Download Repensando el concepto de desarrollo humano como marco de

CONGRESO MUNDIAL A FAVOR DE LA EDUCACIÓN DE LA PRIMERA
INFANCIA: LOS TRES PRIMEROS AÑOS DE VIDA DEL NIÑO
Puebla, Octubre 26 a 28 de 2011
REPENSANDO EL CONCEPTO DE
DESARROLLO HUMANO COMO MARCO DE
COMPRENSIÓN Y AGENCIAMIENTO DE LOS
PROCESOS DE ATENCIÓN INTEGRAL DE LOS
NIÑOS DE CERO A TRES AÑOS
Sara Victoria Alvarado S
Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud
Doctorado en Ciencias Sociales en Niñez y juventud
CINDE-Universidad de Manizales
[email protected]
www.cinde.org.co/ceanj/wp
UN PUNTO DE PARTIDA EN ESTA
REFLEXIÓN
Crear las condiciones de posibilidad para que
los niños y niñas de 0 a 3 años, en contextos
latinoamericanos puedan expandir su
potencial a través del acceso oportuno y
pertinente a espacios, recursos, procesos y
posibilidades de desarrollo humano,
requiere:
Una concepción del desarrollo
humano transdisciplinar, que
reconozca a los niños y niñas como
sujetos activos con capacidad de
agencia
El movimiento de todos los
actores de la sociedad hacia
la garantía de los derechos
de la niñez.
El fortalecimiento de la familia
como principal agente de
socialización de la primera
infancia y una resignificación del
papel de los centros infantiles
Ruta expositiva
I
II
III
• DESARROLLO HUMANO DESDE UNA PERSPECTIVA
TRANSDISCIPLINAR
• PERSPECTIVA CONTEXTUAL: EL DESARROLLO
HUMANO COMO MOTOR Y COMO CONSECUENCIA
DE UN DESARROLLO SOCIAL
• PAPEL DEL EDUCADOR , LA EDUCADORA Y LA
FAMILIA EN EL DESARROLLO HUMANO DE LOS
NIÑOS Y NIÑAS
I. DESARROLLO
HUMANO DESDE
UNA PERSPECTIVA
TRANSDISCIPLINAR
DESARROLLO HUMANO
Proceso de constitución
del niño y la niña
Subjetividad
(Diferencia)
Identidad
(Parte de colectivos
sociales y culturales)
Despliegue de TODOS
sus potenciales como ser
humano
ABORDAR LA
ENTERIDAD IMPLICA
UNA MIRADA
INTERDISCIPLINARIA
Neurociencias
Psicología
Psicoanálisis crítico
Sociología del
conocimiento
Economía
Filosofía Política
PERSPECTIVA DE LAS NEUROCIENCIAS
Evidencia irrefutable de la
plasticidad del cerebro y el
impacto que sobre éste tiene la
nutrición, la atención en salud y la
estimulación en los primeros años
(Mustard, Shanker, Pugh, Zuluaga,
Campos)
PERSPECTIVAS DE LA PSICOLOGÍA
* Evolutiva ascencional madurativa
(Piaget, Kohlberg, Freud)
* Histórico-cultural – papel del
aprendizaje (Vigotsky)
* Sistémico-bioecológica - ProcesoPersona-Contexto-Tiempo
(Bronfenbrenner)
* Construccionismo social – papel del
lenguaje (Gergen)
PERSPECTIVA DEL PSICOANÁLISIS
CRÍTICO
*
La constitución del niño o la niña
se da en procesos de
intersubjetividad siempre
conflictiva y tensional entre
intereses humanos diferentes –
tramitación del conflicto por
parte del adulto (Lorenzer)
PERSPECTIVA DE LA SOCIOLOGÍA DEL
CONOCIMIENTO
* Dialéctica entre autoproducción de
los seres humanos mientras se
produce el mundo material y social.
* Construcción de la cultura al mismo
tiempo en que se apropia en
procesos de socialización.
(Berger y Luckmann)
PERSPECTIVA DE LA FILOSOFÍA
POLÍTICA
La intersubjetividad se da en la
vida cotidiana:
* Mundo físico.
* Mundo Social.
* Mundo Simbólico.
(A. Heller)
PERSPECTIVA DE LA ECONOMÍA
* Perspectiva de las
necesidades – Bienestar –
Calidad de Vida (PNUD) –
Escala Humana (Max Neef)
* Capacidad de Agencia
(Capacidades, titularidades,
Oportunidades) (Amartya
Sen).
Características del Desarrollo Humano:
Heterocronía
Espiral /no lineal/no
ascencionista/multidireccional
Integrativo/no
sumativo
Potenciación por la
cultura, la experiencia
y la acción
Comprende/no describe
ni prescribe
Características del Desarrollo Humano:
Interdisciplinario
Integra
necesidades y
potencialidades
Acepta la
diversidad vs. Lo
patológico
Sus expresiones
son culturales y
contextuadas
DESPLIEGUE DE TODOS SUS
POTENCIALES: CIUDADANÍA PLENA
MORAL,
ÉTICO Y
POLÍTICO
AFECTIVO
FILOGENÉTICOMADURATIVO
COGNITIVO/
CREATIVO/
ESTÉTICO
POTENCIAL AFECTIVO
Autoconcepto sano
(reconocimiento de su
cuerpo, de sus posibilidades y
sus límites, de su biografía y
la de su familia)
Capacidad de afecto, de
quererse y de querer a los
demás, a los animales, a la
vida misma desarrollando
actitudes de cuidado
Niño/niña
nutrido/a, sano/a
y estimulado/a
Reconocimiento y aceptación
activa de la diferencia: Pluralidad
y rechazo a cualquier forma de
violencia para resolver los
conflictos generados desde
dichas diferencias
Actitud de equidad (base
fundamental de una
convivencia democrática
inclusiva)
POTENCIAL COGNITIVO – CREATIVO - ESTÉTICO
Pensamiento crítico y divergente
(maneras nuevas de identificar
problemas y soluciones: formas
cooperadas y pacíficas)
Abrir el pensamiento a
diversas perspectivas (punto
de vista del otro)
Niño/niña nutrido/a,
sano/a y
estimulado/a
Negociación del conflicto:
Reconocimiento del otro como
legitimo adversario – No
exclusión/invisibilización/violencia
Reinventar el mundo desde el
lenguaje, anticipando y creando
formas nuevas para organizar la vida
en común, nuevas maneras de
representar esas formas y nuevas
formas de comunicarlas, desde el
juego y el arte
POTENCIAL MORAL – ÉTICO - POLÍTICO
Desarrollo como marcos valorativos de
regulación de la convivencia: justicia
como equidad, respeto como
reconocimiento y aceptación de la
diferencia y responsabilidad como
solidaridad (sentimiento moral de
lealtad)
Capacidad para interactuar con el
mundo social, físico y simbólico desde
una ética del cuidado, basada en el
afecto, en la defensa de lo bello y en la
defensa de lo justo (Ampliación del
círculo ético)
Niño/niña nutrido/a,
sano/a y
estimulado/a
Capacidad para soñar mundos
compartidos y orientar la acción para
lograrlos, participando en la definición
de normas y en la toma de decisiones
Legitimar y aportar la voz desde el
acompañamiento del adulto
II. PERSPECTIVA
CONTEXTUAL: EL
DESARROLLO HUMANO
COMO MOTOR Y COMO
CONSECUENCIA DEL
DESARROLLO SOCIAL
Un marco necesario para pensar el desarrollo social:
Su carácter sustentable
Uno de los desafíos más comprometedores para la
humanidad actualmente, tiene que ver con el
compromiso ético y político de garantizar procesos
de desarrollo humano, social y económico que sean
sustentables en respuesta a los efectos negativos
que a nivel ambiental, social y cultural ha generado
el proceso de expansión industrial y capitalista en
las diferentes regiones del mundo y su consecuente
arraigo en una cultura de consumo
Estos efectos han sido producidos por :
Instauración del
capitalismo como
modelo económico y
como única forma de
vida
Implicaciones en el
consumo como
expresión cultural
de bienestar
Expansión
abrumadora de la
industrialización y el
desarrollo
tecnológico:
Mercado
Esto se expresa en…
A nivel Social
* La reducción de las
tierras cultivables ,
* Encarecimiento de los
alimentos,
* Aumento de
enfermedades,
* Incremento de la
desnutrición infantil y
materna,
* Aumento de la
mortalidad infantil por
inanición,
* Desplazamiento forzado
de amplios grupos
poblaciones en función
de la explotación de los
recursos que se hallan
en sus territorios…
A nivel político
* Aumento de la
concentración de la
riqueza en detrimento
del empobrecimiento y
marginalización de
amplias franjas de
población,
* Aumento de la brecha
en calidad de vida y
garantía de derechos
entre países
desarrollados y aquellos
denominados en vías de
desarrollo,
* Disminución de la
inversión en desarrollo
social y aumento de
recursos destinados a la
militarización de los
territorios.
A nivel ambiental
* Desaparición de
especies animales y
vegetales,
* Disminución de la
biodiversidad,
* Destrucción de las
reservas de agua,
* Contaminación y
acidificación de los
suelos
* Calentamiento global
* Escasez de alimentos
* Destrucción del planeta
Sociedad que ha naturalizado
Competencia
Corrupción
Exclusión
Violencia
Consumo
Pobreza
Pobreza se expresa en… Niños y Niñas…
Callejeros
Trabajadores
Desplazados
Desnutridos
discriminados
El desarrollo social implica:
a
b
• Apuesta decidida por transformar estas
condiciones de desigualdad que no permiten
que las sociedades avancen en su posibilidad
política ni tengan un verdadero crecimiento
económico.
• Erradicar las dinámicas socioculturales y políticas de
inequidad y desnaturalizar aquellas prácticas sociales que
obstaculizan el desarrollo humano de los niños y niñas e
impiden el desarrollo de nuestras sociedades: consumo
desmedido, corrupción, competencia, falta de valores,
exclusión.
El desarrollo social implica:
c
d
• Crear las condiciones de posibilidad para que
todos los sujetos de una sociedad tengan pleno
acceso a sus derechos y puedan ejercer sus
potencialidades y libertades.
• Visibilizar y reconocer las necesarias transformaciones
culturales que tienen que darse en las sociedades para
poner la atención a la primera infancia en el lugar
prioritario que le corresponde si queremos realmente
tener sociedades sustentables y viables.
III. PAPEL DEL
EDUCADOR , LA
EDUCADORA Y LA
FAMILIA EN EL
DESARROLL HUMANO
DE LOS NIÑOS Y NIÑAS
Atención de calidad a la primera infancia como principal
motor del desarrollo humano de los niños y las niñas
En la socialización los niños y niñas desarrollan
su subjetividad y su identidad. La primera les
permite situarse, la segunda configurar el
“nosotros”. La familia es el primer escenario
de intersubjetividad.
La constitución del nosotros implica
conciencia del potencial de
transformación de la realidad subjetiva
y objetiva a través de la construcción de
sentidos compartidos y de la
consolidación de redes de protección.
Esta construcción en la
familia y en el centro
infantil es siempre
conflictiva – límites – crisis.
Amor –
reconocimiento de
la pluralidad –
legitimidad del otro
como distinto.
Implica formar en los niños
y niñas una opción moralética: Creación de
referentes para la decisión.
Dominación –
violencia – No
reconocimiento del
otro diferente
como legitimo
adversario –
aniquilación del
otro.
Los niños y las niñas nacen en un mundo ya
instituido frente al que tienen dos posibilidades
Repetir lo instituido:
articulación a lógica del
mercado, al consumo, a la
competencia.
Crear, resignificar y transformar,
instituir nuevas realidades:
Valorar opciones que los
acerquen a ser más humanos.
Estos procesos
de dejar el
mundo intacto
o transformarlo
se dan en la
Vida Cotidiana:
Mundo físico
(espacios vitales en
la familia, la
comunidad, el
centro infantil):
Cuidado –
destrucción
Mundo simbólico
(las dinámicas
culturales propias
de cada
comunidad):
Lenguaje para
crear y construir –
falsear, invisibilizar
o destruir
Mundo social
(Relaciones
familiares, con el
centro infantil):
Interacción
humana para la
emancipación –
dominación y
negación del otro
En esa experiencia
vital: enseñarle al
niño y a la niña que
no son solos en el
mundo – están
anclados en los
otros y
compartimos un
espacio vital.
Que es necesario
siempre crear
referentes con
otros para decidir y
actuar, que
respeten el mundo
vital, en el presente
y para las
generaciones
futuras.
Implica trabajar en
el descentramiento:
capacidad de sentir
con otros,
implicarse,
reconocer la
diferencia, la
pluralidad, es decir
la alteridad.
Alteridad: capacidad de apertura al otro y a la
comprensión de sus sentidos.
La construcción de la otredad involucra:
Procesos
cognitivos
(esquemas de
descentramiento)
Procesos de
orden ético-moral
(respeto,
dignidad, justicia)
Procesos de
orden afectivo
(cuidado del otro,
el amor por el
otro)
La FORMACIÓN DE LOS NIÑOS Y NIÑAS EN LA ÉTICA DEL
CUIDADO, implica aprender a abordar el límite y la
libertad... desplegando todo el potencial humano en busca
de lo que se quiere y de la felicidad, pero entendiendo que
el margen de los límites, no se agota en nosotros mismos...
Precisamente se instala allí donde empiezan los otros...
La ÉTICA DEL CUIDADO, solo puede
entenderse y vivirse en la intersubjetividad
más profunda... Implica una experiencia
fuerte de relación en la que el niño, la niña y
todos sus agentes socializadores se juegan
enteros:
* Sensibilidad (cuerpo, piel, deseos, afecto,
sentimiento);
* Razón (ideas, pensamiento, inteligencia);
* Capacidad estética de creación (belleza,
palabra, transformación de lo real);
* Capacidad política de transformar las
condiciones sociales de existencia y las
reglas de juego que regulan nuestra vida
en común
Hoy es clara la necesidad de cuidarnos
a nosotros mismos, de cuidar a los
demás, de cuidar nuestro planeta… Son
también claros los efectos negativos de
no hacerlo y los resultados positivos de
hacerlo oportunamente, desde la
primera infancia… Tenemos ante
nosotros un imperativo ético:
“No asumir nuestra responsabilidad
es participar con conciencia en la
acentuación de las condiciones de
pobreza, exclusión e inequidad en el
continente, y negar a nuestra sociedad
la posibilidad de una vida digna para
sus niños y niñas, en la que casa día
puedan desplegar su propia
humanidad”
GRACIAS