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Comentarios a Nota Doctrinal de la S. Sede-02
CATÓLICOS, VIDA
POLÍTICA Y RELATIVISMO
PRESENTACIÓN DEL
DOCUMENTO

"Nota doctrinal sobre algunas
cuestiones relativas al
compromiso y la conducta de los
católicos en la vida política“

Por: Congregación para la
Doctrina de la Fe:
Promover y vigilar la enseñanza
(doctrina) de la fe y la moral en el
mundo católico
-Autorizado por: S. S. Juan Pablo II
(21 Nov-2002)
-Dirigido a: Obispos... Especialmente
a políticos católicos y fieles laicos
llamados a participar en vida
pública y política en sociedades
democráticas
CONTENIDO GENERAL DE LA
NOTA DOCTRINAL

Cap. I
Una enseñanza constante
En toda época, los católicos deben
actuar según su conciencia formada

Cap. II
Algunos puntos críticos en el
actual debate cultural y político
¿Pluralismo ético? (Relativismo) - ¿Qué
es la Persona? - ¿Laicidad sin moral?
Cap. III
Principios de la doctrina
católica sobre laicismo y pluralismo
¿Ley natural = verdades confesionales?
- Católicos en la sociedad: derechos
Cap. IV
Consideraciones sobre
aspectos particulares
Orientaciones éticas ambiguas de
organizaciones católicas - Libertad
religiosa -¿Igualdad entre
religiones?

Cap. V Conclusiones
Unidad de vida: coherencia entre
fe y vida de los laicos católicos
METODOLOGÍA

Exposición magistral

Lectura y estudio personal de
textos

Preguntas y comentarios
INTRODUCCIÓN GENERAL


ONU, Iglesia Católica y
Globalización cultural
Leyes en países y organismos
internacionales que favorecen:
Aborto
Eutanasia
Experimentación con embriones
Eugenesia
Equiparar al matrimonio: Uniones
de hecho, Uniones homosexuales
(Adoptar)


"Derechos sexuales": Parece que
Relaciones entre adolescentes
(¿castidad?)
Ideología del Género: 2 sexos, pero
4 ó 6 "géneros"
Control de la natalidad: aborto,
esterilizaciones, anticonceptivos
(¿abstinencia?)
Educación de la juventud: Guías de
sexualidad
Formar-deformar
Prevenir-pervertir
La ONU y la globalización
("Carta de la Tierra"):
-Nueva ética: Otros 10 Mandamientos
(Los que ellos digan)
-Nueva única religión: Culto a la
Madre-Tierra (Gaia)
Prohibición de difundir la propia
religión
Una nueva cultura: El ser humano es
un animal más
-Se diluye en la Tierra al morir
-No existe la Ley Natural (Moral)
Lectura personal de un Artículo:
¿Hacia una nueva ética universal?
ó
"La ONU y la globalización”
Capítulo I. UNA ENSEÑANZA
CONSTANTE
N.1
-En 2000 años de historia, los
cristianos han participado de
varios modos, uno de ellos en la
acción política (social)
Epístola a Diogneto (S. II):
"...cumplen todos sus deberes de
ciudadanos" : Leer
S. Tomás Moro (S. XVI):
Lord Canciller en Inglaterra
Sometido a presión psicológica
Martirio: la política no se puede separar
de la moral
Patrono de los Políticos
-Actuales democracias: ciudadanos
(cristianos o no) deben y pueden
contribuir al BIEN COMÚN,
generalmente a partir del propio voto
-Por tanto: Los fieles laicos actúan
en sus deberes civiles...
...de acuerdo con su conciencia cristiana,
para promover el Bien Común
...no pueden desentenderse de animar
cristianamente el orden temporal
(Respetando su legítima autonomía
No a nombre de la Iglesia)
...campos: económico, social, legislativo,
administrativo y cultural
La presente Nota no busca recordar
toda la enseñanza sobre esta materia
(CEC), sino:
recordar algunos principios de la
conciencia cristiana...
...sobre la acción social y política de
católicos en sociedades democráticas.
-Motivo: Orientaciones ambiguas que es
preciso clarificar
Capítulo II. PUNTOS CRÍTICOS
EN EL ACTUAL DEBATE
CULTURAL Y POLÍTICO
N.2
-Fin de una época / Incertidumbre ante
el futuro
-Progreso – Adquisición de condiciones
más humanas
-Solidaridad hacia países menos
desarrollados
-Graves Peligros: Tendencias
culturales que tratan de
– Orientar legislaciones
– Comportamientos de futuras
generaciones
Leer: Textos Ideología del Género
(N.2): Relativismo cultural que
defiende un pluralismo ético =
Diluye la razón y la ley moral natural.
-Piensan que ese pluralismo ético es base de la
democracia.
-Los ciudadanos exigen completa autonomía
moral...
-Legisladores aprueban leyes prescindiendo
de ética natural, basándose en orientaciones
morales transitorias (moda).
Una Revolución cultural
Cultura tradicional occidental
(¿universal?)
Nuevo paradigma cultural
Dios
Ser personal que crea, gobierna y
juzga el universo
Ateísmo o panteísmo: Dios no es
personal ni relevante; “Gaia”
El hombre y la mujer
Cumbre y reyes del universo
natural; dotados de dignidad
sagrada por su Creador
Un producto más de la evolución
ciega; la supremacía la tiene
“Gaia” (Madre-Tierra)
La verdad
Objetiva y asequible; tiene su
raíz en el ser (en Dios)
O no existe objetivamente, o no
es asequible
La razón
Infundida por Dios al hombre; base de
su dignidad; capaz de descubrir la
verdad (dentro de límites)
Se reduce a un instrumento de
dominio (valor pragmático); se le
corta su aspiración innata a la verdad
La ética, la moral y las leyes
Basadas en principios objetivos
infundidos en la realidad por el
Creador: Ley Natural-10 Mand.
Basadas en el consenso, en la
opinión de la mayoría, en la
fuerza
El poder político y económico
Subordinados al bien común y a la
dignidad de la persona, conforme a la
Ley Natural
En la práctica, ley del más fuerte
(mayorías manipuladas por unos
pocos)
La solución de conflictos
Diálogo, arbitraje y jurisprudencia orientados por la Ley
Natural
En la práctica, por la fuerza; no
hay ley objetiva que sirva de
referencia
(N.2) Falso concepto de “tolerancia”:
Piden a ciudadanos -incluidos católicosque renuncien a contribuir según su
conciencia a conformar la vida social,
según los medios lícitos del orden
democrático.
 Pero...hay que recordar que las
posibles concepciones de la vida no
tienen igual valor. Por ejemplo:
La historia del siglo XX (regímenes
totalitarios y dictatoriales sin norma
moral) demuestra la falsedad de la tesis
relativista:
“No existe norma moral arraigada
en la naturaleza misma del ser
humano.”
Por tanto:
la Ley Natural debe fundamentar
toda concepción del ser humano, del
bien común y del Estado.
Ejemplos de Ley Natural:
Isaac Newton (1642-1727)
“Principios Matemáticos de Filosofía Natural”
“Este elegantísimo
sistema de los
planetas y cometas
no pudo ser
producido más que
por y bajo la
invención y el
dominio de un Ser
inteligente y
poderoso”.
CICERÓN, De Republica, III, 22-23 (a.106-143)
“…No
podemos
disolverla
“Ciertamente
por
medio
del
Senado
o
del
existe una ley
pueblo.
verdadera, de
No existe una ley en Roma,
acuerdo con
otra en Atenas... otra en el
la naturaleza,
porvenir... hay un solo Dios
conocida de
promulgador de esta ley.
todos,
Quien no la guarda se
constante y
traiciona a sí mismo y
sempiterna…
ultraja la naturaleza
humana”.
N.3
-El pluralismo relativista es falso
-Para un católico, el pluralismo es elegir
la opinión política -compatible con la
ley moral natural y la fe- que mejor le
parezca para alcanzar el bien común
-La pluralidad de soluciones nacen de la
diversidad de hechos particulares y
circunstancias, pero deben ser
moralmente aceptables.
(N.3): Papel de la Iglesia Católica
- “No es tarea ...formular soluciones
concretas —y menos todavía soluciones
únicas— para cuestiones temporales, que
Dios ha dejado al juicio libre y responsable
de cada uno.”
-“Sin embargo, la Iglesia tiene el derecho y
el deber de pronunciar juicios morales
sobre realidades temporales cuando lo exija
la fe o la ley moral.” (GS).
(Cfr. Exhortación Pastoral de los Obispos de Nicaragua, 15-VIII-01)
Comentarios

Implicaciones del Pluralismo Ético:
-Al absolutizarse una falsa tolerancia
se deja indefenso al más débil, cuyos
derechos no son tolerados.
-Se elimina el último recurso de los
más débiles, que siempre ha sido y es,
en cualquier cultura, la Ley Natural.
Comentarios
La verdadera tolerancia:
-Respetar la libertad del otro de elegir entre
opciones legítimas conforme a la Ley
Natural.
-Respetar el derecho del otro de equivocarse,
pero sin dejar de reconocer su error (y de
actuar en consecuencia con medios
legítimos y conmensurados).
-No se puede ser imparcial entre la verdad y la
mentira, entre la justicia y la injusticia (Ley
Natural).
(N.3)
La base de la democracia o partidos:
-Respetar la persona y sus derechos
-Tener una recta concepción de la persona
-La historia –especialmente la del siglo
XX– está llena de ejemplos de los
horrores a que se puede llegar cuando se
niega la dignidad de la persona humana:
-La II Guerra Mundial: 55 millones
-El genocidio comunista: 30 millones
en Rusia, 110 millones en mundo etc.
-Los campos de exterminio nazis: 4
millones de judíos, etc.
-El holocausto contemporáneo: el
aborto de 1.3 millones de niños
inocentes cada año sólo en los
Estados Unidos...
Intolerancia irracional
Feto de 16 semanas
(4 meses)
Feto de 10 semanas
(2 meses y medio)
Otras consecuencias del relativismo ético
-Se reprime como “intolerante” el
recurso a la Ley Natural.
-Si se niega la Ley Natural, sólo queda
la ley del más fuerte: el recurso a la
Ley Natural es la principal defensa del
más débil.
-Si el orden deja de ser justo, degenera
en anarquía, tiranía o dictadura
N.4
 Compleja
red de problemáticas
actuales:
– Incomparable con siglos pasados
– La ciencia ha alcanzado objetivos
que sacuden la conciencia… pero se
deben respetar los principios éticos
– (Poder  deber)
-Se proponen leyes sin preocuparse de
las consecuencias a futuro: destruirán
el principio de intangibilidad de la
vida humana
-Casos concretos (aborto, eutanasia):
-Nunca puede ser lícito quitar la vida a
una persona humana inocente.
-Derecho a la vida: desde su concepción
hasta su término natural.
-Este no es un principio “confesional”,
“católico”, sino de Ley Natural
En el caso del Aborto, u otros:
Todo ciudadano –con mayor razón el
católico– está moralmente obligado a
oponerse, con todos los medios
legítimos a su alcance (propio voto,
etc.), a toda ley o programa que atente
contra dicho principio.
(N.4):
 Esto
no impide, por ejemplo, en el caso
de una ley abortista inevitable, que “un
parlamentario, cuya absoluta oposición
personal al aborto sea clara y notoria a
todos, pueda lícitamente ofrecer su
apoyo a propuestas encaminadas a
limitar los daños de esa ley...” (Juan
Pablo II, Evangelium Vitae)
(N.4) La familia:
 Debe
promoverse y tutelarse la familia,
fundada en el matrimonio monogámico
entre personas del sexo opuesto.
 Defenderla
frente a las leyes modernas
sobre el divorcio.
 Es
un derecho inalienable de los padres
educar a sus hijos con libertad
 De
nuevo, no se trata de principios
“confesionales” o “católicos”, sino de Ley
Natural universal.
Algunas consecuencias:
 Los católicos deben formar su
conciencia con la Fe y la Razón:
enseñanzas del Magisterio de la Iglesia,
ilustradas con argumentos racionales.
se puede ser inconsistentes: “Las
verdades de fe constituyen una unidad
inseparable, no es lógico el aislamiento
de uno solo de sus contenidos en
detrimento de la totalidad de la
doctrina católica.”
 No
Capítulo III. PRINCIPIOS DE LA
DOCTRINA CATÓLICA ACERCA DEL
LAICISMO Y EL PLURALISMO
N.5
-Un fiel laico puede buscar pluralidad
de metodologías para solucionar
problemas en política...pero:
sin ir contra la ética fundamental.
La ética no es un “valor confesional”,
sino:
algo radicado en el ser humano y que
pertenece a la Ley Moral Natural
-Las exigencias éticas no exigen de suyo
en quien las defiende, una profesión de
fe cristiana...
aunque la Iglesia custodie esos valores
como un servicio desinteresado a la
sociedad.
N.6
-La “Laicidad” es la autonomía de:
la esfera civil y política...
de la esfera religiosa y eclesiástica
!Pero nunca de la esfera Moral!!!!
-Este es un valor adquirido y
reconocido por la Iglesia: pertenece
al patrimonio de la civilización
Juan Pablo II ha advertido
-Peligro de que una Ley Religiosa se
convierta en Ley del Estado o Ley
Civil:
puede ahogar la libertad religiosa o
derechos fundamentales de la
persona.
Por otra parte:
-Los actos religiosos (culto,
Sacramentos, doctrinas teológicas),
están fuera de la competencia del
Estado...
No debe entrometerse ni para
exigirlos...
Ni para impedirlos, salvo razones de
orden público.
Además:
-No debe pensarse que es labor religiosa de
la Iglesia, el que un ciudadano católico,
por medios lícitos, promueva y defienda:
verdades morales sobre la vida social,
libertad y demás derechos:
-Que unas de esas verdades sean también
defendidas por la Iglesia, no disminuye la
legitimidad civil o laicidad de los que las
promueven... ¿Por qué?
Porque:
-No importa cómo esas personas han asumido
dichas verdades (racionalmente;
confirmación por la fe):
Son sus verdades y responden a la
naturaleza del ser humano.
-El hecho que una Religión defienda una
verdad sobre el ser humano, no la hace
una verdad religiosa, porque la verdad es
una: No Robar, No adulterar...
Al intervenir en este campo:
-La Iglesia no busca ejercer un poder político
ni eliminar la libertad de los católicos en
temas opinables, sino formar la conciencia:
Para salvaguardar la promoción integral de
la persona y el bien común.
-No es tampoco una intromisión en el
gobierno de los diferentes países, sino
orientar
Además (N.6):
-Exhorta a los católicos a no tener como una
doble vida (2 vidas paralelas que no
coinciden)
Vida “espiritual” y vida “secular” (familia,
trabajo, relaciones sociales, cultura):
Ambas deben estar imbuidas de una única
conciencia bien formada
Finalmente (N.6):
-Aquellos que –en las sociedades
democráticas– desean que los cristianos
se abstengan de actuar según su
conciencia en política...
caerían en un Laicismo Intolerante...
que además niega la ética natural
-Marginar al Cristianismo de la sociedad,
pondría en peligro los fundamentos de la
misma: Ley del más fuerte.
Capítulo IV.
CONSIDERACIONES SOBRE
ASPECTOS PARTICULARES
N. 7
-Asociaciones u organizaciones de
inspiración católica:
Apoyado fuerzas o movimientos políticos
con posiciones contrarias a la
enseñanza moral o social de la Iglesia en
asuntos éticos fundamentales.
Algunas revistas o periódicos católicos:
Han orientado de manera ambigua e
incoherente –con ocasión de
decisiones políticas– a católicos
sobre su autonomía política.
(Recordar: la política –"Estado laico"–
no puede ser "amoral" = inmoral)
N.8
El derecho a libertad de conciencia
(libertad religiosa) se basa en:
-Dignidad de la persona humana
-NO en una INEXISTENTE igualdad
entre las religiones y culturas, porque:
-Tienen distintas creencias cultuales,
éticas y orígenes
-Se contradicen en muchos puntos
-Sus fundadores son hombres
distintos
-Sólo una ha sido “fundada”
(Revelada) por el Dios-Hombre:
Jesucristo
-Dignidad de la persona:
no someterla a presiones externas
que tiendan a oprimir su conciencia
-Libertad religiosa es compatible con
la condena por la doctrina católica
a:
Relativismo e indiferentismo religioso
Capítulo V. CONCLUSIÓN
N. 9
-La Nota busca iluminar uno de los
aspectos más importantes de la
UNIDAD DE VIDA que debe
caracterizar al cristiano:
Coherencia entre fe y vida:
entre Evangelio y cultura
Se equivocan los cristianos que dicen:
como no tenemos acá “ciudad
permanente” (sino futura)... descuidan
las tareas temporales.
-¡La misma fe obliga a cumplirlas
según la vocación de cada uno!
¡Alégrense los fieles!: :
pueden ejercer todas sus actividades
temporales haciendo una síntesis vital:
del esfuerzo humano,
familiar, profesional, científico o
técnico, con los valores religiosos!.