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LA PASIÓN POR LO NEGATIVO
Fundamentos epistemólogicos modernos
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«Yo soy el Espíritu que todo lo niega»
(Fausto. Goethe)
1.El desplazamiento del horizonte de la
Modernidad
•
Existe en la Modernidad un proceso de aceleración
que se expresa hoy en la existencia de dos prefijos,
que operan como sismógrafos: la noción de neo y la
noción de post.
•
El aristotelismo, el platonismo, el racionalismo y el
empirismo sobrevivieron durante siglos. Hoy las
cosas van más rápidas. Los movimientos filosóficos
son fenómenos de una historia de influencias y
efectos.
•
Entender el desplazamiento implica comprender la
noción de Figuras del Espíritu: cuando a una figura
(cualquiera que ésta sea) se la logra reconocer en su
incanjeabilidad, en su carácter único y se la nombra
como tal, ha sido ya puesta a distancia y condenada
a perecer (Hegel).
2. Motivos del pensamiento moderno que
caracterizan su ruptura con la tradición
•
•
•
•
Pensamiento Postmetafísico: ruptura
con lo omnicomprensivo y las
totalizaciones.
Giro
lingüístico:
el
que
las
operaciones constituidoras de mundo
pasen de la subjetividad trascendental
a las estructuras gramaticales.
Carácter situado de la razón: o
encontrar su unidad en sus múltiples
voces.
Inversión del primado de la teoría
sobre la praxis: interconexiones entre
teoría y praxis.
3. Nuevas verdades y nuevas limitaciones
• Ideal metodológico ha
convertido a la filosofía en una
disciplina especializada sin
privilegios cognitivos.
• También ha dado pábulo a
sofocantes ideales
metodológicos de cientificidad.
• El giro lingüístico ha asentado
a la filosofía sobre
fundamentos más sólidos.
• Asimismo, ha dado lugar a una
comprensión ontológica del
lenguaje.
3. Nuevas verdades y nuevas limitaciones
• Los conceptos escépticos de
razón han desanimado a la
filosofía de sus desmesuradas
pretensiones
• Pero se ha difundido una
crítica radical a la razón que
llega a equipararla a represión,
buscando
refugio
en
lo
totalmente otro de la emoción.
• El develar las relaciones
internas de teoría y praxis
protege a la filosofía de
ilusiones de independencia.
• Ha hecho retroceder a un
productivismo que reduce la
praxis a trabajo.
4. Matrices epistemológicas contemporáneas
•
Una matriz epistemológica es un
movimiento filosófico que contiene
una forma de abordar el
conocimiento, desplegada en
maneras específicas de entender
una
serie
de
supuestos
epistemológicos. Así cada matriz
puede
ser
entendida,
metafóricamente, como una rama
del árbol del conocimiento.
•
Un principio explicativo es un
supuesto epistemológico que
hace las veces de clave, de
puerta de acceso privilegiada y
específica de esa matriz de
conocimiento.
Matrices Fenomeno Filosofía
-------------- logía/Her analítica
Supuestos menéutica
Real
Verdad
sujeto
objeto
Dialéctica
Otros
enfoques
TIEMPO/
ESPACIO
PARTE/
TODO
METODOLOGÍA
PRINCIPIOS
HEURÍSTICOS
EPISTEMOLOGÍA
consideraciones acerca del término
• Como
Teoría
del
Conocimiento : nace en el
ámbito del Idealismo y se
centra en el problema de la
realidad de las cosas o del
mundo exterior.
• 2 Supuestos: a) el C. es una
categoría interna y universal
del sujeto y b) el objeto
inmediato del C. es la
representación o la idea
(dentro de la CS).
• Desde
esta
perspectiva,
epistemología, gnoseología y
teoría del conocimiento, son
términos equivalentes y se
reducen a la T. del C.
• Las críticas al idealismo
tradicional
provocan
constantes crisis a estos
supuestos
que
terminan
perdiendo su vigencia. En este
sentido, la T. del C. es
sustituida por la Metodología.
• Sin embargo, se puede
considerar epistemología a
toda reflexión filosófica acerca
del Conocimiento.
• En este sentido, el término
indica la proliferación de
concepciones
de
los
supuestos del conocimiento
que ha caracterizado a la
Modernidad.
LA MODERNIDAD
• El paso de un orden
dado a un orden
PRODUCIDO.
• Autonomización del
conocimiento ≠
subordinación del
conocimiento a la
metafísica.
• Física → giro
copernicano; método
experimental y
modelo galileano: el
objetivismo y la
matemátización del
mundo.
• Filosofía →
fundamentos del
conocimiento.
EL PASO A LA MODERNIDAD
• La necesidad de
autolegitimación
• El carácter secular de
los principios de
legitimidad de la verdad
• Duda como fundamento
del C.
• El carácter crítico del
pensamiento moderno
• Epistemología (T.C.) >
Metafísica
• Separación de las
esferas →
Bello/Estética;
Verdad/Conocimiento;
Bueno/Ética.
• Cambio nociones de
Tiempo y Espacio →
control y linealidad
• Pluralismo en las 3
esferas (ética, estética y
epistemológica)
• Progreso/tecnología/in
formación
CIENCIA Y FILOSOFÍA
XV – XVIII
CIENCIA
COPERNICO
Heliocentrismo 1473 – 1543
Método
Experimental
Modelo
matemático
/objetivista
FILOSOFÍA
del
Conocimiento
Racionalismo
vs Empirismo
BACON
1561 - 1626
GALILEO
1564 - 1642
NEWTON
1642 - 1727
DESCARTES
1596 – 1650
HUME
1711 - 1776
CIENCIA Y FILOSOFÍA
XVIII - XIX
KANT
La negación del dualismo
HEGEL
La negación de la lógica formal y el despliegue
de la dialéctica como figura del Espíritu
Fundamentos negativos de la producción de conocimientos
LAS PROPUESTAS NEGATIVAS COMO MATRIX
1. La Producción de conocimientos emerge de una
condición lógica: el trabajo con la negatividad.
LAS PROPOSICIONES
UNIVERSALES Y LA REFUTACIÓN
• El procedimiento
científico no consiste en
probar la verdad, sino
que en probar o no si
algo es falso.
• No se trata de verdad
sino de REFUTACION.
• La teoría científica es
inventada y puede ser
sustituida por una mejor.
LA DEFICIENCIA COMO CONDICIÓN DE
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
• Las 3 modalidades de la
deficiencia:
a) El llamar la atención →
inempleabilidad del ente =
el útil llama la atención pq
no puede ser empleado en
la praxis = FALLA
b) La apremiosidad → es
cuando falta un útil
imprescindible = el ente se
hace presente por su
ausencia = FALTA
c) La rebeldía → algo que
obstaculiza la praxis = un
¨no-a-la-mano¨ que estorba
y hace visible al rebeldía de
lo que hay que ocuparse
inmediata y previamente =
Michel foucault: el desafio de
Damian
jacques derrida
Iterabilidad
Teoria Crítica
De Kant a la Escuela de Frankfurt: dialéctica
Negativa, ruina, constelación, crítica.
1776
Adam Smith
1817
David Ricardo
1990
Porter
Niklas Luhmann
Para la
sobrevivencia de
las relaciones
sistema/entorno se
opera por
selección
contingente donde
el concepto clave
es la negación.
2. Son propuestas post estructuralistas,
post convencionales, post metafísicas
“Y contra Y” Kandinsky
Todas rompen con un estructuralismo de base en una
solución que no es de continuidad. Rompen con una
lógica causal, rompen con criterios convencionales.
Funcionalismo
Sistema/Entorno
T. Critica
Constelación
Post estructuralismo
Dispositivo
Hermenéutica
Interpretación trágica
Rac. Instrumental /
Rac. Normativa
T Analítica
Post empirista