Download guía de edad media - Liceo Industrial "Domingo Matte Pérez"

DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
GUIA DE TRABAJO HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
3º MEDIO
NOMBRE DE LA UNIDAD:
LA EUROPA MEDIEVAL Y EL CRISTIANISMO
APRENDIZAJES ESPERADOS:
3.1.1 RECONOCE LA EXPERIENCIA MEDIEVAL COMO UNA ETAPA DECISIVA EN LA
FORMACIÓN DE LA MATRIZ CULTURAL EUROPEA.
3.1.2 PROBLEMATIZA EL CONCEPTO DE EDAD MEDIA CONSIDERANDO SUS
LIMITACIONES Y SU ESPECIFICIDAD EUROPEA
INSTRUCCIONES GENERALES:
 Esta guía está dividida en tres contenidos o subunidades, de acuerdo al
temario de contenidos que fue entregado a principio del año escolar.
 Cada contenido presenta actividades particulares que usted debe desarrollar
en forma completa y ordenada.
 Al leer subraye o destaque la idea principal de cada párrafo.
 Desarrolle las actividades que corresponde a cada unos de los 3 contenido
(página 4, 6 y 9), estas no serán evaluadas, pero te servirán para medir tu
aprendizaje. Si tienes dudas o consultas, envíalas al correo electrónico de su
profesor, para así poder aclararlas.
 Resuelve la evaluación que se presenta al final de la guía (páguina 14) y
envíela a su profesor del sector con su nombre y letra del curso a los siguientes
correos electrónico según corresponda:
- Marta Rodríguez: [email protected]
- Julian Galleguillos: [email protected]
 Fecha de entrega hasta el Viernes 23 de septiembre a las 24:00 horas
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
1
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
CONTENIDO 3.1: LA EDAD MEDIA Y EL ORIGEN DE LA IDEA DE EUROPA; ESTUDIO POLÍTICO Y
LINGÜÍSTICO DEL MAPA EUROPEO ACTUAL Y SU CORRELACIÓN CON LA ERA MEDIEVAL
ACTIVIDAD
EXPLICA, REDACTANDO POR ESCRITO EN TU CUADERNO, EL MAPA CONCEPTUAL
QUE SE PRESENTA EN EL DIBUJO ANTERIORMENTE EXPUESTO
1. CAÍDA IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE:
Contemporáneo al derrumbamiento del Imperio Romano de Occidente, surgen en las fronteras
del Imperio los pueblos germanos, de incipiente civilización (no conocían el comercio ni tenían una
organización política definida). Estos pueblos, al estar en permanente contacto con los romanos,
absorben su cultura, defienden las fronteras a cambio de tierras e incluso, llegan a formar parte del
ejército. En el siglo IV, producto de la arremetida de los hunos, los germanos presionan sobre las
fronteras del Imperio y logran ingresar. Aprovechando el caos reinante, los bárbaros atacaron, y,
finalmente, el año 476 cae el último emperador romano, Rómulo Augústulo, en manos de Odoacro.
Así, se derrumbaba el Imperio Romano de Occidente y se daba inicio a la etapa conocida como la
Edad Media.
INVASIÓN GERMANA
Durante decadencia del Imperio Romano, fueron muchos los pueblos bárbaros que, se
aproximaron a sus fronteras y se establecieron en ellas, presionando en forma permanente para
entrar. Si bien las legiones romanas contuvieron todos los intentos realizados, los bárbaros lograron
penetrar lentamente y establecerse en el interior, hasta que, finalmente, empujados por otros pueblos
lo hicieron en forma violenta.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
2
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
Estos pueblos fueron: Los germanos, de raza blanca, establecidos desde el río Rin hasta el Oder,
entre los cuales se encontraban los Francos, Anglos, Alamanes, Suevos, Borgoñones, Daneses,
Sajones, Lombardos, Vándalos y Visigodos, estos últimos divididos en Ostrogodos, o Godos del
Este; y Visigodos, o Godos del Oeste.
Cuando los hunos atravesaron
los montes Urales y empujaron con su
presencia a los pueblos radicados en la
zona adyacente, provocaron un
desbande general de todos los pueblos
situados entre los ríos Rin y Danubio.
Pero en el siglo V este avance
pacífico se convirtió en incontrolable
para los romanos. Esta irrupción
violenta se debió, entre otras cosas, al
ataque de un pueblo proveniente del
centro de Asia, los Hunos,
comandados por su rey Atilas que
empujó a los germanos hacia el Oeste.
Las invasiones germanos al Imperio
Romano fueron entonces emigraciones
en masa para huir de un terrible
enemigo, pero esta vez saquearon las
zonas recorridas y respetaron
solamente la autoridad de sus jefes;
contribuyeron, quizá sin quererlo, al derrumbe de la organización imperial.
Los invasores más importantes se asentaron en el antiguo territorio romano de occidente y
formaron diversos reinos. Los principales pueblos germanos que se asentaron en el imperio fueron:
los ostrogodos, los visigodos y los francos.
• Francos: Ocuparon Galia la actual
Francia.
• Lombardos: Invadirían el norte de la
Península Itálica.
• Anglos y Sajones: Se establecieron en
Britania, la actual Inglaterra;
• Visigodos: Se establecieron en Hispania,
Península Ibérica, actual España.
• Suevos: invadieron la Península Ibérica,
actual Portugal
• Vándalos: Se establecerán en el norte
de África
• Ostrogodos: Ocuparon el centro sur de
Italia.
Como vemos el proceso de invasión bárbaras fue de gran importancia para que el Imperio Romano,
(y su conjunto de valores, y tradiciones) pasaran por un proceso de fusión con la cultura germánica.
De esa manera, Ia Edad Media fue inaugurada por el estabelecimiento de los reinos bárbaros, y la
fusión de las instituciones y costumbres de origen romana e germánica
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
3
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
ACTIVIDAD
1. COMPLETE EL SIGTE. CUADRO
UBICACIÓN
PUEBLOS
GERMANOS
NACIÓN QUE ORIGINAN
VISIGODOS
OSTROGODOS
ANGLOS
SAJONES
Y
ALEMANES
FRANCOS
2. COMPLETA EL SIGUIENTE MAPA CONCEPTUAL CON LAS CONSECUENCIAS DE LAS
INVASIONES BÁRBARAS
CONSECUENCIAS DE LAS
INVASIONES
1.
2.
3.
4.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
4
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
2. IMPERIO CAROLINGIO:
2.1. Antecedentes: Los francos, un pueblo germano que le arrebató a Roma la Galia Cisalpina,
fueron unificados bajo el mando de Clodoveo, quien dio origen a la dinastía Merovingia.
Lamentablemente, los últimos reyes de esta dinastía, llamados “Reyes Holgazanes”, delegaron
todo el poder en manos del “Mayordomo de Palacio”. Así, cuando los musulmanes irrumpen en
Francia, el mayordomo Carlos Martel los detiene en Poitiers. Su hijo, Pipino el Breve, logra
destronar al último rey merovingio, iniciando así la dinastía carolingia.
2.2. Carlomagno y el Imperio: El hijo de Pipino el Breve, Carlomagno, tenía la idea de reconstruir
un Imperio similar al de Roma, por lo que se convierte al cristianismo y obliga a su pueblo a hacerlo
también. Es coronado por el Papa León III emperador, en retribución por su defensa de la religión;
y logró, en pocos años, formar un imperio enorme, cuya capital se estableció en Aquisgrán, que se
convierte en el centro del mundo medieval: se reúnen los sabios de la época y se funda la primera
universidad. El monarca tiene poder absoluto, pero 2 veces al año permitía que se reuniera la
Asamblea General, en la que se aprobaban las leyes, las cuales eran escritas en códigos llamados
CAPITULARES. Carlomagno divide a su imperio en condados y marcas (fronterizas), a cargo de un
conde o marqués (funciones administrativas y militares). Los nobles eran fiscalizados anualmente
por los Missi Dominici, siempre un religioso y un laico, quienes informaban al rey de cualquier
anomalía en el territorio.
2.3. Caída del Imperio y Consecuencias: Entre las consecuencias importantes del Imperio
Carolingio se encuentran: la continuidad del desarrollo cultural en Occidente (no se estancó, al
contrario, se sentaron las bases de la cultura occidental al mezclarse la cultura clásica con la
religión cristiana), además de recuperar la unidad europea tras la caída del Imperio Romano, pero
esta obra no duraría mucho, ya que, a la muerte de Carlomagno, el imperio decae: ya no hay un
monarca protector, y el reino se divide entre los hijos (Tratado de Verdún, 814 d.C.). Esto, sumado
a las continuas invasiones, provocan que el pueblo se refugie cada vez más en los nobles,
iniciando así el proceso de formación de la sociedad feudal.
SACRO IMPERIO ROMANO GERMÁNICO:
Uno de los descendientes del rey de Germania, llamado Otón I, al coronarse rey, persigue imitar
la obra de Carlomagno, y esto lo obtuvo, principalmente, quitándole poder a los duques (los destituye
de sus cargos) y poniendo el poder temporal por sobre el espiritual (le otorga tierras a los obispos). El
año 951 se coronó emperador y, a partir de ese momento, el poder temporal quedó estrechamente
ligado al espiritual, y, tras Otón I, sus sucesores intervinieron activamente en el nombramiento de las
autoridades eclesiásticas.
3.
4.
IMPERIO BIZANTINO:
Tras la caída del Imperio de Occidente, el Imperio Romano de Oriente se mantiene en pie,
principalmente gracias a sus instituciones sólidas y permanentes, su cohesión heredada de los
griegos y el cristianismo. Paralelo al caos que se vive en Occidente, Bizancio (capital Constantinopla,
actual Estambul) se mantiene fuerte y unida. Los emperadores bizantinos se consideran romanos, y
mantuvieron la tradición en sus instituciones, pese a que, en el curso de los siglos, se acentuaron los
elementos griegos y orientales (por ejemplo, el latín fue reemplazado por el griego).
4.1 Organización política: el jefe máximo del Imperio Bizantino fue el emperador, dotado de poder
absoluto. Entre sus atribuciones se encontraban: jefe supremo del Ejército, de la Iglesia y de la
Administración del Estado y su título era hereditario. El poder del monarca descansaba sobre una
sólida administración, ya que los funcionarios públicos destacaban por su erudición y eficiencia. El
Imperio Bizantino continuó, hasta su caída, el sistema trazado por Constantino y Justiniano:
centralización del poder, sistema jerárquico y división de funciones, todo esto contenido en un cuerpo
de leyes creado por Justiniano: el Corpus Iuris Civiles. Finalmente, existió un Ejército Imperial.
4.2 La Iglesia Bizantina se separa de Roma: mientras que en Occidente en poder espiritual
aumenta en la medida en que el temporal se debilita, en Oriente ocurre lo contrario: el emperador
tiene cada vez más poder sobre la Iglesia y la máxima autoridad: el Patriarca de Constantinopla.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
5
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
Ambas Iglesias se enfrentan en diferentes conflictos: el Patriarca rechaza la doctrina de que el Papa
de Roma tiene autoridad sobre la Iglesia entera, disputas acerca del culto a los íconos (iconoclastia),
etc. En el año 1054, el Papa León IX y el Patriarca Miguel Cerulario se excomulgan mutuamente y se
produce la ruptura definitiva: la Iglesia de Oriente se separa del Papa en Roma y se constituye como
Iglesia griega Ortodoxa.
4.4 Caída del Imperio Romano de Oriente: durante la cuarta cruzada, los cruzados se dirigieron a
Bizancio en lugar de a Tierra Santa, saqueando la ciudad y estableciendo el Imperio Latino. A pesar
de que el Imperio Bizantino pudo ser restaurado, sufrió guerras civiles e injusticias sociales,
decayendo su economía y arruinando la hacienda fiscal. Debido a todo esto, el Imperio no se pudo
defender contra las crecientes amenazas externas: los turcos otomanos lograron aislar
Constantinopla, y en el año 1453 se toman la ciudad, dando fin así a lo que quedaba del antiguo
Imperio Romano.
ACTIVIDAD
1. EXPLICA LA IMPORTANCIAS DE ESTOS IMPERIOS PARA EL MUNDO MEDIEVAL
2. INVESTIGA CUALES FUERON LOS PRINCIPALES LEGADOS QUE ESTOS IMPERIOS
HEREDARON AL MUNDO OCCIDENTAL.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
6
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
CONTENIDO 3.2: EL CRISTIANISMO EN LA CONFORMACIÓN RELIGIOSA Y CULTURAL DE
EUROPA. EL ISLAM
LA IGLESIA CRISTIANA EN LA VIDA PÚBLICA DE LA EDAD MEDIA:
Con la invasión bárbara en el Imperio Romano de Occidente, convivieron distintas creencias
religiosas. El paganismo imperaba entre los anglosajones, los francos y los suevos. El arrianismo,
opuesto al cristianismo, ya que negaba la identidad de naturaleza entre Dios Padre y su hijo
Jesucristo, era la fe que abrazaron los vándalos, los visigodos y los ostrogodos.
Sin embargo, la Iglesia cristiana se impuso como factor unificador y poco a poco, los reinos se
convirtieron al cristianismo. Los francos, durante la monarquía de Clodoveo, adoptaron el
cristianismo, a fines del siglo V, y los visigodos lo hicieron a fines del siglo VI, bajo el reinado de
Recaredo.
La Iglesia, como fuerza unificadora, cumplió un singular papel en el gobierno civil y en la época, y
contó con una importante riqueza material gracias al diezmo y la donación de tierras. La Iglesia
cumplía principalmente un papel de servicio hacia el hombre, haciéndose partícipe de todos los
eventos de su vida, desde el nacimiento hasta la muerte, pero también atenuaba los rigores de las
constantes guerras. Además, la Iglesia contaba con su propio cuerpo de tribunales (la Inquisición,
cuya principal arma era la excomunión). La intervención de los pontífices en cuestiones políticas y
religiosas de los estados cristianos fue una constante de la época, que le otorgó al clero un rango de
creciente importancia.
A partir del siglo XI y hasta fines del Siglo XIII, se produjeron las Cruzadas, con el fin de
recuperar la ciudad de Jerusalén, en poder de los turcos, con nefastas consecuencias, salvo la
reactivación del comercio.
Entre los siglos XI y XIII, se produjo la reconquista española, sobre el territorio ocupado por los
musulmanes, formándose cuatro reinos cristianos: Navarra, Aragón, Portugal y Castilla.
El Clero
La autoridad religiosa contaba para asegurar su autoridad, con dos instrumentos: la
Excomunión, por la cual podía excluir de su seno a quienes no la obedecieran, y la Inquisición,
cuyos tristemente famosos tribunales, realizaban juicios a los sospechosos de herejías que eran
condenados a penas crueles, como la muerte en la hoguera.
El clero se dividía en secular y regular. El primero, formado en su mayoría por la aristocracia
romana, dependía de un obispo. Inserta en un sistema feudal, la Iglesia misma recibía feudos de
nobles o del emperador, a los que debían rendir juramento de fidelidad, y permitírseles el
nombramiento de obispos y párrocos.
El segundo estaba formado por monjes, que vivían de acuerdo al monacato, forma de vida
espiritual que los recluía en los monasterios, alejados de la vida mundana, bajo normas estrictas. Un
ejemplo, fueron las impuestas por San Benito de Nursia, en Italia, a los monjes de Monte Casino, que
imponía entre cosas, comer en silencio, reglas que fueron rápidamente imitadas.
En el año 1054, se produjo la definitiva división de la iglesias cristianas: la de Roma, cuya fe
adoptó la denominación de católica apostólica romana, profesada en Europa Occidental, y la
bizantina, con sede en Constantinopla, cuya religión se denominó católica ortodoxa griega, que tuvo
adeptos en Europa Oriental, el Imperio Bizantino y Rusia, y que no le disputó jamás el poder al
imperio.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
7
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
MAHOMA Y EL ISLAM:
Hacia el siglo VII, en la Península de Arabia, surge el profeta Mahoma como gran unificador de
las diversas tribus árabes. Mahoma, convencido de ser revelado por el arcángel Gabriel, desarrolla
una doctrina monoteísta (con Alá como único Dios) que, a pesar de no ser bien recibida en un
principio, logra imponerse como estado teocrático en toda la península.
Tras la muerte de Mahoma, los árabes, ya unificados, fueron gobernados por Califas, quienes
cumplieron con el encargo del profeta de difundir la nueva religión (Islam). La difusión de la doctrina
musulmana comenzó a tomar forma cuando los turcos, vecinos fronterizos de los árabes, consiguen
dominarlos y acogen el Islam como religión propia, iniciando así un proceso de expansión violenta:
en 10 años, se apoderaron de gran parte de Asia (Palestina, Egipto e Irán), expulsando a los
bizantinos. Luego pasaron a España y continuaron sobre Francia, donde fueron detenidos por Carlos
Martel en la Batalla de Poitiers. La Guerra Santa se dio principalmente por el choque entre Oriente y
Occidente, y se ha prolongado hasta el día de hoy, mezclándose, a lo largo de la Historia, con
factores políticos, económicos, culturales y religiosos.
 Doctrina musulmana: la doctrina de Islam, de acuerdo a sus Cinco Pilares, establece que: 1) sólo
hay un Dios, Alá, y que Mahoma es su profeta; 2) el musulmán debe orar cinco veces al día en
dirección a la Meca; 3) debe ayunar durante el mes de Ramadán; 4) debe dar limosnas a los pobres
y 5) debe peregrinar por lo menos una vez en la vida a la Meca. Por otra parte, debe luchar en la
Guerra Santa. Todas estas ideas están recogidas en el Corán.
LAS CRUZADAS:
Estas grandes empresas, que fueron acometidas por la Iglesia, se generaron por la
imposibilidad de visitar los Santos lugares, que recuerdan la Gloria, Pasión, Muerte y Resurrección
de Jesucristo, debido a que los turcos selyúcidas se apoderaron de Palestina.
Las Cruzadas fueron convocadas por el Papa Urbano II en el Concilio de Clermont. Fueron 9
en total, y, a pesar de no haber cumplido su objetivo, trajeron importantes consecuencias para
Europa: los señores feudales perdieron el poder político y económico, ya que perdían sus tierras
para cubrir las deudas de las cruzadas; emerge una gran cantidad de comerciantes enriquecidos,
que marcan el inicio del proceso urbano del siglo XII (Génova, Venecia, Pisa); y por último, el
contacto con Oriente permitió la inserción de algunos rasgos culturales árabes.
EXPANCIÓN DEL ISLAM EN LA EDAD MEDIA
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
8
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
ACTIVIDAD:
1. SEGÚN EL MAPA ANTERIOS (EXPANCIÓN DEL ISLAM EN LA EDAD MEDIA), NOMBRA
LAS REGIONES QUE FUERON PARTE DE ESTE IMPERIO.
2. ¿EXPLIQUE LA IMPORTANCIA TUVO LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA?
3. NOMBRE Y DESCRIBA LOS CINCO PRINCIPIOS BÁSICOS DEL ISLAM
4. EL MAPA MUESTRA LOS TERRITORIOS EN QUE UN ALTO PORCENTAJE DE LA
POBLACIÒN PROFESA LA RELIGIÒN ISLÀMICA. NOMBRA 12 PAISES ISLAMICOS
5. EXPLICA E INVESTIGA LAS CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS:
A. POLÍTICAS
B. ECONÓMOCAS
C. CULTURALES
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
9
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
CONTENIDO 3.3: ORGANIZACIÓN SOCIAL DE EUROPA MEDIEVAL. EL FEUDALISMO
5. LA SOCIEDAD FEUDAL:
A la muerte de Carlomagno siguieron nuevas conmociones producidas en gran parte por nuevas
migraciones e invasiones: Los germanos del Norte o normandos, provenientes de Escandinavia, se
dirigieron a Rusia, Inglaterra, el Norte de Francia y el Mediterráneo. Los pueblos eslavos se
extendieron por la Europa centro- oriental. Los húngaros o magiares, jinetes nómades provenientes
del centro de Asia, recorrieron la cuenca del Danubio. En el curso del Siglo X estos pueblos se
hicieron sedentarios y se convirtieron al cristianismo. Empezaron a formarse los pueblos que en
definitiva determinarían la fisonomía de Europa.
Todos estos cambios se produjeron en medio de una transformación general de las formas
económicas, sociales y políticas. Decayeron las ciudades, disminuyó y casi desapareció el comercio
internacional, se redujo el uso de la moneda y la tierra quedó como la principal riqueza. Los poderes
centrales perdieron toda autoridad y desapareció la organización administrativa burocrática.
Lentamente se formó un nuevo orden que ha recibido el nombre de feudalismo.
En medio de las interminables guerras los hombres anhelaron por encima de todo poder disfrutar
de protección y seguridad. Como los poderes centrales perdieron toda autoridad se tuvo que recurrir
a los poderes locales. Se generalizó la costumbre de que los vecinos de un lugar se sometieron a
quien los podía defender mejor: a veces un conde, pero muchas veces también algún particular que
no poseía ningún título o cargo oficial, pero que se imponía a los demás por su valentía y su sentido
de la autoridad. A estos hombres se les empezó a llamar señores, mientras que las personas que se
encomendaban a su protección recibieron el nombre de vasallos. Entre señor y vasallo se estableció
una especie de contrato: el señor prometía, mediante un juramento de fidelidad, a ciertos servicios.
El régimen vasálico se generalizó a través de toda la sociedad: el rey encabezaba la pirámide: sus
vasallos eran los duques, condes y otros señores poderosos.
Estos, por su parte recibían la “fidelidad” de las personas más ricas e influyentes de su región las
cuales, a su vez, recibían los servicios de vasallos más modestos. De ésta manera, desde la cima
hasta la base de la sociedad, toda persona estaba vinculada a otra.
BENEFICIO O FEUDO: ELEMENTO ECONÓMICO DEL RÉGIMEN FEUDAL
El régimen vasálico constituyó una determinada forma de organización del poder cuyo
desarrollo se vio favorecido por las condiciones económicas imperantes en la época. En aquellos
tiempos la tierra era la única riqueza. Muchas veces los propietarios, al encomendarse a una
persona más poderosa, solicitaron protección no sólo para ellos mismos, sino también para sus
tierras. A menudo donaban sus tierras a su protector, pero conservaban su usufructo. Por otra
parte, los señores poderosos, dueños de grandes propiedades, para recompensar a sus servidores,
les daban uno de sus propios dominios y les permitieron recibir sus productos. El dueño daba su
tierra en beneficio o, como se diría luego, en feudo.
En un comienzo se concedieron los feudos ante todo como compensación económica por los
servicios prestados. Más, con el tiempo se generalizó la costumbre de que los señores diesen los
feudos a aquellos que se encomendaban a ellos como vasallos.
-
El régimen feudal nació de la combinación del vasallaje y feudo.
El régimen feudal
Este sistema de tenencia de la tierra y servicio personal se generalizó en la mayor parte de
Europa, si bien sus formas específicas variaron mucho de un país a otro y de un siglo a otro.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
10
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
El acto mediante el cual una persona se convertía en vasallo y recibía un feudo era solemne y
lleno de colorido. El vasallo debía prestar el homenaje, se arrodillaba, con la cabeza descubierta y
sin armas y colocaba sus
manos juntas entre las manos
del señor.
Luego decía:
“Señor, yo seré vuestro
hombre”.
Al homenaje
seguía la fe, el juramento de
fidelidad que se prestaba
poniendo el vasallo sus
manos sobre las Sagradas
Escrituras
o una reliquia.
Luego seguía la investidura,
el señor investía al vasallo del
feudo y con éste fin le
entregaba
un
objeto
simbólico, una rama o un
terrón que representaba la
tierra enfeudada.
Mediante el homenaje y la investidura se establecía un contrato que imponía obligaciones
recíprocas. El señor debía al vasallo protección y mantención. El vasallo debía presentarse con
armadura y caballo y debía mantenerse con sus propios medios. Como un señor poderoso
tenía a muchos vasallos, el vasallaje le proporcionaba las fuerzas armadas necesarias para
defender sus propiedades y la de sus vasallos y siervos. Con el tiempo, el servicio militar quedó
reducido a cuarenta días al año. El vasallo debía prestar ayuda pecuniaria, esto significaba que:
 Pagar el rescate del señor que había caído prisionero,
 Dotar de armadura al hijo primogénito del señor que era armado caballero,
 Pagar el matrimonio de la hija mayor,
 y para la partida del señor a Tierra Santa.
Con el tiempo no sólo las tierras, sino también toda clase de funciones y derechos públicos
fueron entregados en feudos. Los condes, que una vez habían sido funcionarios nombrados por el
rey, se convirtieron en vasallos que ejercían las funciones públicas por derecho feudal.
El rey feudal gozaba de un poder muy limitado. Sólo ejercía autoridad sobre sus dominios
propios y los vasallos inmediatos, pero no tenía ningún poder directo sobre la gran masa de la
población. Cada señor gobernaba en sus dominios.
Los grandes señores, los duques y condes, eran verdaderos reyes en sus dominios, mantenían
sus propias fuerza militares, administraban justicia, percibían impuestos y acuñaban monedas. Y
también los vasallos inferiores ejercían funciones públicas que en el imperio romano habían sido
desempeñadas por la administración imperial y que en el estado moderno serían desempeñados por
los organismos propios del estado.
El régimen feudo –vasálico fue, pues, una organización del poder político que correspondió a las
condiciones especiales de la Edad Media. El sistema feudal no pudo garantizar en plena estabilidad
política. Sin embargo, en tiempos de escaso desarrollo económico y técnico y de mucha violencia,
ofreció ciertas condiciones de paz y justicia e inculcó a los hombres ciertos valores que conservan
su sentido hasta la fecha, el sentido del honor, la virtud de la lealtad, el respeto por la dignidad de la
persona, la estimación de la mujer, la fe en la palabra dada.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
11
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
La sociedad:
La sociedad medieval se compuso de grupos sociales fijos, los estados o estamentos,
nobleza, clero y población campesina.
La nobleza feudal estaba formada por el rey y los señores y sus vasallos.
Su estado era hereditario, o sea, era una nobleza de sangre. La nobleza medieval fue
fundamentalmente una nobleza guerrera. Según el derecho feudal cada persona sólo podía ser
juzgada por alguien que fuese igual o superior. Por eso los nobles sólo podían ser juzgados por
otros nobles, sus pares o iguales.
El Clero o clase religiosa, que cumplió, junto con sus funciones religiosas con importantes
funciones sociales y culturales. Los miembros del alto clero provenían a menudo de la nobleza, la
iglesia estuvo siempre abierta a todos los grupos de la sociedad, de modo que también humildes
campesinos tuvieron la posibilidad de ordenarse sacerdotes y ascender a los más altos cargos
eclesiásticos.
En la base de la escala social se encontraba la población campesina, el tercer estado. Sólo
unos pocos campesinos conservaron la libertad personal, en su mayor parte eran siervos que, por
nacimiento y herencia, dependían de algún señor.
ECONOMÍA MEDIEVAL:
1º. El mundo medieval fue un mundo rural. Entre el siglo V y el siglo XI la economía tuvo un
carácter casi exclusivamente agrario. La tierra fue fuente de riqueza y poder.
La base era la villa, que eran las tierras que los vasallos entregaban a sus señores feudales. La
parte más importante era el Castillo fortificado, que estaba rodeado por todo tipo de dependencias
que justificaban el carácter autárquico que tenía el feudo. Las tierras en la villa se dividían en: tierra
indominicata (uso exclusivo del señor), mansos (propiedad y usufructo de los villanos) y las tierras
comunales.
2º.
A partir del siglo X empezaron a renacer las ciudades, primero en Italia y luego en el resto de
Europa. La ciudad medieval tuvo su origen en el aumento de la población, en necesidades de
defensa militar, en el incremento de la producción agrícola y de la riqueza, en la mayor circulación de
los bienes y de los hombres y de los adelantos técnicos que se produjeron hacia el año 1000.
Como consecuencia del aumento de la población creció la demanda. Al mismo tiempo se
afinaron los gustos, los señores quisieron elevar sus niveles de vida y crecieron las rentas señoriales.
Las clases superiores ya no se contentaron con satisfacer sus necesidades mínimas y anhelaron
rodearse con cierto lujo y de una mayor belleza. Por otra parte, los adelantos técnicos permitieron
incrementar la producción agrícola y perfeccionar la industria artesanal. La combinación de estos
factores se tradujo en un mayor intercambio de bienes. Ello se vio facilitado a su vez por un
mejoramiento de las vías de comunicación. Retrocedió el bosque, crecieron las áreas de cultivo y se
acortaron las distancias entre los centros poblados. Al mismo tiempo volvió a circular una mayor
cantidad de dinero. Los metales preciosos, utilizados durante largo tiempo ante todo para fabricar
coronas, diademas y otras obras de orfebrería, fueron convertidos nuevamente en monedas cuya
circulación se estaba haciendo cada vez más necesaria.
Como consecuencia de todos estos cambios, se produjo una apertura de la economía cerrada
de los señoríos y se aceleró el intercambio de bienes.
En medio de todos estos se intensificó y amplió el comercio local y renació el comercio
internacional. Dadas las condiciones técnicas de la época, el comercio internacional se sirvió ante
todo de las vías marítimas y fluviales. Las dos principales arterias del comercio marítimo
internacional fueron los Mares del Norte y el Mar Mediterráneo
Luego de esto surgieron ciudades, tales como: Nápoles, Florencia Pisa y Génova en Italia,
Marsella en Francia y Barcelona en España se convirtieron en puertos importantes.
El comercio recibió nuevos estímulos con las Cruzadas, los navegantes cristianos cruzaban
el Mediterráneo y llegaban hasta Bizancio y los puertos de Asia Menor, Palestina y Egipto.
Los comerciantes muchas veces prefirieron viajar en grupo para poderse defender mejor
contra los peligros que los aguardaban por el camino. En un comienzo, estas asociaciones fueron
ocasionales y duraban por un solo viaje. Pero con el tiempo se formaron asociaciones permanentes
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
12
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
que recibieron diferentes nombres: hermandades, guildas, hansas, dependiendo del lugar en que
se encontraban. La Liga Hanseática fue la guilda más destacada, que estableció su monopolio
sobre el comercio marítimo de todo el norte de Europa. Además, a partir del siglo XI, se comienza a
utilizar nuevamente el dinero, lo que facilitó el intercambio comercial y la acumulación de riquezas.
Este capital excedente fue puesto a disposición del comercio y la producción, comenzando
así el capitalismo y el surgimiento de los bancos y banqueros (Médicis en Florencia). Con este
desarrollo de la ciudad aparece un elemento nuevo en la sociedad europea: la clase burguesa,
formada por los comerciantes y artesanos enriquecidos.
LA FORMACIÓN DE LAS MONARQUÍAS NACIONALES:
Al entrar en crisis el régimen feudal, las monarquías recuperan su fortaleza y se inician
acelerados procesos de unificación, tanto políticos como territoriales: es así como el monarca es la
expresión política del Estado. En la medida en que el rey, en el siglo XV, recupera el poder político
perdido, se ve apoyado por los burgueses, que exigen una autoridad centralizada y firme. A partir de
esto, nace la monarquía nacional: rey (cabeza del Estado)  corte (nobleza)  administración
(burocracia burguesa)  ejército (soldado profesional)  diplomacia (regula las relaciones
bilaterales entre las monarquías).
LEGADO CULTURAL DE LA EDAD MEDIA:
Se dio fundamentalmente en torno al desarrollo de las artes y letras: en las artes, la arquitectura
(arte románico y gótico) y el desarrollo de la cúpula, la bóveda y el mosaico, fundamentalmente
gracias al aporte árabe (destacan en particular la Mezquita de Córdova, la Alhambra de Granada y el
Alcázar de Sevilla). En la literatura se desarrolla la escolástica (Santo Tomás y su Suma Teológica),
el poema del Cid y la Divina Comedia de Dante. El Imperio Bizantino nos hereda su cuerpo legal, que
fue la base del derecho civil de gran parte de Europa y luego de Latinoamérica (Justiniano y el
Corpus Iuris Civiles). Por último, Oriente nos entrega conocimientos acerca del comercio (uso del
cheque, sociedades comerciales y de acciones, letras de crédito, etc.), medicina, matemática y
astronomía.
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
13
DEPARTAMENTO DE HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
MARTA RODRÍGUEZ Y JULIAN GALLEGUILLOS
ACTIVIDAD A EVALUAR:
REPONDA ESTAS PREGUNTAS Y ACTIVIDADES PARA SER EVALUADAS Y ENVIELAS AL
MAIL, SEGÚN CORRESPONDA:
1.
DEFINE LOS SIGUIENTE CONCEPTOS E INVESTIGA AQUELLOS QUE SE NO
PRESENTAN EL LA GUÍA:
a) EDAD MEDIA
l) HÉGIRA
b) IMPERIO CAROLINGIO
m) ALA
c) MARCAS
n) CABALLERO
d) DUCADOS
o) CRUZADAS
e) TEOCÉNTRICO
p) GREMIOS
f) MONACATO
q) GUILDAS
g) CLERO REGULAR
r) BURGUESÍA
h) CLERO SECULAR
s) MEZQUITA
i) ISLÁM
t) CEREMONIA DE HOMENAJE
j) MUSULMÁN
k) CORÁN
2. EN NO MAS DE 10 LÍNEAS EXPLICA EL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA FEUDAL
3. EXPLICA LA RELACIÓN SOCIAL QUE SE PRESENTA EN LA PIRAMIDE SOCIAL DE LA
EDAD MEDIA (Pagina 11)
4. ¿QUE CLASES CONFORMABAN LA SOCIEDAD MEDIEVAL?
5. ¿CUALES FUERON LOS MOTIVOS QUE PROVOCARON LA CASI DESAPARICIÓN DE
LAS CIUDADES, DURANTE LOS PRIMEROS 5 SIGLOS DE LA EDAD MEDIA (siglo V al
Siglo x)?
6. ¿QUE FACTORES IMPULSURARON EL RENACIMIENTO DE LAS CIUDADES?
7. DA A CONOCER EL LEGADO O LA IMPORTANCIA PARA EL MUNDO ACTUAL DE LAS
SIGUIENTES CULTURAS O HECHOS PRESENTADOS DURANTE LA EDAD MEDIA:
CULTURA O HECHO
IMPORTANCIA O APORTE AL MUNDO OCCIDENTAL
INVACIONES
BARBARAS
IMPEIO BIZANTINO
IGLESIA CRISTIANA
EL ISLAM
LAS CRUZADAS
Corporación de Capacitación y Empleo de la Sociedad de Fomento Fabril, SOFOFA
Liceo Polivalente A Nº 74 “Domingo Matte Pérez”
Av. Cuatro Álamos 215 Maipú
14