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DIMENSIÓN ECOPEDAGÓGICA
"Dios puso al hombre en un vergel de delicias, para que lo cuidara y atendiera"
Génesis 12-15.
Nos preguntamos:
¿Cómo cuidamos el medio ambiente? ¿Cómo lo atendemos o lo desatendemos (basura,
contaminación, depredación, etc. )
¿Qué acciones emprendemos individual o colectivamente en defensa de los derechos de la
naturaleza? ¿Despertamos conciencia? ¿Participamos con otros para escuchar, animar y/o
revisar la propia conducta ante la grave situación planteada?
¿Somos capaces de denunciar como ciudadanos y como educadores el nefasto accionar del
capital transnacional sobre la naturaleza y, por ende, sobre las poblaciones más vulnerables
del planeta?
¿Incluimos esta temática en las reuniones de los Equipos Docentes con miras a una
participación activa en defensa de los derechos de la naturaleza? ¿Lo hacemos en nuestro
ámbito de trabajo? ¿Con nuestros alumnos y sus familias?
¿Nos interiorizamos sobre los intentos que al respecto se realizan en otros países? (Ver al
respecto el proyecto de modificación de la Constitución de Ecuador, que se propone reconocer
por primera vez en la historia los derechos de la naturaleza).
¿Nos sentimos inspirados en los textos bíblicos que nos hablan del amor de Dios expresado en
la Creación? (Gn 1, 29-31; Gn 2, 4-7) ¿Respondemos fielmente al mandamiento supremo del
amor expresado por Jesús? (Jn 15, 1-17).
Constatamos:
Que la explotación sin límite de los recursos naturales amenaza el equilibrio ecológico y pone
en riesgo la vida de grandes grupos poblacionales, especialmente en los sectores más
desfavorecidos.
Que al poder económico mundial no le interesa proteger la vida sobre la Tierra sino el éxito de
sus negocios. Por lo tanto no vacilará en expoliar las riquezas naturales mientras la ecuación
riesgo-beneficio se incline a su favor.
Que los derechos de la naturaleza deberían ser reconocidos como un derecho humano más
dado que, como habitantes de este planeta, estamos indisolublemente unidos a ella.
Que es tarea de la educación develar esta realidad ocultada por los medios que defienden los
intereses de sectores privilegiados.
Que es tarea del Estado reconocer y garantizar por medio de políticas públicas adecuadas el
derecho a mantener y regenerar los ciclos vitales naturales, recuperando así el sueño de los
pueblos originarios de nuestra América, centrados en el respeto por la vida. Se trata de
sostener el ideal de una existencia armoniosa, de armonía entre los seres humanos y de éstos
con la naturaleza que, al decir de Eduardo Galeano… “nos engendra, nos alimenta y nos abriga,
y que tiene vida propia y valores propios, más allá de nosotros”.
Que el accionar criminal de quienes avasallan territorios en pos de beneficios económicos
sectoriales, no sólo arrasa los recursos naturales de vastas zonas del planeta, sino que
amenaza la integridad cultural de sus habitantes, lanzándolos al desarraigo y produciendo
daños irreversibles en su hábitat.
Y coincidimos con Paulo Freire en que: (La ecología) “…debe estar presente en cualquier
práctica educativa de carácter radical, crítico y liberador…” Como educadores asumimos el
compromiso de cuidar el hábitat desde lo próximo a lo psicológico y lo legal.
APORTE BIBLIOGRÁFICO
El Buen Vivir en la constitución de Ecuador
Preámbulo:
NOSOTRAS Y NOSOTROS, el pueblo soberano del
Ecuador, reconociendo nuestras raíces milenarias, forjadas por mujeres y
hombres de distintos pueblos, celebrando a la naturaleza, la Pacha Mama, de la
que somos parte y que es vital para nuestra existencia, invocando el nombre de
Dios y reconociendo nuestras diversas formas de religiosidad y
espiritualidad, apelando a la sabiduría de todas las culturas que nos enriquecen
como sociedad, como herederos de las luchas sociales de liberación frente a
todas las formas de dominación y colonialismo,
Y con un profundo compromiso con el presente y el futuro,
Decidimos construir
Una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y armonía
con la naturaleza, para alcanzar el buen vivir, el sumak kawsay;
Una sociedad que respeta, en todas sus dimensiones, la dignidad de las
personas y las colectividades;
Un país democrático, comprometido con la integración latinoamericana
–sueño de Bolívar y Alfaro-, la paz y la solidaridad con todos los pueblos de
la tierra; y,
En ejercicio de nuestra soberanía, en Ciudad Alfaro, Montecristi,
provincia de Manabí, nos damos la presente Constitución...
Artículos que citan el sumak Kawsay o buen vivir
Art. 14.- Se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente
sano y ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen
vivir, sumak kawsay.
Se declara de interés público la preservación del ambiente, la
conservación de los ecosistemas, la biodiversidad y la integridad del
patrimonio genético del país, la prevención del daño ambiental y la
recuperación de los espacios naturales degradados.
Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su
vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área
prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la
igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir.
Art. 32.- La salud es un derecho que garantiza el Estado, cuya
realización se vincula al ejercicio de otros derechos, entre ellos el derecho al
agua, la alimentación, la educación, la cultura física, el trabajo, la seguridad
social, los ambientes sanos y otros que sustentan el buen vivir.
Art. 74.- Las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades tendrán
derecho a beneficiarse del ambiente y de las riquezas naturales que les
permitan el buen vivir. Los servicios ambientales no serán susceptibles de
apropiación; su producción, prestación, uso y aprovechamiento serán
regulados por el Estado.
Art.83/7. Promover el bien común y anteponer el interés general al
interés particular, conforme al buen vivir.
Art. 85/1. Las políticas públicas y la prestación de bienes y servicios
públicos se orientarán a hacer efectivos el buen vivir y todos los derechos, y
se formularán a partir del principio de solidaridad.
Art. 97.- Todas las organizaciones podrán desarrollar formas
alternativas de mediación y solución de conflictos, en los casos que permita
la ley; actuar por delegación de la autoridad competente, con asunción de la
debida responsabilidad compartida con esta autoridad; demandar la
reparación de daños ocasionados por entes públicos o privados; formular
propuestas y reivindicaciones económicas, políticas, ambientales, sociales y
culturales; y las demás iniciativas que contribuyan al buen vivir.
Art. 250.- El territorio de las provincias amazónicas forma parte de un
ecosistema necesario para el equilibrio ambiental del planeta. Este territorio
constituirá una circunscripción territorial especial para la que existirá una
planificación integral recogida en una ley que incluirá aspectos sociales,
económicos, ambientales y culturales, con un ordenamiento territorial que
garantice la conservación y protección de sus ecosistemas y el principio
del sumak kawsay.
Art. 258.- La provincia de Galápagos tendrá un gobierno de régimen
especial. Su planificación y desarrollo se organizará en función de un estricto
apego a los principios de conservación del patrimonio natural del Estado y
del buen vivir , de conformidad con lo que la ley determine.
Art. 275.- El régimen de desarrollo es el conjunto organizado,
sostenible y dinámico de los sistemas económicos, políticos, socio-culturales
y ambientales, que garantizan la realización del buen vivir, del sumak
kawsay.
El buen vivir requerirá que las personas, comunidades, pueblos y
nacionalidades gocen efectivamente de sus derechos, y ejerzan
responsabilidades en el marco de la interculturalidad, del respeto a sus
diversidades, y de la convivencia armónica con la naturaleza.
Art. 277.- Para la consecución del buen vivir, serán deberes generales
del Estado:...
Art. 278.- Para la consecución del buen vivir, a las personas y a las
colectividades, y sus diversas formas organizativas, les corresponde:...
Art. 283.- El sistema económico es social y soli-dario; reconoce al ser
humano como sujeto y fin; propende a una relación dinámica y equilibrada
entre sociedad, Estado y mercado, en armonía con la naturaleza; y tiene por
objetivo garantizar la producción y reproducción de las condiciones
materiales e inmateriales que posibiliten el buen vivir.
Art. 290/2. Se velará para que el endeudamiento público no afecte a la
soberanía, los derechos, el buen vivir y la preservación de la naturaleza.
Art. 319.- Se reconocen diversas formas de organi-zación de la
producción en la economía, entre otras las comunitarias, cooperativas,
empresariales públicas o privadas, asociativas, familiares, domésticas,
autónomas y mixtas. El Estado promoverá las formas de producción que
aseguren el buen vivir de la población y desincentivará aquellas que atenten
contra sus derechos o los de la naturaleza; alentará la producción que
satisfaga la demanda interna y garantice una activa participación del Ecuador
en el contexto internacional.
Art. 387.- Será responsabilidad del Estado:
1. Facilitar e impulsar la incorporación a la sociedad del conocimiento
para los objetivos del desarrollo.
2. Promover la generación y producción de conocimiento, fomentar la
investigación científica y tecnológica, y potenciar los saberes ancestrales, para
así contribuir a la realización del buen vivir, al sumak kawsay.
Y EN LA DE BOLIVIA
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Capítulo segundo:
PRINCIPIOS, VALORES Y FINES DEL ESTADO
Artículo 8. I. El Estado asume y promueve como principios éticomorales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas
flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (vivir
bien), ñandereko (vida
armoniosa), teko
kavi (vida
buena), ivi
maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble).
II. El Estado se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusión,
dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad,
armonía, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad social
y de género en la participación, bienestar común, responsabilidad, justicia
social, distribución y redistribución de los productos y bienes sociales,
para vivir bien.
Art. 9. Son fines y funciones esenciales del Estado, además de los que
establece la Constitución y la ley:
1. Constituir una sociedad justa y armoniosa, cimentada en la
descolonización, sin discriminación ni explotación, con plena justicia social,
para consolidar las identidades plurinacionales.
2. Garantizar el bienestar, el desarrollo, la seguridad y la protección e
igual dignidad de las personas, las naciones, los pueblos y las comunidades, y
fomentar el respeto mutuo y el diálogo intra-cultural, intercultural y
plurilingüe.
3. Reafirmar y consolidar la unidad del país, y preservar como
patrimonio histórico y humano la diversidad plurinacional.
4. Garantizar el cumplimiento de los principios, valores, derechos y
deberes reconocidos y consagrados en esta Constitución.
5. Garantizar el acceso de las personas a la educación, a la salud y al
trabajo.
6. Promover y garantizar el aprovechamiento responsable y planificado
de los recursos naturales, e impulsar su industrialización, a través del
desarrollo y del fortalecimiento de la base productiva en sus diferentes
dimensiones y niveles, así como la conservación del medio ambiente, para el
bienestar de las generaciones actuales y futuras.