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Antropología
¿Quiénes somos?
¿Para qué estamos en el mundo?
¿Por qué estamos en el mundo?
Antropología
filosófica
¿Qué constituye al hombre?
¿Qué persigue?
¿Cuál es su naturaleza?
¿Para qué está en el mundo?
Evolución del concepto de hombre.
Socrates: alma y cuerpo
Alma es
racional e
inteligente
Conceptos
conducta
Bien-mal
Justo-injusto
felicidad
Practica de
la virtud
Platón.
Alma.
Inmortal
Esencia de las
cosas.
Hombre
Ser en
conflicto
Cuerpo
Limitante
Aristóteles.
Hombre es substancia: materia y forma.
Animal racional.
Racionalidad teórica: conocer el bien
Racionalidad práctica: actuar
Edad media
Criatura
creada por
Dios
Alma
inmortal
Hombre
Ser para el
cielo
Cuerpo
Corrupción
del tiempo
Edad moderna
Hombre
Tesis dualista:
cuerpo-alma
Kant.
Siglo xix y xx.
Persona con
conciencia
moral
Incorporación
de las ciencias
experimentales.
Origen de la especie humana
fixismo
Lamarquismo.
De organismos
simples a otros
más complejos.
hombre
Teoría sintética
Variaciones
causales y
selección
natural
Darwinismo
Charles Darwin.
Mendel:
modificaciones
y mutaciones
El hombre como persona: la cultura.
Libre albedrío.
Diferencias con los animales.
Transformación del medio
No está totalmente determinado por
los instintos y estímulos.
Va más allá de la situación concreta:
apertura al mundo.
El sí mismo.
Noción de sí como diferente al medio y
otras especies. Necesidad de
identificarse y regir sus acciones.
Idea de la cultura.
Personas agrupadas para cooperar unas
con otras.
Experiencias similares: creencias,
formas de hacer las cosas, vestido, etc.
Lenguaje
Identidad social.
Mismos valores, usos y costumbres de
la sociedad.
Conducta de entrada.
• Lea mentalmente y detenidamente el siguiente texto.
• Ol sor homono os ol únoco onomol dotodo do rozón
ontro todos los ospocoos onomolos qoo hoboton
noostro toorro. Osto porocorío sor o todos locos ono
soñol do ovolocoón y do proorodod fronto ol rosto do
lo ospocoo homono. Son omborgo, lo copocodod do
rozón, controroo o lo dobodo, ho soporodo ol hombro
do lo notorolozo, volvoéndoso contro ollo,
dostrúyondolo o orrompoondo con ol coclo notorol do
todos los cosos. Ol rosto do lo ospocoo onomol, on
comboo, y o posor do corocor do rozón, nonco
obstocolozo, no ontorvoono, no dosvío ol procoso do
los coclos notorolos.
Algunas visiones antropológicas.
Nicolás Maquiavelo.
Voluntad
constrictiva
Instintos
egoistas-afan
de dominio
Coacción
moral-ley
Hombre
Algunas visiones antropológicas.
Karl Marx.
Trabajo
Conjunto de
las relaciones
sociales
Hombre
Coacción
moral-ley
Algunas visiones antropológicas.
Federico Nietzsche
Afirmación y
exaltación de la Vida
El súper hombre y la
transvaloración. La
moral de los señores.
La moral de los
esclavos.
La voluntad de poder
y el súper hombre.
Hombre