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¿PERÚ, EL PAÍS DE TODAS LAS
SANGRES?
Raza y etnicidad en la sociedad peruana
contemporánea
David Sulmont – Juan Carlos Callirgos
Pontificia Universidad Católica del Perú
Introducción: Raza y etnicidad en el Perú
contemporáneo
• Existe un discurso contemporáneo sobre el carácter
multicultural de la sociedad peruana
• CEPAL (2006) : 32% de la población peruana es indígena (8
millones en términos absolutos)
• Aproximadamente 4% a 5% de la población es afrodescendiente
• Hay aproximadamente unas 350 mil personas que pertenecen a
pueblos nativos de la Amazonía
• Hay iniciativas para incorporar derechos políticos de
pueblos indígenas y afrodescendientes en la legislación:
• Ley de cuotas en elecciones municipales
• Ley de consulta previa a pueblos indígenas sobre proyectos de
desarrollo económico (grandes inversiones)
• Leyes contra la discriminación racial
Introducción (continúa)
• Conflictos sociales de carácter socioambiental que tienen
a poblaciones indígenas como principales protagonistas
• Persistencia de brechas étnicas asociadas a
desigualdades sociales: pobreza, educación, empleo,
movilidad social
• Persistencia de prácticas discriminatorias en contra de
personas percibidas como indígenas o afrodescendientes
¿Para qué « medir » la etnicidad / raza?
• Reconocimiento de grupos sociales que han sido
marginalizados en la construcción de la idea de nación
peruana: Pueblos indígenas; Afrodescendientes
• Reconocimiento de derechos ciudadanos : derechos
políticos; discriminación positiva o acción afirmativa.
• Evaluar la magnitud y la persistencia de brechas y
desigualdades sociales
• Evaluar la magnitud, evolución de procesos de
discriminación
El indio como invención postcolonial
• Colonia: El “Indio” como
categoría fiscal y legal
• Independencia: El “indio”
desaparece como
categoría legal pero se
reinventa como
categoría racial
• El indio como problema
para la construcción de
una nación de
ciudadanos “modernos”
¿Cómo integrar al Indio
a la nación?
•
Problema durante el siglo
XIX:
•
•
•
•
“Civilizar” al indígena
Integrarlo como “raza
subordinada”
Excluirlo como raza
“irredimible”
Proyectos que varían de
acuerdo a los retos que
enfrenta el Estado en el S.
XIX: “modernización”, crisis
económica y crisis nacional
Primera mitad del siglo XX: Hacia una
idea del mestizaje como síntesis nacional
• Hispanismos e
indígenismos como
reinterpretaciones de
las fuentes de la
“identidad peruana”
• El mestizaje como
“síntesis viviente”
Segunda mitad del siglo XX:
Modernización y cholificación
• Procesos de modernización social y económica (industrialización,
urbanización, educación) que son acompañados por procesos de
“mesticización” cultural (pérdida del quechua y castellanización)
• El “Cholo” o “indígena urbano” como nuevo grupo social
• El cambio social y la movilidad social se lee con dos gramáticas
paralelas:
• Una “clasista”: campesinado, proletariado, clase media, burguesía
• Otra “racialista”: mestizos, cholos como nuevos grupos sociales
El proyecto PERLA en Perú
• Dos componentes:
• Análisis histórico de las relaciones étnico raciales en la sociedad
peruana
• Análisis empírico a partir de los resultados de una encuesta nacional
• La Encuesta PERLA:
• Muestra: 1500 personas mayores de 18 años, representativas del
conjunto de la población peruana.
• Margen de error estimado +/- 2.5%
• Trabajo de campo: Noviembre 2010, a cargo de la empresa IPSOS –
Apoyo
• Investigadores responsables para el caso peruano:
• David Sulmont, sociólogo, responsable del análisis de los resultados
de la encuesta.
• Juan Carlos Callirgos, antropólogo e historiador, responsable del
análisis histórico.
CATEGORIZACIÓN E
IDENTIFICACIÓN ÉTNICORACIAL
Dime cuántos quieres encontrar y te diré qué
preguntar…
PERLA - PERU: Respondent's ethnic and racial distribution by
type of indicator
Maternal language
11.4%
88.6%
Self. Id. - Type B 4.7%
78.3%
10.2% 4.1%
Indigenous
Mestizos
Self. Id. - Type A
23.3%
63.3%
8.5% 4.0%
White
Afrodes.
Other
DK/DA
Open question
External categorization
7.9%
60.9%
6.3%
0%
7.3% 2.8%5.7%
74.8%
10%
20%
30%
40%
15.4%
14.3%
50%
60%
70%
80%
90%
4.5%
100%
PERLA - PERU: Respondents clasified as indigenous or with indigenous
ancestry, by type or indicador
45.0%
39.0%
40.0%
34.7%
35.0%
31.7%
29.0%
30.0%
25.9%
25.0%
23.3%
Censo 2007: 17%
20.0%
15.0%
11.4%
10.0%
7.9%
6.3%
5.0%
4.7%
0.0%
Self. Id. - Type
External
Open question
B
categorization
Maternal
language
Self. Id. - Type Both parents
A
Type of indicator
Mother
Father
Any parent
Any ancestor
El color de piel y la paleta de colores
1 al 3: Claro
4 al 5: Medio
6 +: Oscuro
Distribución de los encuestados en la escala cromática de
color de piel
% de entrevistados (Clasificación del entrevistador)
35
Quechua: 4.6
Amazonía: 4.8
Aymara: 5.9
30
25
Mulato: 5.9
Mestizo: 4.6
Negro: 6.1
20
Las flechas indican el
puntaje promedio en la
escala cromática según la
autoclasificación de los
entrevistados usando el
indicador ENAHO. El
punto rojo indica el
promedio de todos los
encuestados.
Blanco: 3.1
15
10
5
0
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
PERLA - PERU: Respondent's skin color by maternal language, ethnic self
identification and indigenous ancestry
100%
90%
0.8%
22.3%
22.6%
26.3%
21.8%
25.1%
25.1%
23.0%
30.5%
80%
55.9%
70%
60%
50%
53.7%
55.1%
58.9%
40%
Light (1-3)
68.8%
30%
39.0%
20%
10%
Dark (6 +)
Medium (4-5)
58.5%
60.0%
60.8%
55.4%
24.5%
22.6%
18.5%
12.9%
16.4%
14.9%
21.7%
5.1%
0%
No
Yes
Indigenous language
White
Mestizo
Indigenous
Ethnic self. Id.
Afrodes.
No
Yes
Indigenous ancestry (parents)
Total
DESIGUALDADES SOCIALES,
ETNICIDAD Y RAZA
El Perú como una sociedad pigmentocrática
Relaciones entre etnicidad, raza y
desigualdades social
• Indicadores de etnicidad y raza:
• Autoidentificación étnico-racial
• Color de piel
• Indicadores de status social
• Personas que cuentan con educación post-secundaria (técnica o
universitaria) completa
• Personas que trabajan en ocupaciones no manuales (white collar)
• Personas que pertenecen al cuartil superior (top 25%) de un índice
de nivel socioeconómico basado en los ingresos, bienes y
servicios con los que cuenta su hogar.
PERLA - PERU: Respondents with post secondary complete
education, by ethnic self identification and skin color
40.0%
35.7%
35.0%
34.4%
30.9%
30.0%
28.3%
27.7%
25.0%
22.4%
19.8%
20.0%
20.4%
15.0%
10.0%
5.0%
0.0%
White
Mestizo
Indigenous
Ethnic / racial self identification
Afro peruvian
Light (1-3)
Medium (4-5)
Skin color
Dark (6 +)
Total
PERLA - PERU: Respondents with white collar occupation by
ethnic self identification and skin color
40.0%
37.7%
35.0%
34.7%
32.0%
29.4%
29.2%
30.0%
25.0%
25.0%
22.0%
20.5%
20.0%
15.0%
10.0%
5.0%
0.0%
White
Mestizo
Indigenous
Ethnic / racial self identification
Afro peruvian
Light (1-3)
Medium (4-5)
Skin color
Dark (6 +)
Total
PERLA - PERU: Respondents who belong to the top 25% of the
socioeconomic status index by ethnic self identification and skin
color
40.0%
34.5%
35.0%
29.6%
30.0%
28.6%
25.2%
25.0%
25.0%
25.0%
19.6%
20.0%
16.3%
15.0%
10.0%
5.0%
0.0%
White
Mestizo
Indigenous
Ethnic / racial self identification
Afro peruvian
Light (1-3)
Medium (4-5)
Skin color
Dark (6 +)
Total
ETNICIDAD, RAZA Y
MOVILIDAD SOCIAL
Puntos de partida y de llegada de las trayectorias
sociales y su relación con la etnicidad
¿Hasta dónde posibilita o limita la raza y
la etnicidad?
• Indicadores de movilidad:
• Educación de los padres versus educación de los hijos
• Padres sin educación superior (82% de los entrevistados):
¿cuántos de sus hijos logran completar estudios superiores?
• Ocupación de los padres versus ocupación de los hijos
• Padres que tenían ocupaciones manuales (blue collar – 84.5% de
los entrevistados): ¿cuántos de sus hijos logran ocuparse en
actividades no manuales (white collar)?
PERLA - PERU: Respondents with post secondary education
whose fathers have secondary or less education, by indigenous
self identification and skin color
50.0%
45.0%
40.0%
43.3%
38.8%
% with post secondary education
37.2%
35.9%
35.0%
30.0%
27.1%
27.0%
25.0%
20.0%
15.0%
10.0%
5.0%
0.0%
No
Yes
Indigenous self id.
Light (1-3)
Medium (4-5)
Skin color
Dark (6+)
Total
PERLA - PERU: Respondents with white collar occupations
whose fathers had blue collar occupations, by ethnic self
identification and skin color
30.0%
28.1%
26.5%
25.9%
% with white collar occupation
25.0%
24.0%
20.0%
16.5%
16.3%
15.0%
10.0%
5.0%
0.0%
Non indigenous self id.
Indigenous self id.
Ethnic self id.
Light (1-3)
Medium (4-5)
Skin color
Dark (6+)
Total
DISCRIMINACIÓN SOCIAL
Percepciones y experiencias
PERLA - PERU: Respondents who have witnessed or experienced different types of
discrimination by ethnic self identification
Multiple questions, don't sum 100%
Ethnic self identification
White
Witnessed discrimination by:
Skin color
Socioeconomic status
Indigenous language
Experienced discrimination by:
Skin color
Socioeconomic status
Language or accent
Mestizo
Indigenous Afrodes.
Total
67.9%
73.5%
66.8%
72.2%
70.9%
79.4%
76.2%
84.7%
68.1%
74.5%
51.6%
57.7%
72.0%
71.1%
61.0%
15.0%
28.1%
23.3%
36.3%
34.9%
47.2%
37.3%
40.7%
25.9%
38.3%
19.1%
20.7%
35.2%
31.0%
24.6%
PERLA - PERU: Respondents who have witnessed or experienced different
types of discrimination by skin color
Multiple questions, don't sum 100%
Skin color
Light (1-3)
Medium (4-5) Dark (6+)
Witnessed discrimination by:
Skin color
65.4%
67.4%
72.5%
Socioeconomic status
72.4%
74.3%
76.8%
Total
Indigenous language
Experienced discrimination by:
Skin color
Socioeconomic status
Language or accent
68.1%
74.5%
57.6%
60.5%
65.4%
61.0%
14.4%
29.7%
26.2%
39.1%
35.9%
45.2%
25.9%
38.3%
17.2%
25.8%
28.5%
24.6%
La etnicidad y la movilización política
• El Perú aparece como una “excepción” entre los países
Andinos (Ecuador, Bolivia) debido a la ausencia de
movimientos sociales y políticos indígenas fuertes
• Dos explicaciones
• Estructura desfavorable de incentivos políticos para la politización
de la etnicidad
• Reforma agraria y proyectos corporatistas de cooptación de la
población rural
• Izquierda marxista
• Conflicto armado interno
• Racismo cultural y estigma indígena: lo indígena como recursos
poco útil para la movilización política
• ¿Hoy en día hay espacio para esa politización?
Reflexiones finales para el caso peruano
• La categorización por el color de la piel está asociada a las
desigualdades y a la movilidad social casi en la misma magnitud que
la autoidentificación étnico-racial.
• La movilidad social puede leerse tanto con categorías clasistas
(procesos de modernización social y económica) como con
categorías étnico raciales (procesos de des-indigenización,
“mesticización”, cholificación)
• La definición de “lo indígena – no indígena” es una combinación de:
• Cambios sociales asociados a la modernización capitalista
• Procesos culturales experimentados por los peruanos en sus trayectorias de
movilidad social
• Proyectos de construcción del Estado – Nación y de movilización (o no)
política de las poblaciones “indígenas” o “afrodescendientes”.
• Enfrentar los problemas de la desigualdad y discriminación étnico
racial implica pensar en políticas diferentes a la lucha contra la
pobreza o promoción del desarrollo: ¿discriminación positiva?;
¿políticas culturales del Estado?
Muchas gracias por su atención
David Sulmont y Juan Carlos Callirgos
Departamento de Ciencias Sociales
Pontificia Universidad Católica del Perú