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Colegio Presbiteriano David Trumbull
Historia y Ciencias Sociales
La ciudad contemporánea
EL MUNDO GRIEGO: LA VIDA EN LA CIUDAD.
El mundo griego se desarrolló en las costas mediterráneas desde el Mar Egeo hasta las colonias más
alejadas, como Ampurias en la Península Ibérica.
Muchas cosas de nuestra cultura actual fueron iniciadas por los griegos hace más de dos mil años.
En nuestra vida cotidiana solemos hablar de drama o una comedia que se representan en un teatro, o de
la última novela de moda, si queremos asistir a una función o adquirir un libro pagamos con monedas.
Desde pequeños nos enseñan a pensar con lógica, razonablemente (filosofía) y pronto nos vemos
inmersos en el mundo de la geometría (el teorema de Pitágoras) o de la Física (el no menos principio de
Arquímides).
Cada 4 años asistimos a los Juegos Olímpicos y cuando cumplimos los 18 años podemos intervenir en
el gobierno de nuestro país mediante el voto. Este sistema político se llama Democracia.
El marco geográfico
La cultura de los antiguos griegos nació en las
costas e islas del mar Egeo y desde allí se
propagó a lo largo de todo el mar
Mediterráneo, sobre todo en las tierras de
Europa. Estas tierras tienen un relieve, un
clima, una vegetación y una fauna muy
parecidos que conocemos con el nombre de
paisaje mediterráneo.
I. UNA TlERRA DIFICIL; PERO DE UNA
GRAN HOSPITALIDAD
El relieve de Grecia es tan complejo que forma
muchos valles difíciles de comunicarse entre sí.
En el fondo de estos valles, donde había agua,
se cultivaban el trigo y las hortalizas. En las
laderas de las montañas, en laboriosas terrazas,
la vid y el olivo. Estos son los cultivos típicos del clima mediterráneo. Los bosques eran escasos.
Entre los olivos y con la escasa hierba de los pastos se alimentaban rebaños de ovejas y de cabras.
Como árbol frutal típico, podían verse dispersas las higueras.
Es ésta una tierra pobre, pendiente siempre de las terribles sequías de verano, la cual había de trabajarse
duramente para que proporcionase alimento a sus gentes.
El mar, en cambio, jugaba un papel muy importante. Entre las múltiples islas y las costas recortadas
con buenos puertos naturales, el mar proporcionaba pesca y era un medio ideal de transporte; facilitaba
las rutas hacia Asia Menor, el mar Negro y Egipto o hacia el Oeste. Este mar tranquilo permitió que los
griegos fueran unos extraordinarios marineros y comerciantes.
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1.1 ESTADOS O POLIS
No hubo un Estado que se llamara Grecia, como el actual. Cada valle y cada isla formaba un Estado
independiente. Así, en la Península Balcánica podríamos señalar los reinos de Macedonia y Tesalia, al
Norte; en el centro, pequeños valles formaban la Beocia (Tebas) o el Atica (Atenas) y en la Península
del Peloponeso destacaba la Laconia, región donde se asentaba la guerrera ciudad de Esparta.
Algunas islas, como Lesbos, Chíos o Samos, formaban
ricos Estados. En las costas de Asia Menor, pobladas
también por emigrantes griegos, sobresalían Mileto
Focea.
EL ATICA Y ATENAS
El Atica es uno de esos valles rodeado de montañas
típicos del paisaje mediterráneo griego. En el centro
del valle se levantaba un montículo, la acrópolis,
alrededor de la cual, y cerca del mar, se construyó una
ciudad, Atenas.
La ciudad y las tierras que la circundaban formaron
una polis, que era como llamaban los griegos a una
ciudad/Estado independiente de sus vecinas: con sus
propias leyes, monedas, gobierno, ejército, etc.
Durante el siglo V a.C., Atenas fue la polis más poderosa, más rica y más culta del mundo griego. Es la
que estudiaremos preferentemente como modelo.
Observa atentamente los mapas de Grecia y del Ática y realiza luego estas actividades:
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


Para que veas lo pequeña que era la polis de Atenas, calcula algunas distancias. Por ejemplo, las
que hay entre Atenas y Maratón, o entre Eleusis y El Pireo. Relaciona estas distancias con otras que
conozcas de tu Comunidad.
¿Qué canteras y minas se encontraban en las montañas que rodeaban Atenas? ¿Por qué debían ser
importantes?
Localiza, en el mapa de Grecia, las polis citadas en el texto. Observa que había otras muchas.
Delfos y Olimpia eran dos nombres relacionados con la religión de los griegos, ubicalas en el mapa.
¿Qué te recuerda el nombre de Olimpia?
I.1.
2.
3.
4.
5.
ACTIVIDADES DE SÍNTESIS
¿Qué problemas de comunicación y de alimentación creaban el suelo y el clima a los griegos?
¿Cuáles eran los cultivos más importantes de las ciudades Estado griegas?
¿Qué papel jugaba el mar en la vida de los griegos?
¿Como se llama la región de Grecia en cuyo centro se encontraba la polis de Atenas?
¿Qué era una polis?

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II. LA VIDA COTIDIANA EN ATENAS.
UNA CIUDAD DE CALLES POCO CUIDADAS Y DE CASAS PEQUEÑAS
Atenas era una ciudad
amurallada. Sobresalían la
Acrópolis, que era el
Centro religioso, y el
Ágora, o gran plaza, donde
se encontraban el mercado
y los principales edificios
públicos. Era una ciudad de
calles estrechas, sinuosas y
malolientes. No existían
cloacas ni sistemas de
recogida de basuras; ni
tampoco
había
agua
abundante. La higiene
urbana era muy deficiente,
por lo que las epidemias
solían ser terribles.
Las casas eran de una sola
planta, o tenían un piso, y
de materiales ligeros (los
ladrones horadaban las
paredes para robar), con
escaso mobiliario. Todas
las habitaciones daban a un
patio
o
pórtico.
Un
departamento
estaba
reservado a las mujeres, el
gineceo.
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


¿Por dónde se entra a la casa? ¿Qué hay en el patio?
¿Dónde estaba el gineceo? ¿Cual era su utilidad?
Examina la cocina y las dependencias de su alrededor. ¿Qué
labores se realizan?
¿A qué trabajo artesanal parece dedicarse el propietario?
III. EL TRABAJO DE LA MUJER
“En Atenas, la mujer estaba bajo el dominio del hombre; del padre cuando era soltera; del marido
dentro del matrimonio; o del hijo mayor si quedaba viuda. Pasaba la mayor parte del tiempo en la casa
y en su habitación reservada (gineceo). Salía poco a la calle, generalmente acompañada. Acudía a los
actos públicos religiosos. Jenofonte explica algunas de estas actividades en su libro Económica cuando
el marido enseña a su esposa sus ocupaciones:
"Deberás permanecer en la casa, hacer marchar a los criados que trabajan fuera; supervisar a los que
deben trabajar en la casa, recibir las cosas que lleguen y distribuir aquellas que deban consumirse;
pensar con antelación lo que deberá guardarse y no gastar en un mes lo que está previsto para un año.
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Cuando llegue la lana, será necesario vigilar para que se hagan los vestidos para aquellos que los
necesiten; vigilar también que la provisión de grano esté apta para comer”...
IV. UNA FAMILIA PATRIARCAL
El padre era el cabeza de familia: trabajaba en el taller o
en el campo, decidía el matrimonio de sus hijas y dirigía
los actos religiosos familiares. Cuando dejaba el trabajo,
no solía permanecer en casa. Le gustaba acudir al Ágora,
donde se enteraba de lo que ocurría en la ciudad y
escuchaba a los oradores. A los griegos les gustaba
conversar.
Los hijos varones recibían una educación en la escuela y
acudían al gimnasio. A los 18 años eran efebos y,
después de dos años de servicio militar, eran reconocidos
como ciudadanos. La mujer y las hijas permanecían en
casa, hilando y tejiendo, y dirigiendo el trabajo de los
esclavos.
4.1 LA COMIDA Y EL VESTIDO
La comida y el vestido eran sencillos. Comían galleta o
sémola de cereales, aceitunas, higos y pescado, un poco
de queso y muy poca carne. Se comía con los dedos y
bebían agua, agua con miel (hidromiel) o vino mezclado
con agua.
II. Lee con atención el texto El trabajo de la Mujer, y contesta:
 ¿A quien estaba sometida la mujer?
 ¿Qué cosas de la vida pública podía hacer y cuáles no?
 ¿Qué actividades llevaba a cabo dentro de la casa según Jenofonte?
 Realiza en clase un debate sobre cuál era la situación de la mujer entonces y cuál es ahora?
Una de las distracciones preferidas por los atenienses eran los banquetes. En ellos comían y bebían
mientras músicos y bailarinas ofrecían espectáculos.
El vestido estaba formado por dos piezas esenciales: el chiton o túnica de lino y el himation o
capa/abrigo. La mujer utilizaba preferentemente el peplos, especie de camisa larga de lana. Calzaban
sandalias para andar por la ciudad.
III. ACTIVIDADES DE SINTESIS
1. ¿Por qué se amurallaban las ciudades?
2. ¿Por qué causas eran frecuentes las epidemias?
3. ¿Qué funciones tenía el padre de familia?
4. ¿Cuáles eran los trabajos de la Mujer?
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V. EL ARTE GRIEGO
LA ARQUITECTURA GRLEGA ERA ARQUITRABADA
Los templos griegos no eran enormes construcciones como los egipcios. Eran más pequeños y
proporcionados. Las ceremonias religiosas multitudinarias se celebraban en las explanadas, fuera del
templo.
Se construían con bloques de piedra o mármol bien tallados y colocados de manera que era innecesario
el uso de cualquier argamasa o cemento. Cubrían los espacios entre columnas o paredes con una pieza
de piedra plana (arquitrabe); por ello no podían cubrir espacios grandes, como lo permiten el arco y la
bóveda, que los griegos no usaron.
Hoy nos atrae la blancura dorada del mármol de los templos; hemos de pensar, sin embargo, que se
pintaban con colores azules y rojos.
5.1 EL TEATRO
El teatro era otro de los edificios públicos importantes. Los griegos aprovechaban la ladera de una
colina para construir las graderías y el escenario donde actuaban los actores era reducido. Tenía más
importancia el círculo (orquesta) en que actuaban el coro, el cual dialogaba con los actores y explicaba
al público momentos confuso de la obra. Parte de esta actuación se hacía con cantos y bailes.
En la polis de Atenas, tuvieron gran éxito de público las tragedias de Sófocles y sobre todo, las
comedias de Aristófanes.
5.2 LA ESCULTURA REPRESENTABA EL CUERPO HUMAMO
Aunque en los tiempos más antiguos las esculturas eran toscas y rígidas (kuros y korés), poco a poco
los artistas griegos consiguieron representar la proporción armónica de las partes del cuerpo humano
(Doríforo de Policleto; relieves del Partenón, de Fidias), la tersura de la carne y de la piel, y la
elegancia de la quietud o del movimiento.
En la parte final de su desarrollo, durante los reinos helenísticos, los escultores prefirieron captar el
dolor de los rostros (Laocoonte), la tensión de los músculos o la gracia de los niños.
LA CERAMICA CONSERVA MUESTRAS DE LA PINTURA
No se han conservado pinturas. Hemos de imaginarlas a través de las bellas decoraciones de la
cerámica, que a su vez tenía bellas formas.
Al principio pintaban figuras negras o de color oscuro sobre fondo claro; más tarde prefirieron figuras
claras sobre fondos oscuros.
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Al mismo tiempo, estas pinturas de la cerámica son una fuente histórica porque nos proporcionan
información sobre la vida
cotidiana y sobre las costumbres
de los griegos. También se
representan escenas de la vida
de los dioses.
El Partenón era el templo de la
diosa Atenea, construido en la
Acrópolis. En él se conservaba
la estatua de la diosa.
Era un templo de estilo dórico
que se levantaba sobre una
plataforma de tres escalones
(estilobato).
La celia, o
habitación
central,
estaba
rodeada por una doble línea de columnas, sobre las que se apoyaba la techumbre (entablamento), a dos
vertientes, lo que dejaba una forma triangular (frontón) en cada fachada.
El Partenón fue edificado en tiempos de Pericles, gracias al dinero que proporcionó el tesoro de la Liga
de Delos. En su construcción y decoración trabajó Fidias y su equipo.
EL DORIFORO DE
POLICLETO
Policleto fue un escultor nacido
en la polis de Argos que trabajó
en Atenas al mismo tiempo que
Fidias. Estableció el canon de la
belleza humana según unas
medidas
que
consideraba
perfectas: el cuerpo había de ser
siete veces la dimensión de la
cabeza.
La figura humana era concebida
atlética, con armonía entre sus
miembros.
Su
obra
más
conocida es el Doríforo ( o atleta
portador de lanza)
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VI. EL MUNDO DE LAS COLONIAS ¿POR QUE Y CÓMO EMIGRABAN LOS GRlEGOS?
A partir de los siglos VII y VI a.C., los griegos realizaron grandes emigraciones. Lo hacían por diversas
causas: aumento excesivo de la población con relación a los medios de subsistencia, mala distribución
de tierras (por la ruina de los campesinos pobres y la acumulación de sus tierras en manos de los ricos
lo que provocaba luchas sociaIes), invasiones de pueblos extranjeros, espíritu comercial y de aventura,
etc.
Emigraban en pequeños grupos aislados o en expediciones oficiales, bajo el mando de un jefe, después
de haber consultado el oráculo de Delfos. La expedición marítima escogía un punto estratégico para
establecerse, procuraban entenderse pacíficamente con los indígenas vecinos y fundaban una colonia,
es decir, una ciudad/estado independiente de la metrópoli, con la que sólo se relacionaba comercial o
culturalmente.
VII. TRABAJO DE ACTUALIDAD
LA DEMOCRACIA GRIEGA Y LA DEMOCRACIA ACTUAL
Recuerda que hemos definido la democracia como el sistema de gobierno en el que intervienen todos o
la mayoría de los habitantes de un país. La palabra es de origen griego: demo significa pueblo y cratos
significa autoridad.
Hemos visto que, entre los primitivos griegos, la democracia fue el sistema de gobierno que se
estableció en la Atenas del siglo V a.C. Actualmente es el sistema de gobierno de la mayoría de
Estados del mundo. Es una de las cosas que la Humanidad debe a los griegos.
Pero, ¿se trata del mismo sistema? Diremos que por lo menos son dos variantes. La de los griegos era
una democracia directa; la actual podemos calificarla de indirecta. Veamos el sentido.
FUNCIONAMIENTO DE IA DEMOCRACIA DIRECTA ATENIENSE
Observa de nuevo el organigrama de la democracia ateniense. Vamos a recordar su funcionamiento:
a) El organismo fundamental era la Asamblea:
¿Quiénes la formaban? ¿A partir de qué edad? ¿Qué habitantes de Atenas no tenían derecho a
intervenir? ¿Qué funciones tenía?
b) En segundo lugar teníamos a los magistrados:
¿Por cuánto tiempo ocupaban sus cargos? ¿Qué labores tenían encomendadas los estrategas y los
arcontes?
c) Finalmente, la administración de justicia:
¿Cuántos tribunales de justicia había? ¿Quién los presidía? ¿Cómo eran los juicios?
Recuerda: un ciudadano ateniense podía, durante su vida, ocupar más de una de estas magistraturas o
cargos. Por esto eran anuales, de corta duración; se pretendía que todos o la mayoría de ellos llegaran a
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ocuparlos.
ESTRUCTURA DE LA ACTUAL DEMOCRACIA INDIRECTA
a)Nuestro Parlamento (en dos asambleas: Con greso y Senado) representa al pueblo: hace las leyes
(poder legislativo), declara la guerra o la paz, elige a los gobiernos y los vigila.
b)El Presidente representa y gobierna ala país. Nombra a los magistrados/funcionarios más
importantes. Tienen el poder ejecutivo.
c) Finalmente, los Tribunales de Justicia son escogidos entre especialistas para esta función.
Aparentemente se da la misma distribución de poder. Pero en realidad es de otra manera.
Por ejemplo, ¿existe una Asamblea ahora? No. En su lugar tenemos un Congreso. Como es imposible
que todo el pueblo chileno (casi 6 millones de personas con derecho a voto, hombres y mujeres
mayores de 18 años) se reúna para votar o discutir los problemas de gobierno cuatro veces al mes,
como hacían los atenienses, lo hace a través de unos representantes que elige en votación en unas
elecciones. Sus elegidos le representan en el Congreso que viene hacer el papel de la Ecclesía.
Los chilenos y las chilenas pueden elegir personas que se agrupan por su ideología en grupos (partidos
políticos). Finalmente, existen los Tribunales de Justicia en los que ahora, en Chile los juicios seran un
poco en el estilo que desde hace tiempo se desarrolla en EE UU (lo has visto en múltiples películas).
Jueces, fiscales, abogados son especialistas.
Busca coincidencias y divergencias entre:
El Parlamento y la Asamblea.
Los funcionarios actuales y los magistrados atenienses.
Los tribunales actuales y los de Atenas.
Diferencia entre el pueblo ateniense y el chileno en cuanto a tener derecho a votar y ser elegido.
¿Qué quiere decir el concepto democracia directa? ¿Por qué decimos que la democracia chilena es
directa?
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