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Teoría sociológica contemporánea
Grandes temas de la sociología
desde la perspectiva bourdiana
“…la institución instituida hace olvidar que es fruto de
una larga serie de actos de institución y se presenta
con todas las apariencias de lo natural (…) no hay sin
duda ningún instrumento de ruptura más poderoso
que la reconstrucción de la génesis”
Pierre Bourdieu
Bourdieu y su contexto
• Pierre Bourdieu (1930-2002)
• Francia de posguerra
• Fin del stalinismo-guerra fría: bloque soviético
y bloque capitalista
• Guerra civil de Argelia (1962)- Movimientos de
descolonización
• Quinta República Francesa (1958)- Charles de
Gaulle. República semipresidencialista
• Mayo Francés del 68’
Ejes teóricos claves
• Enfoque epistemológico: Conceptos construidos
y sistémicos. Construcción deliberada y
metódica.
• Ciencia social total: conceptos mutuamente
interrelacionados en un contexto estructural.
• Estructuralismo genético. Relacionismo
metodológico e incorporación de la dimensión
histórica
• Enfoque teórico: “constructivismo
estructuralista o estructuralismo constructivista”
“Lo real es relacional”
• Lo social es una relación construida entre los 2 modos de su
existencia: en las cosas, plasmado en condiciones objetivas y en los
cuerpos, incorporado al agente
• Enfoque metodológico: estructuras sociales externas y estructuras
sociales internas
• Objetivismo y subjetivismo: 2 momentos del análisis sociológico
• Modelo de validez universal: espacio social y espacio simbólico
• Mundo social: exterioridad mutua de los elementos que la
componen. Los individuos o grupos subsisten en y por la diferencia.
Porque ocupan posiciones relativas en un espacio de relaciones
• Sociedad: espacio social, estructuras de diferencias, estructuras de
la distribución de las formas de poder o de las especies de capital
eficientes
• Espacio social: campo de fuerzas y campo de luchas
• Principios de diferenciación: el capital económico y el capital
cultural
Conceptos fundamentales
• CAMPO: espacios de juego históricamente
constituidos con sus instituciones específicas y sus
leyes de funcionamiento propias.
• Estructura: es un estado de las relaciones de fuerza
entre los agentes o las instituciones comprometidas
en el juego y un estado de la distribución del capital
específico que allí está en juego
• Campo de fuerzas y campo de luchas
• Especificidad: capital e intereses en juego
• Capital: principio fundamental de construcción de
un campo específico y principio de diferenciación
entre campos
• HABITUS: principio de generación y percepción de
las prácticas, sistemas de disposiciones
incorporadas por los agentes en su trayectoria social
• Permite articular lo individual y lo social, son dos
estados de la misma realidad
• Es el principio generador y unificador que retraduce
las características intrínsecas y relacionales de una
posición en un estilo de vida
• Como las posiciones de las que son producto, los
habitus se diferencian y son diferenciantes
• Historicidad del agente: lo individual, lo subjetivo es
social, es producto de la historia colectiva que se
deposita en los cuerpos y en las cosas
• Las prácticas sociales: estrategias implementadas por los
agentes sociales en defensa de sus intereses ligados a la
posición que ocupan en el campo
• Sociología: análisis de la relación entre las posiciones
sociales (concepto relacional), las disposiciones (o los
habitus) y las tomas de posición, las “elecciones” que los
agentes sociales llevan a cabo en todos los ámbitos de la
práctica
• CLASES SOCIALES: clases construidas, clases probables
• Lo que existe es el espacio social, el espacio de
diferencias
• La posición ocupada en la estructura de la distribución
de las diferentes especies de capital, ordena las
representaciones de este espacio y las tomas de posición
en las luchas para conservarlo o transformarlo
• El volumen global del capital determina las diferencias
que distinguen las clases de condiciones de existencia
CAPITAL CULTURAL
“Los Herederos. Los estudiantes y la cultura” (1966)
• La institución escolar contribuye a reproducir la distribución del capital
cultural y, con ello, la estructura del espacio social
• Lleva a cabo la operación de selección, mantiene el orden preexistente, la
separación entre alumnos dotados de cantidades desiguales de capital
cultural
• Estado y Escuela: la institución escolar tiende a instaurar, a través del
vínculo oculto entre aptitud escolar y herencia cultural, una nobleza de
Estado, cuya autoridad y legitimidad están garantizados por el título
escolar.
• El Estado ha tenido que crear para crearse como poseedor legítimo del
monopolio legítimo sobre el poder del Estado
• El orden social garantiza el modo de reproducción escolar
• La cultura y las divisiones y jerarquías sociales asociadas, están
constituidos como naturales por la acción del Estado, lo instituye en las
cosas y en las mentes y confiere a la arbitrariedad de lo cultural todas las
apariencias de los natural
• El éxito escolar y social se relaciona con el origen
social
• Ideología carismática: se transforma lo heredado en
mérito personal, “inteligencia”. Se legitiman los
privilegios culturales de las clases dominantes.
• Las clases populares asimilan el esencialismo de las
clases altas y viven su desventaja como fatalidad
personal
• Sujeto: agente actuante y consciente dotado de un
sentido práctico (habitus), sistema adquirido de
preferencias, de visión y división (gusto), de
estructuras cognitivas duraderas (fruto de la
incorporación de estructuras objetivas) y de
esquemas de acción que orientan la percepción de la
situación y la respuesta