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La revolución
novelística del siglo
XX en Francia
Daniela Pintilei 2º Bach. A
ÍNDICE
2.La revolución novelística del siglo XX en Francia
 2.1 La novela existencialista
• 2.1.1 - Albert Camus, El extranjero
• 2.1.2 - El feminismo existencial de Simone de Beauvoir
• 2.1.3 - Jean Paul Sartre (1905-1980)
•2.2 El Nouveau Roman francés
2. La revolución novelística del siglo XX en Francia
• El siglo XX fue un siglo de transformaciones en toda Europa y con ello Francia.
• Terreno artístico y, de modo especial, en el literario, se inició allí un cambio narrativo que
influiría en todo el continente.
• Destacan Marcel Proust, Kafka, Joyce, Mann, Woolf... Pero, además, aparecen
grandes escritores y escritoras: Sartre, Camus, Beauvoir, Colette, Yourcenar, RobbeGrillet, Sarraute...
2.1 La novela existencialista
• A partir de la 2ª Guerra Mundial y hasta los años 60, un movimiento filosófico
llamado Existencialismo dominó prácticamente toda la vida literaria francesa (especialmente en la
novela, el teatro y el ensayo).
• Principales implicados en este proceso: Jean Paul Sartre y Albert Camus.
• Movimiento más propio de la filosofía que de la literatura.
• Existencialismo
oposición al pensamiento racionalista de Spinoza y al idealismo
hegeliano, donde se afirmaba que existía una verdad metafísica anterior a la existencia.
• Inspirándose en a fenomenología de Husserl y en el pensamiento de Heidegger,
el Existencialismo se caracteriza por aceptar como única realidad la existencia,
afirma que el hombre, es libre de elegir el camino más apropiado a su proyecto
personal y que esa realización depende exclusivamente de él.
Los temas existencialistas tienen ya un profundo arraigo en la sociedad; temas como:
• El conocimiento del hombre
• El sentido de la vida
• La libertad
• La muerte como fin ineludible
• El problema de la fe como razón de vida
• El concepto de autenticidad en la realización de sí mismo
• El sentido de angustia causado por la soledad y la necesidad de decidir…
Las respuestas a este nuevo planteamiento se hacen desde dos perspectivas totalmente
opuestas:
1) de carácter cristiano
François Mauriac, Georges Bernanos o Marcel Jouhandeau
2) de carácter ateo
Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir y Albert Camus.
2.1.1 Albert Camus, El extranjero
• Es uno de los grandes escritores y pensadores del siglo XX. Su obra comprende
tanto novelas como ensayos y obras de teatro a través de las cuales desarrolló su pensamiento,
la Filosofía del Absurdo.
• Hizo la carrera de filosofía.
• Premio Nobel de Literatura en 1957
• Una de sus obras más importantes es El extranjero que es la primera novela de Albert Camus. En esta
obra el sentimiento del absurdo está provocado por el desequilibrio entre lo subjetivo y lo objetivo, entre
la vida real de Meursault, el protagonista, y la vida que la sociedad entiende que ha de llevar.
• En ella, el protagonista, el señor Meursault, es una persona indiferente a la realidad por
resultarle absurda. Los lectores recibieron el libro como una revelación del sinsentido que era la vida
“absurda”.
• Para los lectores, pronto Meursault se convirtió en un héroe frente a la sinrazón.
2.1.2 El feminismo existencial de Simone de Beauvoir
• Perteneciente a la denominada “Escuela de Sartre”, Simone de Beauvoir (1908-1986)
• Fue compañera del filósofo existencialista.
• Su primera obra, La invitada (1943), ya deja ver su veta antiburguesa y feminista.
Más tarde publicó:
o En Sangre ajena (1945)
o Los ensayos filosóficos Pirro y Ceneas (1944)
o Por una moral de la ambigüedad (1947)
o El segundo sexo (1949), que tuvo y sigue teniendo gran influencia en los medios feministas. El libro
termina animando a las mujeres a luchar contra esa especie de alienación a la que la sociedad
burguesa pretende reducirlas en nombre de una tradición infundada y una naturaleza manipulada.
2.1.3 Jean Paul Sartre (1905-1980)
• Escribió una serie de obras en las que expone su sistema filosófico: El ser y la nada (1943) y Crítica de
la razón dialéctica (1960).
• A partir de 1949, Sartre opta por la literatura política.
• (rechazo del Premio Nobel).
• Su obra dramática refleja la misma evolución ideológica descrita en la novelística. Algunas de sus obra
son: Las moscas (1943) y A puerta cerrada (1944) En Muertos sin sepultura (1946), Las manos sucias
(1948) plantea el conflicto entre el realismo y el idealismo en política y Situaciones. (Recopilación de
escritos)
• En cuanto a su doctrina, inspirada en la fenomenología de Husserl y en la filosofía de Heidegger, se
articula básicamente en tres puntos:
o Como la existencia precede a la esencia,
le corresponde al hombre justificar su
existencia y dar sentido a su vida, contando
exclusivamente con sus propios recursos,
de ahí que ese existencialismo ateo sea
interpretado por Sartre como un
humanismo.
o El hombre es libre y responsable
o Finalmente, esta libertad radica en
la acción.
2.2 El Nouveau Roman francés
• Ya en la primera mitad del siglo XX novelistas de prestigio como Proust, Camus o Sartre,
en Francia; Joyce Faulkner, Kafka, Virginia Woolf en otros países, habían intentado renovar la novela.
Estas iniciativas dieron lugar, a partir de los años 50, a un tipo de novela: el Nouveau roman ,
caracterizado por su rechazo tanto a las técnicas como a las nociones clásicas del Realismo.
• Al principio, los autores del Nouveau roman no son recibidos de un modo favorable, pero, poco a poco, el
público acabó interesándose por esta querella entre conservadores y vanguardistas.
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Innovaciones introducidas por el Nouveau roman:
El novelista se convierte en un narrador anónimo.
Los personajes se reducen a “una conciencia más amplia, menos antropocéntrica”; una mirada, una voz…
El relato ha de reflejar el orden ilógico de la vida.
El marco espacio-temporal está en función de la experiencia humana. El espacio y el tiempo se limitan
(una ciudad, una hora…).
o Necesidad de modificar no el contenido, sino la forma de la novela. Nuevas técnicas narrativas.
o El lector no puede seguir pasivo.
AUTORES DEL
NOUVEAU ROMAN
WEBGRAFÍA
http://avempace.com/wiki/index.php/Desarrolle_el_tema:_%E2%80%9C
La_revoluci%C3%B3n_novel%C3%ADstica_del_siglo_XX_en_Francia._
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