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Max Weber
El enfoque
Comprensivo
Max Weber (1864-1920) Alemania.
• Influencia Pietista (de un protestantismo
severo).
• -Weber ve en el padre el desarrollo del Estado
Prusiano con la burocracia.
• -Proceso de consolidación del Estado
Prusiano.
• -Junker: Aristocracia Agraria.
• Estudió Derecho y Economía.
Influencias:
• Rickert, Windelband, Dilthey, Nietzsche.
• De Dilthey ubica distinción entre comprensión
y explicación.
• Comprensión- Sentido
• Explicación – Regularidades Fácticas.
• No hay existencia de lo social como algo
sustancial sino más bien relacional.
La Sociología Comprensiva
• Sociología comprensiva: Ciencia que pretende
comprender y explicar la acción social en su
desarrollo y consecuencias. Entender,
interpretándola la acción social.
• Sociedad: Entramado de relaciones sociales.
Sociología de la Acción
• Acción Social: Acción con sentido de un sujeto a
otro. Para entender acción social hay que
interpretarla (Aproximación Probabilística). El
sentido debe ser mentado u observable.
• ¿Cuándo hay acción social?
• Relación Social: Sentido recíproco. La RS se da
cuando existe probabilidad de una nueva
interacción social
• Asociación- Regula un orden legítimo.
– Asociación Política
– Amenaza del uso de la fuerza física legitimada.
El Estado
• El Estado: Comunidad/Asociación que tiene el
monopolio de la fuerza física.
•
Orden con éxito y de forma continuada.
Garantiza el orden vigente.
•
Tipos Ideales
• Tipo Ideal: Herramienta para simplificar la
realidad.
• Tipos de Acción Racional según Weber.
• Acción Racional con arreglo a fines:
• Acción Racional de acuerdo a valores.
• Tipos de Acción Irracional.
• Acción Tradicional
• Acción Afectiva.
Los Valores.
• Valores: Son aquellos aspectos que valoramos de
la realidad. Valores tienen para los actores una
significación positiva.
• Weber- Para hacer ciencia hay que asumir ciertos
valores. La verdad es un valor que es necesario
suscribir para hacer ciencia. La neutralidad es un
valor que permite mayores niveles de desarrollo
en la ciencia.
• Ciencias de la cultura no pueden pronunciarse
sobre la validez de los valores. El científico tiene
que ver cómo se orientan los valores.
El problema de los valores
• David Hume: Al final son las pasiones que
guían al conocimiento.
• 3 dimensiones fundamentales:
– El estudio empírico e histórico, teóricamente
sustentado de los valores como orientadores de la
conducta social. (Causación adecuada)
– La cuestión vinculada al proceso subjetivo de
selección de objetos. (Afinidad electiva)
– Hechos Empíricos (lo normativo) Posibilidad
objetiva.
En conclusión
• Sociología comprensiva orientada al sentido de la
acción social.
• Estudio científico de los valores.
• Relación con los valores- historia personal.
• Hechos vrs. Valores.
• La garantía de objetividad y verdad se encuentra
en el método y en la fiabilidad intersubjetiva.
• La vigilancia epistemológica.
• Distinguir entre hechos debidamente probados y
nuestras valoraciones.