Download Análisis crítico de los antecedentes en torno al Islam

Bruno Tommasi. [email protected]
“Análisis crítico de los antecedentes en torno al islam”
Palabras Clave: islam, criterio, selección, antecedentes, intencionalidad.
Resumen:
La ponencia versará sobre la selección y el abordaje crítico de los antecedentes a
utilizar en la tesis, que consta en la realización de un libro periodístico que introduzca
de manera práctica y crítica al islam en su totalidad, con especial énfasis en los aspectos
controversiales para la mirada occidental.
Así, la ponencia comenzará con una descripción del proyecto comunicacional en
cuestión, sus características, origen y fundamento, que están estrechamente ligados al
problema que supone los antecedentes del tema. Luego, una somera descripción del
contexto mundial y local que en este caso son sumamente relevantes en las condiciones
de producción de los materiales. Al ser un tema amplio, y muy trabajado por distintas
disciplinas alrededor del mundo, lo que se intentará es hacer un análisis crítico del
propio criterio a ser tomado para la realización de la tesis, y la selección en general de
fuentes para cualquier tipo de trabajo periodístico o científico en torno al islam. Con
este propósito, se analizarán productos disímiles en características formales e
ideológicas, que funcionarán a modo de muestras representativas del problema de
fondo: la tesis de grado de la FP y CS de Fernando Esteche, “El terrorismo islámico, la
construcción de un enemigo global. Un análisis del discurso informativo hegemónico”;
el libro publicado por el autor inglés Albert Houraní, titulado “La historia de los
árabes”; o el libro-folleto que reparte el stand árabe en la feria del libro 2009, “Una
breve guía ilustrada para entender el islam”, entre otros.
Introducción:
Para la realización de la tesis de la licenciatura en comunicación social con
orientación en periodismo, planteo hacer el desarrollo íntegro de un proyecto
comunicacional como es la realización de un libro periodístico, de carácter comercial y
venta pública, que verse sobre el islam. El tema específico y su enfoque es la realización
de un libro periodístico que introduzca y permita entender de manera actualizada al
mundo islámico, y analice las polémicas en torno a éste. Al estar destinado a un público
instruido que conozca poco del tema, o que esté comenzando sus estudios sobre el
mismo, consistirá en un libro pequeño, de fácil lectura, que no supere las 300 páginas.
Dividido en dos partes, la primera se abocará a dibujar los límites del objeto de estudio
y describir rasgos generales (el origen, la historia, el derecho, la teología, las prácticas
actuales y la estructura general de pensamiento). La segunda parte, tomará en cuenta lo
ya enunciado como base, y en cada capítulo analizará un tema polémico instalado en la
sociedad occidental en relación al objeto de estudio (el terrorismo, la hijad, el rol de la
mujer, la relación con los judíos, etc.), cada uno finalizando con una entrevista a un
personaje calificado y pertinente para hablar del tema.
Dada la singularidad del producto, (generalmente aquel que va a leer el libro no
cuenta con ningún tipo de formación previa, o ésta es escasa en cuanto a la temática
propuesta, de por sí vasta y compleja) la estructuración está pensada en función de que
el lector pueda realizar un proceso de empatía en la primera parte, vaya naturalizando
algunos conceptos básicos, sepa el contexto en el cual se desarrolla, y que cree además
los códigos necesarios con el autor (como son por ejemplo los vocablos en lengua
árabe) a fin de poder realizar el análisis posterior, correspondiente a la segunda parte, de
una manera más clara y profunda.
El primer problema que se presenta es la utilización de las fuentes válidas para
hacer viable este libro, y cualquier otra publicación y/o tesis en torno a esta temática en
general, ya que si bien se cuenta con una amplia disponibilidad de recursos, esta
superabundancia y su caos inherente puede perjudicar más de lo que beneficia. Una
solución es el desarrollo de un criterio sólido y bien fundamentado de selección, nacido
del enfoque que tendrá la producción. Y el enfoque, sólo puede ser construido en este
caso en base a un conocimiento mínimo del tema en cuestión, y la explicitación del
lugar donde se escribe, teniendo en cuenta que el contexto de producción es un factor
importante en este caso. Los antecedentes y su relación, son el eje mismo del origen y
fundamento de mi tesis, pero deben tenerse en cuenta para cualquier publicación sobre
el tema en general:
A lo largo de la historia, la relación entre oriente y occidente ha estado ceñida
por el desconocimiento mutuo, lo que ha motivado fascinación en una etapa histórica y
diversos conflictos bélicos e ideológicos en otra. Debido a las expansiones imperialistas,
a la intensificación del comercio, al avance y desarrollo de las tecnologías de la
comunicación, y finalmente al surgimiento de la globalización, la distancia geográfica
dejó de ser un inconveniente para las relaciones mutuas y comenzaron a surgir
enfrentamientos y problemas de convivencia1.
Históricamente, la falta de conocimiento de las sociedades permitía que los
gobiernos justificaran guerras en nombre de un estilo de vida o de la religión. Éste
factor se intensificó con el atentado a las torres gemelas en 2001, que puso en marcha
un poderoso aparato informativo con la intencionalidad de construir un enemigo por
parte de Estados Unidos2, dando paso a una histeria colectiva y a la naturalización de
Hourani, Albert. “La historia de los árabes”. Editorial Vergara, Barcelona, 2003. Quinta parte “La
época de los Estados-nación (a partir de 1939)”. Pp. 427-449.
2
Esteche Fernando. “El terrorismo islámico, la construcción de un enemigo Global. Un análisis del
discurso informativo hegemónico”. Tesis FPyCS, UNLP, La Plata.
1
una mirada hostil contra todo lo que sea identificado como árabe o musulmán3 (aquí
por ejemplo se hace evidente la falta de información: se tiende a confundir esas dos
naturalezas, cuando en realidad puede ser que alguien sea árabe y musulmán a la vez, o
sea musulmán y no árabe, o al revés).
En este contexto global, aun en los países no involucrados directamente con los
acontecimientos, pero que poseen poblaciones inmigrantes de nacionalidades árabes o
judías4, y alimentados por las representaciones que construyen los medios, la
poblaciones sufren una especie de paranoia en referencia a la cultura islámica,
identificando a cada musulmán como un posible terrorista. Este concepto, muy
arraigado en el sentido común, es origen de muchas controversias, discriminaciones,
injusticias y además sigue minando las posibilidades de entendimiento entre las
culturas, al ser utilizado de manera acrítica por las poblaciones y los gobiernos. La
producciones académicas en torno a esto, suelen ser fragmentarías (analizan sólo una
porción del problema, priorizando la profundidad y la precisión) y poco difundidas al
conjunto de la sociedad. Y las producciones periodísticas caen muchas veces en el lobby
que realizan los grandes multimedios, alimentando aún más el prejuicio, o son
elaboradas por periodistas que desconocen el tema y escriben de manera apurada,
haciéndose eco sólo de informaciones fragmentarias y de fuentes no chequeadas y
malintencionadas, como suelen ser las agencias noticiosas extranjeras. De esto se deriva
que quien quiera conocer sobre el tema, solamente para actuar con fundamento frente a
este problema, o por alguna practica profesional, se vea obligado a hacer un
interminable recorrido bibliográfico de disciplinas específicas que no siempre
solucionan las inquietudes. Como si esto no fuera poco, es difícil discernir bajo qué
signo ideológico se encuentra la publicación, ya que dependiendo del lugar de origen,
Gerard, Mathilde. “Una introducción al islam”. Revista Ñ, Argentina, 2007. Pp. 9-12.
Klich, Ignacio. “Árabes y judíos en América Latina. Historia, representaciones y desafíos.” Editorial
Siglo XXI, Buenos Aires, 2006. Prólogo. Pp. 5-11.
3
4
trabajo o etnia a la que pertenece el autor varía sustancialmente la mirada sobre el
objeto, en la mayoría de los casos, deliberadamente subjetiva o directamente de
propaganda.
En este ámbito surge la necesidad de un producto de ágil lectura; que posea una
mirada crítica, contextualizadora; que problematice sin agotar el tema; que sea lo
suficientemente abarcativo, integrador, para subsanar las falencias de la bibliografía
existente; que tenga la capacidad de venta para despertar el interés de la mayor cantidad
de gente posible, ya sea profesionales (es decir, aquellos que tienen responsabilidad
directa sobre los discursos que circulan y el conocimiento que se produce), como a
aquellos actores sociales que sean pasibles de resignificar el tema abordado y así
transformar la realidad.
Los antecedentes:
Si bien parece una redundancia o algo sabido, me parece pertinente aquí volver a
señalar una diferencia esencial entre las fuentes y los antecedentes que serán utilizados
para la tesis, ya que se trabajarán con ambas, pero no se deben poner en el mismo orden
de cosas. El objetivo de la presente ponencia es reflexionar sobre el criterio a ser
utilizado en la construcción de un conocimiento en torno a un tema muy amplio,
complejo y poco explorado (en relación a lo que representa) como es el islam, y esto
implica justamente tener muy en claro los materiales con los que se cuentan y por qué se
eligen, además de obviamente conocer a la perfección su naturaleza. Por esto, para mi y
para todo profesional que planee trabajar con esta temática, es necesario no perder de
vista cuáles son fuentes primarias de información (que obviamente han sufrido algún
tipo de proceso a lo largo del tiempo, pero que conforman parte del universo simbólico
de los mismos actores en cuestión y fueron formulados por ellos) y cuáles aquellos
materiales que constituyen en lo temático antecedentes (productos elaborados que de
alguna manera resignifican los primeros, que en nuestro caso, generalmente se
emparentan más a producciones propias de occidente) . En cuanto a los primeros, que
no serán analizados aquí, pero que es preciso comentar, se encuentran: el Corán
(considerado en el islam como la palabra misma de Alá revelada por medio del profeta
Mahoma), los Hádices (recopilación de las acciones de la primera comunidad
musulmana y de la vida del Profeta), las “Mil y una noches” (obra literaria de raigambre
popular y símbolo de la pertenencia tradicional árabe), entre los más importantes. Como
antecedentes, existen informes periodísticos; libros de historia, geografía, sociología,
periodismo, literatura, etc.; películas y documentales audiovisuales; camapañas y
marchas, etc., que sí serán objeto de estudio de la presente ponencia, al menos una
muestra tomada de ellos. Luego, están los antecedentes de la tesis que no están
relacionados directamente con la temática, sino con la forma en que el producto
comunicacional está planteado. Si bien es importante, considero fundamental trabajar
con el criterio de selección de los materiales que versan directamente sobre el islam, ya
que serán las fuentes desde donde hablaremos y en las cuáles hay que ser más
cuidadoso.
Algunos de los antecedentes del caso son (para una mayor organización, se
prefirió agrupar por lugar de procedencia y lineamiento ideológico):
Productos extranjeros:
 “La historia de los árabes” de Albert Hourani5: monumental obra de
referencia obligada a la hora de conocer la historia del mundo árabe dentro del islam,
muy reconocida internacionalmente, y elaborada por un historiador inglés con
ascendencia libanesa. Este es un dato relevante, referente al posicionamiento ideológico
5
Hourani, Albert. “La historia de los árabes”. Editorial Vergara, Barcelona, 2003.
del autor en cuanto al tema abordado. En este sentido, en el prefacio deja sentado
explícitamente cuál es su posicionamiento: el de la “objetividad científica”, razón por la
cual no se va a expedir en cuestiones tales como el derecho o no de un Estado israelí, o
si la mujer es sometida, etc. Según él, se limitará a relatar los hechos investigado
históricamente. En lo referente a mi tesis, considero que el recurso de expedirse de
antemano ante las polémicas es esencial para poder entablar una relación de menos
suspicacias con el lector, que seguramente estará muy atento al lugar desde dónde hable
el autor por los rasgos mismos del tema.
En cuanto a las características del libro, éste está conformado por un total de 671
páginas con los mapas y las citas bibliográficas incluidas. En todo momento el autor se
apoya en una amplia bibliografía que detalla al final, lo que le confiere mucha
credibilidad al texto y está acorde a lo que expuso en un principio como
posicionamiento ideológico. Entre los recursos más destacables está el uso de los mapas
y las infografías para sostener las explicaciones, ya que de otro modo sería imposible
seguir el hilo del relato. Este será un recurso obligado a ser utilizado en la tesis, porque
de otro modo se tornaría un libro aburrido y de difícil lectura, y es justamente lo que se
busca evitar. Como contra, esta obra es precisamente muy compleja y requiere de
mucha preparación previa del lector (ya que por ejemplo se da por sentado
conocimientos sobre las civilizaciones griegas, romanas, persas y sasánidas) lo que la
convierte en un desafío de lectura. Hablando directamente del contenido, el autor encara
el estudio del mundo árabe (lo cual supone ya muchos problemas de delimitación, que
no siempre está consensuada), considerando como tal a aquellas poblaciones en las
cuales la lengua árabe estuvo presente, difundida por la lectura obligada en este idioma
del Corán. Este es un punto fundamental en la obra del autor y en mi propio libro, ya
que la tensión entre lo general y lo particular es fuente de innumerables conflictos, y un
recorte preciso como el que da el autor es imperativo para que los límites de la obra no
se escapen al dominio del realizador. Creo que es una obra completa y de gran
coherencia interna que se impone como referencia obligada para cualquiera que quiera
conocer sobre los árabes, pero teniendo en cuenta que pertenece a la historia oficial
inglesa, una nación que tiene una participación directa y trascendental en el curso de la
historia del objeto de estudio.
 “Mahoma. La vida de un profeta” de Roger Caratini6: Es un libro de 559 páginas,
escrito por un filósofo de las ciencias y enciclopedista francés, que presenta las mismas
características del libro reseñado anteriormente, pero con algunas falencias. De su
lectura se desprende que el posicionamiento del autor es el mismo que el anterior, salvo
que no lo explicita, pero sí se aferra mucho a la documentación (principalmente los
Hádices, el Corán y legendario historiador de Bagdad Ibn Ishaq) como legitimación de
su discurso. El contenido es básicamente el relato de la vida del Profeta Mahoma desde
su nacimiento hasta su muerte. Pero lo importante del libro (razón por la que será
utilizado en mi tesis y lo recomiendo) es que da una idea completa de la idiosincrasia
del pueblo de arabia en el cual se sucedieron los hechos, de vital importancia para
comprender los acontecimientos posteriores y la estructura de pensamiento del islam.
En contra, tiene el problema de ser demasiado técnico en aspectos poco relevantes para
el lector común (considerando que es una publicación de una editorial como El Ateneo
que no trabaja para un público científico) que implican un esfuerzo desproporcionado
para algo irrelevante. Utiliza un recurso interesante para la tesis (que se podrá
empleando dependiendo de las posibilidades editoriales), que es la utilización de
láminas a todo color en el medio del libro con ilustraciones de objetos importantes para
la cultura islámica, lo que le da un respiro a la lectura y suele llamar la atención. Otra
6
Caratini, Roger. “Mahoma. La vida de un profeta”. Editorial El Ateneo, Buenos Aires, 2003.
característica que será usada en el libro es la partición en dos partes, que si bien en el
texto citado corresponde a un punto de quiebre en la historia narrada, en la propia
producción es debido a un giro fuerte en el planteo.
 “Una breve guía ilustrada para entender el islam” de I. A. Abú-Harb7 : es
un libro-folleto de dudosa procedencia, ya que al ser distribuido gratuitamente en la
feria del libro 2009 por el stand árabe y no estar concitado específicamente su origen en
el libro (se atribuye el mantenimiento de la impresión al gobierno de Arabia Saudí,
alude estar publicado en Estados Unidos, y finalmente conlleva un logo de Centro
Cultural Islámico de Buenos Aires) no se puede decir con precisión cuál ha sido origen
exacto. De todas maneras, constituye un antecedente en tanto que es la voz oficial de
una entidad árabe sobre el tema a tratar, y posee muchas de las características de la idea
original del libro que conformará la tesis, salvo está obviamente, el enfoque. De este
libelo voy a retomar la forma de presentarse, es decir, como una forma sencilla de
comprender algo complejo sin demasiadas pretensiones de profundidad, sino destinado
a difundir lo más simple posible un discurso sobre el objeto de estudio que lo haga
entendible, hecho que se refuerza con el tamaño de la impresión, que no supera las 100
páginas.
Productos nacionales:
 “Sobre Medio Oriente”, de Norberto Consani y Zidane Zeraoui
(compiladores)8: Libro producto de la cooperación académica entre el Instituto de
Relaciones Internacionales (IRI) de la UNLP y el Tecnológico de Monterrey (México),
que se presenta como integrador del tema (es decir, que al igual que la tesis, pretende
abordar la historia, la actualidad y los rasgos más importantes del islam), pero lo hace
con una metodología de compilación se ensayos que la creo desafortunada para un
Abu-Harb, I. A. “Una breve guía ilustrada para entender el islam”. Editorial IIPH, USA, 2004.
Consani, Norberto y Zeraoui, Zidane (compiladores). “Sobre Medio Oriente”. Grupo Editor
Latinoamericano. Buenos Aires, 2007.
7
8
lector que carezca de formación previa. En la contratapa se lee “Con este conjunto de
escritos, se ha tratado de entender tanto la conflictiva relación de Oriente-Occidente
como la visión del Mundo Islámico, desde la óptica latinoamericana, para tratar de
despejar prejuicios e imágenes manipuladas, además de ofrecer tanto una visión
histórica como un análisis de la problemática actual.”, lo cual nos habla de un objetivo
similar a la tesis, pero que difiere en la metodología. Un conjunto de ensayos profundos
pero aislados, solamente puede tener como lector a uno iniciado en el estudio del tema,
que justamente considerará básicos la mayoría de los ensayos. Con una estética poco
llamativa, y excesivamente enfocado al mundo académico, creo que es un libro de fácil
lectura para aquellos iniciados, y poco recomendable para el que se acerca por primera
vez a la problemática y pretenda trabajar con ella.
 “Árabes y judíos en América Latina. Historia, representaciones y
desafíos.”, de Ignacio Klich (compilador)9: Un libro de similares características que el
anterior, de 408 páginas de extensión que reúnen ponencias presentadas en un seminario
internacional realizado en Buenos Aires, organizado por la Asociación por los Derechos
Civiles. En este caso presenta una tesis innovadora a lo que hace al objeto de estudio,
enfocándose en la relación de éstas dos comunidades en el siglo XIX y XX, pero
exponiendo al contrario de lo que generalmente se cree, la experiencia de tolerancia y
reciprocidad entre ellas en el marco de las inmigraciones y posteriormente a ellas, a
pesar de los graves conflictos que sucedieron en sus regiones de origen. Otro de los
aspectos interesantes, es que contiene estudios de recepción en cuanto a la imagen de
estos grupos en América Latina que son premisas importantísimas a la hora de trabajar
la tesis o realizar cualquier trabajo en torno a la temática. Como contra, está su poco
atractivo estético y su rasgo academicista que lo hacen poco tentador al público en
Klich, Ignacio. “Árabes y judíos en América Latina. Historia, representaciones y desafíos.” Editorial
Siglo XXI, Buenos Aires, 2006.
9
general y reservándolo, al igual que el libro anteriormente citamos, a un público
exclusivamente académico, cuestión que se ve reforzada por el análisis profundo pero
disperso, poco sistemático y coherente al interior de la obra.
Publicaciones periodísticas, atlas informativos y tesis de producción nacional:
 “La revolución Palestina”, de Rodolfo Walsh publicado en un cuaderno
especial por la revista Question10: Presentado como una recopilación de las notas
publicadas en junio de 1974 para el diario “Noticias” por el periodista argentino, este
cuaderno presenta una mirada distinta de los hechos sucedidos en esos años,
puntualmente del problema suscitado entre árabes y judíos por la creación del Estado de
Israel en territorio palestino. Más allá de la calidad de los informes, es un buen material
para intentar comprender cómo se entendía al conflicto en ese período histórico de la
Argentina. El autor está lejos de ser imparcial, ya que se erige como denunciante de “la
masacre del pueblo de palestina por Israel”, postura que fundamenta con datos y
entrevistas a lo largo de los informes. En mi caso creo inconveniente tomar tal posición,
por no ser funcional a los objetivos de la tesis, que es desnaturalizar una mirada
demonizada sobre el islam producto de la manipulación informativa de los medios y del
fuerte arraigo en el sentido común de alguno de estos discursos. El mostrarse
militantemente a favor de una causa hace que el lector desconfíe de la veracidad de los
datos aportados y del autor en general, cosa poco conveniente para un libro que
pretende una llegada masiva a fin de replantear algunas cosas a partir de informaciones
desconocidas que dar por acabado el tema.
 “Informe especial: Una introducción al islam” de la revista Ñ11: Una serie
de notas publicadas por la revista cultural que resume de manera magistral el islam en
su conjunto y da una visión actualizada de los principales focos de discriminación
Walsh, Rodolfo. “La revolución Palestina”. Revista Question, Año 3, Nº 24, Buenos Aires, 2006.
Revista Ñ. “Informe especial: Una introducción al islam”, Revista Ñ, Buenos Aires, 17 de febrero de
2007. Pp. 9-27.
10
11
alrededor de la esta comunidad en el mundo. Como fortalezas se destaca el enfoque, de
un muy buen recorte que está sostenido por infografías, cuadro de palabras claves, fotos,
respaldo numérico, etc. que lo hacen interesante y muy claro. Como deficiencia, se
puede aludir a su poco espacio para desarrollar un tema tan amplio, razón por la cual el
lector se ve invadido de una serie de datos y un panorama general, pero se le hace cuesta
arriba poder elaborar algún tipo de análisis en cuanto a esto. Está bien escrito y creo que
es un material de consulta válido.
 “El atlas de las religiones. País por país, las claves del mundo que viene”,
publicación del Le Monde Diplomatique edición Cono Sur12: Como su nombre lo
indica, se trata de un atlas pero con las característica de tener notas de información
aledaña que proveen información adicional a los lectores sobre las características
generales y actuales de las religiones del mundo. En este sentido, aborda el tema desde
una faceta del mismo, el del aspecto teológico y su correlato en la geopolítica. Es una
herramienta muy útil para cualquier tesis que aborde la temática, ya que provee
muchísima información, respaldo numérico, infografías que se encuentran muy bien
reseñadas, cosa que las hace al menos confiables ya que pueden ser sometidas a
comprobación. Esta publicación comparte con la tesis el público al cual se apunta:
instruido, pero que en general está buscando conocer nuevas temáticas desde cero o es
un estudiante principiante, o un profesional elaborando un trabajo para el cual necesita
datos ágiles y relevantes.
 “El Islam Profundo: algunas aproximaciones a la incidencia de la Fe en
la visión internacional de la Revolución que creó la República Islámica de Irán.”, de
Pablo M. Wehbe13: Una tesis de Doctorado, que como su nombre lo indica, se aboca
Diario Le Monde Diplomatique, Cono Sur. “El atlas de las religiones. País por país, las claves del
mundo que viene”. Capital Intelectual, Buenos Aires, 2009.
13
Wehbe, Pablo. “El Islam Profundo: algunas aproximaciones a la incidencia de la Fe en
12
básicamente a Irán y su revolución, país que actualmente tiene una importancia
geopolítica en medio oriente importantísima por lo que su estudio es ineludible. El
autor, de descendencia libanesa, explicita en la introducción sus raíces familiares y el
marco teórico desde donde hablará. Volvemos así al punto de la explicitación de la
posición como un método efectivo de relación con el lector, aun en una publicación de
alto rendimiento científico, donde este tema es más punzante. En lo que refiere al
contenido, la tesis hace en 354 páginas un recorrido integral de los antecedentes,
orígenes, historia y actualidad de Irán. En cuanto a los antecedentes y orígenes, es un
trabajo importantísimo para entender el surgimiento mismo del islam y sus raíces
profunda, tema que por su complejidad no se verá reflejado en el libro pero que debe
estar claro para mí a la hora de hablar sobre el tema.
 “El Terrorismo Islámico, La construcción de un enemigo Global. Un
análisis del discurso informativo hegemónico”, de Fernando Esteche14: Si bien por
motivos de fuerza mayor aun no he accedido al material en cuestión, conozco al autor y
su posicionamiento militante ante el tema, ya que he asistido al seminario de política
islámica dictado en la facultad que estuvo organizado por él. Pero en todo caso,
volvemos, como el anteriormente citado, a un material de carácter científico, que como
tal, buscará trabajar exhaustivamente sobre una cuestión, cosa que difiere al tema del
libro que tiene pretensiones abarcativas y lo hace por ende, más superficial. El
terrorismo, como un subtema del planteado es un problema ineludible a la actualidad y
que junto a otras obras debe ser analizado a partir del 11 de septiembre por cualquiera
que pretenda hablar sobre el islam.
la visión internacional de la Revolución que creó la República Islámica de Irán.” Tesis de Doctorado en
Relaciones Internacionales del Instituto de Relaciones Internacionales (IRI), La Plata, 2008.
14
Esteche, Fernando. “El Terrorismo Islámico, La construcción de un enemigo Global. Un
análisis del discurso informativo hegemónico”, Tesis de Comunicación Social de la FP y CS, UNLP, La
Plata.
Conclusión:
Como se ha planteado a lo largo del trabajo, ninguna publicación o hecho
científico puede perder de vista en este tema específico (y en todos en general, pero en
este se da de manera excesiva y explícita en algunos casos) las relaciones de contexto e
intereses que operan sobre él. En este sentido, la puja principal está en categorizar al
islam, es decir, dotarlo mediante un discurso sobre él de características de forma tal que
sea pasible de demonizarlo en un caso, o santificarlo en el otro. Si la pretensión del
autor es no ubicarse necesariamente entre estos polos binarios, es necesario que empiece
por no engañarse y redoblar esfuerzos por discernir de dónde provienen las fuentes que
va a utilizar y que intencionalidad tiene, para saber hasta qué punto puede ser utilizado o
no. Otra estrategia posible es la de dar cuenta de estos discursos encontrados y señalar
similitudes y diferencias o realizar aportes nuevos. Creo que el desafío del libro, en
cuanto al criterio para seleccionar los antecedentes, es poder desentrañar su origen
profundo, analizarlos y utilizarlos a la luz del contexto, pero siempre explicitándolo para
que el lector decida si los toma o los deja. De todos los antecedentes reseñados aquí, se
pueden apreciar diferentes grados de profundidad y seriedad al abordaje del tema, de
sistematización, de estilo, enfoque, etc. Pero es innegable que cada uno de ellos dialoga
entre sí en esa puja de poder por dotar de un nuevo significado a la palabra islam.
Bibliografía:
Abu-Harb, I. A. “Una breve guía ilustrada para entender el islam”. Editorial IIPH,
USA, 2004.
Caratini, Roger. “Mahoma. La vida de un profeta”. Editorial El Ateneo, Buenos
Aires, 2003.
Consani, Norberto y Zeraoui, Zidane (compiladores). “Sobre Medio Oriente”.
Grupo Editor Latinoamericano. Buenos Aires, 2007.
Diario Le Monde Diplomatique, Cono Sur. “El atlas de las religiones. País por país,
las claves del mundo que viene”. Capital Intelectual, Buenos Aires, 2009.
Esteche Fernando. “El terrorismo islámico, la construcción de un enemigo Global. Un
análisis del discurso informativo hegemónico”. Tesis FP y CS, UNLP, La Plata.
Gerard, Mathilde. “Una introducción al islam”. Revista Ñ, Argentina, 2007. Pp. 9-12.
Hourani, Albert. “La historia de los árabes”. Editorial Vergara, Barcelona, 2003.
Klich, Ignacio. “Árabes y judíos en América Latina. Historia, representaciones y
desafíos.” Editorial Siglo XXI, Buenos Aires, 2006.
Revista Ñ. “Informe especial: Una introducción al islam”, Revista Ñ, Buenos Aires,
17 de febrero de 2007. Pp. 9-27.
Walsh, Rodolfo. “La revolución Palestina”. Revista Question, Año 3, Nº 24, Buenos
Aires, 2006.
Wehbe, Pablo. “El Islam Profundo: algunas aproximaciones a la incidencia de la Fe
en la visión internacional de la Revolución que creó la República Islámica de Irán.”
Tesis de Doctorado en Relaciones Internacionales del Instituto de Relaciones
Internacionales (IRI), La Plata, 2008.