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LA REPÚBLICA DE PLATÓN Comentario de texto “Ahora observa, Glaucón, que tampoco vamos a ser injustos con los filósofos que haya entre nosotros, sino a obligarles, con palabras razonables, a que se cuiden de los demás y les protejan. Les diremos que es natural que los que son como ellos en otras ciudades no participen de los trabajos de estas, porque se forman solos, contra la voluntad de sus respectivos gobiernos, y cuando alguien se forma solo y no debe a nadie su educación, es justo que tampoco se preocupe de reintegrar a nadie el importe de ella. Pero a vosotros os hemos engendrado nosotros, para vosotros mismos y para el resto de la ciudad, para ser conductores de los enjambres, os hemos educado mejor y más completamente que a los otros, y más capaces de participar tanto en la filosofía como en la política. Cada uno a su turno, por consiguiente, debéis descender hacia la morada común de los demás y habituaros a contemplar las tinieblas; pues, una vez habituados, veréis mil veces mejor las cosas de allí y conoceréis cada una de las imágenes y de qué son imágenes, ya que vosotros habréis visto antes la verdad en lo que concierne a las cosas bellas, justas y buenas. Y así el Estado habitará en la vigilia para nosotros y para vosotros, no en el sueño, como pasa actualmente en la mayoría de Estados, donde compiten entre sí como entre sombras y disputan en torno al gobierno, como si fuera algo de gran valor. Pero lo cierto es que el Estado en el que menos anhelan gobernar quienes han de hacerlo es forzosamente el mejor y el más alejado de disensiones, y lo contrario cabe decir del que tenga los gobernantes contrarios a esto” (Platón, República 520 b-d). 1. Sintetiza las ideas del texto mostrando en tu resumen la estructura argumentativa o expositiva del texto. (2 puntos) 2. Define la expresión “pero a vosotros os hemos engendrado nosotros” partiendo de la información obtenida por el texto, y complementándolo con el conocimiento que tengas de la filosofía del autor. (2 puntos) 3. Redacción: Educación y Política en Platón. (5 puntos) 4. Comenta brevemente cualquier aspecto del pensamiento del autor en alguno de estos sentidos: por su relación a otros filósofos, con hechos históricos relevantes (especialmente si son coetáneos con al autor) o tienen relación con su vida o con hechos significativos del mundo contemporáneo.
