Download Liceo Santa Marta Vallenar Nombre: Lucía F. Heid Ramos

Liceo Santa Marta
Vallenar
Nombre: Lucía F. Heid Ramos.
Profesora: Patricia Morales Cortés.
Curso: 4° Medio A
Asignatura: Filosofía
Fecha de Entrega: 24 de Octubre
¿Cuál es la base real del estado? ¿Le da la misma importancia a lo social que a lo
económico? ¿el opio de la sociedad, es decir, la religión, afecta en la percepción y
accionar del estado ante la administración de riquezas y las políticas públicas?
Debemos saber que Karl Marx en nuestros tiempos ha sido uno los personajes más
criticados y admirados principalmente por las críticas del capitalismo. De esta manera
es uno de los teóricos del la corriente comunista. Para que aclaremos algo: Marx parte
de una concepción materialista. Son las relaciones de producción y de cambio, es decir,
las relaciones económicas, las que determinan dialécticamente el curso de la historia, o
sea cambio el desarrollo de la idea o espíritu por el del mundo materialista y
económico. Marx termina diciendo que no es la conciencia de los seres humanos lo que
determina a su ser, sino el ser social lo que determina su conciencia.1
Tomaremos como punto de inicio la división fundamental de lo político, que como
individuos somos parte del estado y de la sociedad civil, en donde algunos tienen más
poder, pero no sólo por sus cualidades sino por sus “cantidades”, el dinero les importa
más , que el propio humano, porque en este sistema capitalista que nos tiene
dominados, el dinero es lo único que vale e importa, lo relevante son los “billetes”, los
bienes y no el trabajador, la persona, nosotros mismos nos relegamos a ser la última
prioridad, porque más vale el dinero, cosa que no debería.
Mediante su trabajo el hombre crea sus condiciones de vida, hace que el mundo se
humanice y sea su propio reflejo: la ciudad es reflejo de sus habitantes, del trabajo de
sus habitantes, la huerta es reflejo de quien la cultiva2; cultivemos la humanización, así
el trabajo no es solamente un “canal” para alcanzar el dinero, sino que sea un medio en
donde podamos socializar, sentirnos plenos y realizados, no en donde sintamos estrés
por no ganar lo que creemos necesario a nuestra labor, dejando de lado las relaciones
sociales, la amistad e incluso el amor.
Difícilmente cambiemos la situación descrita, incluso el mismo estado fomenta aquello,
ya que en nuestro país, se da una beca “vocación de profesor”, que sacando sobre
seiscientos puntos puedes estudiar pedagogía gratis, ya que nadie quiere ser profesor,
por la simple razón que son mal, mas bien, pésimamente remunerados y trabajan
demasiadas horas en sus casas ¿Para qué?, para que los traten mal, se enfermen de la
garganta y además no sean valorados ya que se las cataloga como “Profesores no
más”, ninguno de nosotros hace un gran intento de cambiar esta situación, en donde,
esta noble labor de educar, está supeditada y desmerecida ante una ingeniería o
medicina, que son mejor remunerados y mejor valorados socialmente, siendo que sin
profesores no seríamos nada, no tendríamos base.
En nuestra sociedad, no estamos, por así decirlo, divididos o agrupados por ser
“buenos o malos”, sino que nosotros mismos hemos permitido que estén los ricos y los
pobres, que existan los propietarios y los no propietarios, que prime cuanto tenemos por
sobre como somos, en todo orden de cosas, sobre todo en lo relacionado al poder. El
1
BuenasTareas.com. (2010, 04). Ensayo Sobre Karl Marx. . Recuperado 10, 2013, de
http://www.buenastareas.com/ensayos/Ensayo-Sobre-Karl-Marx/255380.html
2 Grupo Santillana de Editores. (1999). Historia de la Filosofía, Bachillerato. España.
Santillana
trabajador se convierte, él mismo en una mercancía más dentro de un sistema, el
capitalista, en el que lo importante de las cosas no es su valor de uso, (para lo que la
cosa sirve) sino el valor de cambio (una cosa vale porque se la puede cambiar por
otras, sobre todo por dinero)3
Ahora les pregunto, ¿Cuál es el motor de la historia?, es la imperante y constante,
motivación a querer tener más para ser de una clase más alta, es decir, el motor es la
lucha de clases, no ser pobre, tener prestigio y poder ser gobernante, respetado y
envidiado, vivimos en una sociedad en donde es casi imposible ser obrero y diputado,
esta sociedad, ser rico, significa admiración.
Si pensamos en el caso de nuestro país, ¿Quiénes son nuestros gobernantes?, los
mismos de siempre que cubren sus intenciones de hacerse más ricos con sonrisas,
para conseguir votos, de elegirlos y de además respaldarlos, para que ellos sean
personas de prestigio, con poder y en personas que se vean confiables, es decir,
nosotros mismo permitimos que solo elites nos gobiernen y prácticamente nos dominen,
y nos transformen en sus marionetas, que se hagan ricos gracias a nosotros, porque
digámoslo, ningún político es pobre.
La estructura económica es la base de la sociedad, condicionando el desarrollo de la
sociedad y de los pilares, que determinan las fuerzas motoras en las cuales basamos la
vida y no sólo en el ámbito económico, sino también lo social y lo político.
No dejemos de lado que además de las elites, que nos controlan, “fumamos opio”, que
obviamente nos tiene supeditados, lo queramos o no, estamos creyendo que si
hacemos esto o lo otro no nos salvaremos ¿Por qué esto nos convence?, todo en este
sistema, en el estado, está influido por la religión, pero ¿Dónde está la coherencia?. En
este “nuestro capitalismo”, en donde, producir y obtener bienes es lo más importante,
en vez de ayudar y preocuparse por el prójimo, eso se explicaría porque si esperamos
en el más allá, es porque en el mundo se vive en circunstancias miserables, entonces,
los bienes no nos hacen tan felices al parecer.
Los elementos que conforman a nuestro estado están influenciados por ideas, la
fundamental es la capitalista, que como doctrina económica, se queda coja en lo social,
lo queramos o no, así como la religión que aún influye, siendo que el estado ya se
desligó de ella en 1925, es aún, un medio que poseen las clases dominantes para
persuadir y “perpetuarse”.
¿Qué buscamos?, no buscamos una sociedad comunista, pero sí creo que todos
aspiramos a algún cambio, menos influencia, más libertad de pensamiento, menos
imposiciones y más preocupación por lo social, por los que conformamos al estado y
permitimos que este sea tal, por los que somos parte de un país, por los que
generamos no sólo los bienes, sino una cultura, que espera ansiosa por ser exhibida,
pero por el capitalismo, poseemos una “careta gringa”, que nos hace actuar e imitar a
los norteamericanos en todo, para ser y vivir como ellos, producir para ganar y ganar
Grupo Santillana de Editores. (1999). Historia de la Filosofía, Bachillerato. España.
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para escalar en la sociedad, ser rico y vivir un concepto errado de lo que es importante,
o de cómo se es verdaderamente feliz. ¿Cómo cambiar esto, y hacer que volvamos a
ser lo importante? Como diría Mafalda: ¡Resulta que si uno no se apura a cambiar el
mundo, después es el mundo el que lo cambia a uno! 4
Bibliografía
4
mafaldadreamers.com. (2009, 06) Frases que se hicieron famosas. Recuperado 10,
2013 de http://mafalda.dreamers.com/frases_que_se_hicieron_famosas.htm
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Santillana
Webgrafía
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