Download TEMA 2 - Webquest Creator 2

TEMA 2
Leer un pequeño texto
GENERLES
DEFINICIONES
DISCURSO SOCIAL: este concepto se refiere a las ideas y prácticas sociales utilizadas en un
determinado contexto de manera recurrente para referirse a temas particulares (CIEG,
2002).
El discurso social dominante (hegemónico) necesita sostenerse sobre el mito de un orden, que
sustenta su propia ideología. De manera recursiva, el mito justifica el discurso social.
DEFINICIONES
MITO: los entenderemos como elementos aglutinadores que dotan de unidad a un pueblo o
sociedad, homogeneizando rituales, conductas, actitudes, siendo la base de la identidad de una
comunidad de personas. Sin embargo no desconocemos otras definiciones sobre estos.
DISCURSO SOCIAL HEGEMONICO: es el discurso social que se impone a otros discursos.
Es el discurso que se plantea como dominante o superior. La hegemonía, representa la
dominación y/o superioridad de discursos, ideologías, etc.
IDEOLOGIA: sistema o conjunto de ideas fundamentales que profesa un autor, una escuela,
una colectividad, una doctrina, una clase social o una época.
El discurso social, entre otras muchas funciones, mantiene los mecanismos de regulación de una
sociedad y construye las diferenciaciones sociales sustentándose en mecanismos ideológicos de
diferenciación que, muchas veces, se convierten en mecanismos de exclusión social. Es en los
individuos e individuas donde se manifiestan estos mecanismos, es decir, están presentes en cómo
ordenan y categorizan la experiencia y el mundo que les rodea. Estos mecanismos, construyen
repertorios de creencias que dan origen a dominios de acción específica, que nos ciegan ante nuevos
posibles dominios de acción.
DEFINICIONES
REPERTORIO DE CREENCIAS: Creencias de una persona que se manifiestan en las
suposiciones de las cuales parte cuando actúa como de costumbre. (G. Bernand Shaw)
En el presente texto veremos tres mecanismos socioculturales que construyen repertorios de creencias
y, por lo tanto de dominios de acción, legitimando imágenes positivas o negativas de personas o
grupos. Estos son los estigmas, prejuicios y estereotipos.
ESTIGMA:
Alude a marcas o signos corporales, en la formación de un repertorio de creencia el estigma es
asociado a atributos morales, culturales y sociales que privilegian o desmedran la posición social de
las personas. Los estigmas pueden ser físicos, psicológicos, culturales y sociales.
PREJUICIO:
Parte de nuestros repertorios de creencias, representa un juicio a priori, sin evidencias claras, una
ultrageneralización que la cultura, la sociedad, el medio en el cual hemos sido socializados refuerza y
transforma en verdades incuestionadas y que son parte de un orden inevitable. Los prejuicios también
tienen una valencia positiva o negativa.
ESTEREOTIPO.
Otro elemento de nuestros repertorios de creencias, son Ideas construidas y reproducidas cultural y
socialmente en torno a las diferencias de los humanos y humanas, con ellos establecemos modelos
culturales respecto a las características morales, psicológicas, intelectuales, físicas, etc., de personas,
grupos, colectividades, comunidades. Los estereotipos también sostienen valencias positivas y
negativas.
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO:
Ideas construidas y reproducidas culturalmente en torno a las diferencias de los sexos, se sustentan en
mitos, estigmas y prejuicios.
EPISTEMOLOGÍA DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO
A estas alturas ya entendemos que existe una diferencia radical entre el sexo y el género, aludiendo el
primero a las características biológicas anatómicas y el segundo a la construcción sociocultural que se
hacen de estas características atribuyéndole a varones y mujeres estatus diferentes en la sociedad.
Desde la concepción del término de género han surgido diferentes posiciones sobre el mismo, que
aún no son totalmente zanjadas, sin embargo, cómo lo señalan quienes están trabajando desde la
categoría del género, su evolución y cambio, no son una problemática en tanto descartar está
categoría como útil, más bien demuestra la apertura al cambio y las redefiniciones de una categoría
joven aún.
DEFINICIONES
GÉNERO: construcción sociocultural de las diferencias sexuales. Cuestiona el carácter
determinante del sexo biológico y las características atribuidas a hombres y mujeres. Sin
embargo el género se construye siempre en referencia al dimorfismo sexual. (CIEG,2002).
Desde esta perspectiva, la conceptualización de género (De Barbieri (1996) los estudios de género se
han sustentado desde dos amplias líneas conceptuales, a saber el individualismo y el holismo. El
primero ve al género como un atributo de los individuos/as, ya que para esta postura la sociedad es la
sumatoria de los individuos que la componen y por lo tanto su objeto de estudio son los varones y las
mujeres definiendo el género desde una postura funcionalista, el cual se entiende desde el sexo, la
identidad individual y los roles sociales. Desde esta postura general se desprenden dos vertientes de
estudio, uno que centra su objetivo en las diferencias anatomofisiológicas y la otra que configura el
género desde la opción de la identidad sexual.
El holismo, en cambio, entendería el género como un ordenador social dentro de una construcción
social e histórica. Su concepción de sociedad es más que la sumatoria de individuos y por lo tanto su
objeto de estudio estaría en la cultura (reglas, normas, valores, representaciones, comportamientos
colectivos) Desde esta postura los desarrollos de los estudios de género estarían en cuatro líneas: el
género visto como un sistema de estatus y prestigio; el género como resultado de la división del
trabajo, el género como una representación y su puesta en acción y por último el género como
organización de poder. En este sentido el discurso social del género es relacional. Es decir para
revisar como se han construido las relaciones de género no se puede dejar fuera a ninguno de los/as
involucrados/as. Es por esto que al analizar desde el discurso social un determinado fenómeno desde
la perspectiva de género, se deben analizar cuáles son los lugares de poder que ocupa el sujeto o
sujeta del enunciado y el lugar que ocupa el sujeto o sujeta de la enunciación.
En este curso veremos tres de las posturas más relevantes dentro del enfoque de género, el sistema
sexo/género, el género como relación de poder y el género como estructura de prestigios.
Entendiendo que las tres posturas no son mutuamente excluyentes.
SISTEMA SEXO/GÉNERO.
Es un conjunto de arreglos por los cuales una sociedad transforma la sexualidad biológica en
productos de la actividad humana. En este sentido el sistema sexo/género es un conjunto cultural que
las sociedades elaboran a partir de la diferenciación anatomofisiológica y que dan sentido a la
satisfacción de impulsos sexuales, a la reproducción de la especie y en general al relacionamiento
entre las personas. Desde este enfoque la subordinación de la mujer es por cuestiones económicas ni
la división del trabajo sino que estas son secundarias y derivadas. (CIEG, 2002).
GÉNERO COMO RELACIÓN DE PODER.
Esta postura señala que el género además de ser un elemento constitutivo de las relaciones sociales
basadas en las diferencias sexuales, constituye una forma primaria de relaciones significantes de
poder, esta visión que considera al género como una forma de ordenamiento social, lo visualiza
como una relación conflictiva, abriendo la posibilidad de comprender la relación de género como una
construcción dinámica, capaz de cambiar y generar transformaciones sociales. (CIEG, 2002).
Ejercicio desde la realidad
EJERCICIO 2: CANCIÓN “La Media Vuelta”
Cantemos y Reflexiones contando: sobre la idea de mujer y de hombre que nos entregan las
canciones románticas.
La Media Vuelta
Luis Miguel
Composição: José Alfredo Jiménez
Te vas porque yo quiero que te vayas
A la hora que yo quiera te detengo,
Yo sé que mi cariño te hace falta
Porque quieras o no
Yo soy tu dueño
Yo quiero que te vayas por el mundo
Y quiero que conozcas mucha gente
Yo quiero que te besen otros labios
Para que me compares
Hoy, como siempre
Si encuentras un amor que te comprenda
Y sientas que te quiera más que nadie
Entonces yo daré la media vuelta
Y me iré con el sol
Cuando muera la tarde
Te vas porque yo quiero que te vayas....
Cuestionario a responder
Busca una canción que conozcas y leela desde lo que has aprendido