por lo tanto,
ustedes no se pertenecen, sino que han sido comprados, ¡y a qué precio!
Glorifiquen entonces a Dios en sus cuerpos", (1a. Cor. 6, 19-20).
El Concilio de Trento definió
que los siete sacramentos
fueron instituidos por Jesucristo.
El Evangelio nos habla de la institución de
cinco sacramentos: bautismo, eucaristía,
penitencia, orden sacerdotal y matrimonio.
- De la confirmación
hablan los Hechos de los Apóstoles.
- De la extremaunción
la Epístola de Santiago.
Signos sensibles que
confieren la gracia
que significan.
Ritos, ceremonias
sagradas (que
incluyen palabra y
acción), instituidos
por Jesucristo.
Los Sacramentos son:
Recibidos con buenas
disposiciones, dan vida
sobrenatural al alma, nos
dan la gracia santificante
o nos la aumentan cuando
ya estamos en gracia.
Fundamentalmente
acciones de Cristo.
Confirmación
Bautismo
Eucaristía
Son siete:
Reconciliación
o Confesión
Matrimonio
Unción de los
enfermos
Orden Sagrado
San Agustín afirma que
"cuando Pedro bautiza, es Cristo quien bautiza"
Para recibir los sacramentos de manera que sea
válida y lícita, es necesario estar bautizado,
-obviamente, excepto para recibir el Bautismo- y
en gracia de Dios -excepto para recibir la
absolución- P. Royo Marín, O.P.
ES OBLIGATORIO RECIBIR
EL BAUTISMO,
LA CONFESIÓN Y
LA CONFIRMACIÓN;
PERO, ADEMÁS, DEBEN RECIBIR
EL MATRIMONIO
LOS QUE QUIEREN CASARSE,
Y TODOS
LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
EN LA HORA DE LA MUERTE.
Los Sacramento cuentan
con cuatro elementos:
1.Materia o cosa sensible: son
los elementos materiales que
se utilizan -agua, óleo, etc.2.Forma o palabras que
utiliza el ministro con la
intención de hacer lo que
hace la Iglesia: administrar
el sacramento de acuerdo
con la voluntad de Cristo.
3. Ministro o
persona que
lo ejecuta.
4. Sujeto o persona
que lo recibe.
Bautismo, Confirmación y Orden Sagrado:
Imprimen “carácter”: un sello espiritual indeleble.
No se pueden repetir; sólo se pueden recibir una vez.
La expresión latina "ex opere operato" indica
que <<la gracia sacramental no depende de la
santidad del ministro, sino de CRISTO que
actúa por medio de él>>
La expresión latina "ex opere operantis", a
diferencia de ex opere operato, indica que <<el
provecho espiritual SÍ depende de la disposición
del que lo recibe>>
Al celebrar un sacramento, el ministro ha de tener
la intención de realizar la acción sacramental que
Cristo confió a su Iglesia. Sin embargo, el poder
santificador de los sacramentos no depende ni de
la fe, ni de la santidad de los ministros, porque
cuando alguien bautiza o perdona, es el mismo
Cristo quien bautiza o perdona: CEEspañola.
Los sacramentos son la principal fuente de
santificación que tiene la Iglesia de Jesucristo.
Presentación del
P. Juan María Gallardo
para www.oracionesydevociones.info