Download INTRODUCCIÒN A LA PSICOLOGÍA CORDOBA ANDREA

INTRODUCCIÒN A LA PSICOLOGÍA
CORDOBA ANDREA
CHINCHILLA YULEIMA
HERNANDEZ ROMERO MARIA JOSE
MANJARREZ PACHECO LICETH
NUÑEZ PUSHAINA MARBE LUZ
PADILLA OSPINO CAROLINA MARGARITA
SANCHEZ QUINTERO ELVER JOSE
UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR
FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÌTICAS Y SOCIALES
PSICOLOGÌA
VALLEDUPAR
2014
ENFOQUE FILOSÓFICO ACERCA DEL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO EL
FUNCIONALISMO.
INTRODUCCIÓN
El funcionalismo es un enfoque filosófico aplicado a la Psicología, influenciada por la
filosofía pragmática de Williams James, y el evolucionismo de Darwin que se desarrolló a
finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos. La vocación política de sus
gobernantes y clases altas los llevaba a asumir un rol de potencia ante los países
desarrollados de Europa. Pero el mundo americano era bien diferente en su historia; al
hombre se le evaluaba por sus resultados, no por su tradición, su prestigio o su clase, lo que
generaba cierta desconfianza y extrañamiento con respecto a la cultura europea, a la que
habían copiado pero de la que al mismo tiempo se estaban desprendiendo. El hombre
americano dependía de sus propias fuerzas, y su éxito económico, político y social
justificaba su propia visión de sí mismo y del mundo. Sin una historia de pensamiento
filosófico comparable a la modernidad europea, de la cual eran resultado y confirmación,
pero emparentados sobre todo con las tradiciones empíricas inglesas y escocesas, darían
lugar a la corriente pragmatista en la Filosofía, que postulaba que la clave de explicación
del hombre no estaba en ningún principio ideal o determinación trascendente y metafísica,
sino en la acción adaptativa del hombre a su entorno, llevando la visión de Charles Darwin
y las ideas de Spencer al nivel de reflexión filosófica. La explicación del hombre no está en
los condicionantes que los determinan, sino en los fines que persiguen, y el éxito que
obtienen en alcanzarlos. Como Darwin, James pensaba que lo que la ciencia contiene es
menos importante que lo que se hace. La función principal de la conciencia es elegir
orientándose siempre frente a un fin el primero de los cuales es la supervivencia mediante
la adaptación al medio ambiente.
James declaro su rechazo al estructuralismo, afirmo que la mente es útil o funcional para la
adaptación es todo menos una colección de estados conscientes estáticos. Surge frente al
estructuralismo propuesto por Titchener, que se preocupó fundamentalmente por la
estructura de la mente, la psicología estructural trata los hechos “como son” la psicología
funcional estudia para “que son”; el funcionalismo pretendió estudiar la mente para
comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo
para el desenvolvimiento en su medio. Según Woodworth se llama psicología funcionalista
a una psicología que intenta dar una respuesta exacta y sistemática a las preguntas ¿Qué
hacen los hombres? y ¿Por qué lo hacen?
Funcionalismo como su nombre lo indica, es una corriente enfocada a la FUNCIÓN de la
mente y no tanto a su estructura. Es decir cómo interactuamos como individuos con nuestro
entorno y cómo nos desenvolvemos en el medio. Un ejemplo que ilustra esta corriente es la
función del corazón. Tácitamente la importancia de este órgano radica en bombear la
sangre a todo el cuerpo para que funcione correctamente, no importando así si es de metal o
de plástico.
II. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL FUNCIONALISMO
CHARLES DARWIN (1809-1882).
Fue el científico inglés que aporto los antecedentes más importantes al funcionalismo; era
un agudo observador de la conducta y también de la morfología animal. En los diferentes
lugares donde atracaron, Darwin fue recopilando evidencias que le llevaron a hacerse
preguntas que ponían en tela de juicio sus creencias sobre la creación. Una de las
experiencias más importantes la tuvo en las Islas Galápagos donde logra documentar
importantes diferencias entre las mismas especies de diferentes islas, en particular los
pinzones. Su teoría establecía una continuidad entre los seres humanos y animales que era
necesaria para justificar el intenso estudio de la psicología animal.
Finalmente, el acento evolucionista sobre la adaptación al medio fue introducido de modo
directo como una “explicación” de la conducta por vía del instinto, y quizá de modo directo
como principio de refuerzo. Darwin fue duramente reprobado por los teólogos porque
opinaban que estaba haciendo descender a la humanidad al nivel de los animales, y solo
admitieron la ascendencia antropoide con una gran resistencia.
FRANCIS GALTON (1822-1911).
Inspirado por su primo Darwin, estudio el problema de la herencia en los seres humanos; su
aspiración era controlar la herencia, pero primero tenía que mostrar su eficacia como agente
de cambio; esta cuestión lo indujo a estudiar la herencia de la inteligencia humana. En su
obra “Hereditary Genius” (1869). Galton contenía estudios sobre las diferencias
individuales de la inteligencia. Galton no ha recibido grandes reconocimientos por sus
logros debido a la eugenesia de la cual él era partidario, la eugenesia o "el buen
nacimiento", es el proceso de nacer sin malestar para nadie. Se entiende hoy como una
filosofía social que defiende la mejora de los rasgos hereditarios humanos mediante varias
formas de intervención. Galton razonó que, dado que muchas sociedades humanas
buscaban proteger a los desfavorecidos y los débiles, dichas sociedades estaban reñidas con
la selección natural responsable de la extinción de los más débiles. Sólo cambiando estas
políticas sociales, pensó Galton, podría la sociedad ser salvada de una «reversión hacia la
mediocridad».
EMILE DURKHEIM (1858 – 1917)
El sociólogo francés Émile Durkheim piensa que los hechos sociales determinan los
hechos culturales. En 1886 estudia Ciencias Sociales de París, y luego en Alemania, con
Wundt.
Para la sociología, su objeto de estudio son las actividades mentales desde un punto de vista
funcional es decir se propone conocer qué hace el hombre, por qué y para qué; y la
respuesta es que el fin de la conducta humana es adaptarse al medio ambiente.
ROMANES (1848-1894) y MORGAN (1852-1936).
Son nombres importantes para la psicología debido a su trabajo en el campo de la conducta
animal. Tanto Darwin como Romanes atribuían facultades humanas a los animales.
Mientras Morgan no compartía dicha idea, el exigía pruebas estrictas antes de acordar a los
humanos o animales una facultad “superior”, sobre la base de un determinado desempeño.
La teoría de la evolución parece haber sido el escalón intelectual necesario como
preparación previa para vernos a nosotros mismos como parte de la naturaleza, y así
empezarnos a interesar por ella.
HERBERT SPENCER (1820-1903)
Tenía una perspectiva algo diferente de la naturaleza; veía la evolución como una batalla
permanente, con dientes y uñas, en la que la victoria era para el más fuerte. Consideraba
que la sociedad no debía intervenir con la parte humana auxiliando al más débil, ya que la
ley de la naturaleza era que el débil tenía que desaparecer. Spencer anticipo a Darwin con
una teoría de la evolución que no tuvo influencia durante mucho tiempo. Sin embargo
Spencer produjo la primera Psicología completamente evolutiva. Su teoría fundacional para
la biología moderna sostenía que los organismos biológicos evolucionan adquiriendo
nuevos rasgos por adaptación al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teorías de
Lamarck sobre la evolución influyeron profundamente en su obra.
III. CONCEPTOS BÁSICOS DEL FUNCIONALISMO
Existen bases filosóficas que forman el constructo teórico para dar origen al
funcionalismo: el empirismo, el positivismo. Cada uno de estos con sus conceptos sobre la
mente, el conocimiento entre otros.
La psique es considerada como “Torrente de la conciencia”, es decir la conciencia es un
fluir continuo, es siempre cambiante, es esencialmente un proceso, individualista y lo
fundamental es su utilidad.
Las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones, no pueden separarse.
Cuando observamos un plátano, vemos un plátano y no un objeto largo y amarillo.
Las emociones, sobre las emociones James resumió su teoría de la siguiente manera: “Mi
teoría… es la de que las alteraciones físicas siguen directamente a la percepción del hecho
excitante y que la conciencia del inicio de esta alteración es precisamente la emoción”. La
idea teórica propiamente dicha en que se basa esta paradójica afirmación es la de que las
emociones vienen condicionadas exclusivamente por las alteraciones periféricas. Las
impresiones internas producen en el organismo una serie de alteraciones de forma
puramente reflectora, eludiendo los centros superiores, con los cuales están vinculados los
procesos de la conciencia. Estas alteraciones se consideran casi siempre consecuencia o
expresión de emociones, mientras que, según James, la emoción es sólo la subsiguiente
toma de conciencia de esta alteración orgánica, que se debe a la proyección sobre la corteza
cerebral que le sigue. De este modo se identifica la emoción con la toma de conciencia de
las alteraciones orgánicas.
La voluntad, el problema de la actuación no se dejó al margen se vinculó sólo externamente
con la psique o con la conciencia. La teoría del acto ideomotriz de James. “Toda idea tiene
la tendencia de pasar automáticamente a ser actuación”. A pesar de ello se considera la
acción misma como una automática reacción de movimiento o descarga, que es producida
por un “estimulo” ideal. Esta reacción o descarga está vinculada a un proceso consciente
precedente, pero por sí misma no implica ninguno de ellos.
La conciencia de sí, la personalidad, del ser humano forma la suma común de todo lo que
puede llamar suyo: no solamente sus características físicas y espirituales, sino también su
indumentaria, su casa, su mujer, sus hijos, antepasados y amigos, su reputación y sus
trabajos, su fortuna, sus caballos, su yate y sus capitales pertenecen a ella”. Dicho de otra
forma el hombre es lo que tiene o posee, su propiedad forma su ser, su propiedad absorbe
su persona.
PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL FUNCIONALISMO
El funcionalismo fue considerado como el primer sistema de psicología realmente
americano, el funcionalismo era a la vez más científico y más práctico que el
estructuralismo, William James, discípulo de Wundt, quien sostenía que la conciencia se
había originado para lograr una mejor adaptación del ser humano, es considerado el
fundador de la Psicología Funcional. Aunque él mismo no se considerase como un
funcionalista, porque nunca aceptó que la ciencia se dividiera en escuelas. John Dewey,
George H. Mead, Harvey A. Carr, y especialmente James Rowland Angell fueron los
principales proponentes del funcionalismo en la Universidad de chicago. Otro grupo en la
Universidad de Columbia, incluidos particularmente James McKeen Cattell, Edward
Thorndike, y Robert S. Woodworth, fue también considerado funcionalista, y sus miembros
compartieron alguna de las opiniones de los profesores de Chicago. Egon Brunswik
representa una versión más reciente y continental de funcionalismo.
WILLIAM JAMES (1842 -1910)
Fue un filósofo estadounidense con una larga y brillante carrera en la Universidad de
Harvard, donde fue profesor de psicología, y fue fundador de la psicología funcional. Fue
hermano mayor del escritor Henry James. James, Llegó a la conclusión de que los átomos
de la experiencia simplemente no existían, nuestra mente teje sin cesar asociaciones, revisa
experiencias, comienza, se detiene, pasa de una cosa a otra en el tiempo. En su opinión, la
conciencia es un fluir continuo. Las percepciones y asociaciones, las sensaciones y
emociones, no pueden separarse. Cuando observamos un plátano, vemos un plátano y no un
objeto largo y amarillo.
Sin dejar de concentrarse en la experiencia común, James emprendió el estudio de los
hábitos (cuando repetimos algo varias veces, el sistema nervioso cambia de modo que,
cuando la siguiente vez realizamos la misma acción esta se nos facilita). Con esta intuición
James llegó a la formulación de una teoría funcionalista de la vida mental y del
comportamiento. Esa perspectiva no solo se ocupa del aprendizaje o de sus capacidades
preceptúales para vivir en su ambiente. James defendió asimismo el valor de la
introspección subjetiva (sin adiestramiento) e insistió en que la psicología debería centrarse
en las experiencias comunes de la vida real. James, representó un influyente papel en la
difusión del pragmatismo que implica que la validación de cualquier conocimiento debe
hacerse en términos de sus consecuencias, valores o utilidades.
Para James, la verdad del conocimiento se confirma con dos conceptos básicos: el de
función, entendida como la utilidad que una característica constitucional brinda a su
portador, en especial la supervivencia para los seres vivos; y la adaptación, entendida como
el éxito con que se logra una función determinada. Así, cualquier objeto de estudio, como
los procesos psicológicos y la conciencia tienen que ser explicados en términos de función
(¿para qué sirve?) y de adaptación (¿cuán bien cumple su función?). De esta forma su
posición es teleologista: el criterio explicativo es la finalidad, el propósito, no las
determinaciones. Esta posición se identifica como empirismo radical: utilizar el dato
empírico para construir la ciencia, pero en su valor funcional, lo que no excluye la reflexión
metafísica como especulación necesaria. La investigación experimental de Wundt era para
James solo uno de los caminos -y probablemente el más largo, tedioso y estéril de todos,
para la edificación de la ciencia psicológica, pero no excusaba al científico de hacerse otras
preguntas más esenciales y responderlas con los recursos de la razón. Su posición era
antiasociacionista y sintética, holística y no analítica.
El conocimiento útil para la psicología provendría de estudiar por igual la conciencia, las
diferencias individuales y los principios generalizados, la emoción y los impulsos
irracionales, las capacidades intelectuales. Decía que la psicología es una parte de la
ciencia biológica y el hombre debe ser considerado en su adaptación y readaptación al
ambiente. Asimismo la conducta del hombre y especialmente su mente debe tener una
función que justifique su supervivencia. Puso énfasis en la finalidad de la conciencia,
opinaba que la conciencia debe tener una utilidad biológica, o de lo contrario no hubiera
sobrevivido. Su función es hacer del ser humano un animal mejor adaptado, capacitado
para elegir, pensaba que la psicología debía estudiar las condiciones de la conciencia.
James opinaba que la conciencia no podía considerarse aparte del cuerpo.
Sobre la conciencia James propone 3 puntos de vista:
En primer lugar: “Las características de la conciencia”:
- Personal e individualista: pertenece a una sola persona.
- Siempre cambiante: es esencialmente un proceso y debe ser estudiado como tal “corriente
de la conciencia”
- Sensiblemente continua: a pesar de las brechas se mantiene en identidad individual; es
selectiva (elige proveyendo la atención), la pertinacia (obstinación) y la continuidad de la
elección (ocurre de una manera transitiva o sustantiva). Este último punto, la dicotomía
entre el contenido claro y los llamados estados marginales de la conciencia sostenía que los
procesos transitivos no son notados con tanta facilidad, pero son importantes y no se les ha
estudiado profundamente. Pensaba que todas las ideas ingresan a la conciencia como
transitivas, marginales en cuanta atención y a menudo evanescentes (que se esfuman) y
pueden o no pasar a la forma sustantiva, en la cual la idea tiene más estabilidad, más
“sustancia”).
En 1907 presentó Pragmatismo: Un nuevo nombre para algunos antiguos modos de pensar,
en donde expresa que el pragmatismo es un método para apaciguar las disputas metafísicas
que de otro modo serían interminables. ¿Es el mundo uno o múltiple? ¿Libre o
determinado? ¿Material o espiritual? El método pragmático, dice, en tales casos tratar de
interpretar cada noción, trazando sus respectivas consecuencias prácticas. ¿Qué diferencia
de orden práctico supondría para cualquiera que fuera cierta tal noción en vez de su
contraria? Si no puede trazarse cualquier diferencia práctica, entonces las alternativas
significan prácticamente la misma cosa y toda disputa es vana. James tiene cuidado de
definir el pragmatismo como método. Por tanto, su libro no conduce a ningún resultado
concreto, sino que es un modo de enfrentarse al mundo. Toda su trayectoria vital se ve
marcada por una depresión que sufre en su juventud y de la que sale, literalmente,
"obligándome a vivir". Así, centra el resto de su existencia en una dicotomía de la que le es
difícil escapar, dado que por un lado, sus intentos de convertir la psicología en una ciencia
natural le lleva a un incipiente determinismo, pero su idea del libre albedrío y del
voluntarismo de la conciencia, idea ésta rebatida posteriormente por su discípulo Hugo
Münsterberg, le hacen al mismo tiempo partícipe de la idea de que cualquier acto de la
conciencia transformable en una conducta vitalista, de acuerdo con los principios
darwinistas predominantes en la época, es válida en tanto conduzca hacia la supervivencia.
Concepción de la verdad, la “concepción pragmática” del Funcionalismo parte del
postulado de que cualquier conocimiento es válido en tanto sea útil.
La verdad para James no es una propiedad inherente e inmutable a la idea, sino que es un
acontecer en la idea según su verificabilidad. La verificabilidad consiste para James en un
sentimiento agradable de armonía y progreso en la sucesión de ideas y hechos, es decir que,
al tener tales ideas, éstas se siguen unas de otras y se adecuan también a cada suceso de la
realidad experimentada. Estas ideas verdaderas cumplen una función fundamental: son
herramientas útiles para el individuo que lo guían en sus elecciones para dirigirse a la
realidad de forma satisfactoria y no perjudicial. Su posesión es un bien práctico; lejos de
ser un fin en sí mismo, es un medio para satisfacer otras necesidades vitales.
JOHN DEWEY (1859-1952)
Filosofo educador y psicólogo; fue uno de los norteamericanos más ilustres de todos los
tiempos. El más conocido y relevante de los funcionalistas por su labor teórica, pero sobre
todo por su elaboración aplicada que lo llevó a fundar una corriente pedagógica, la Escuela
Nueva, demostrando de esta forma la importancia de la naciente Psicología en la práctica
social utilitaria. En 1986 publicó su libro “Psichology” tuvo un gran éxito diez años más
tarde hizo una contribución más influyente un breve escrito titulado “El concepto del arco
reflejo en Psicología” (1986). El artículo fue un clásico y se le consideraba el mojón
(señal) más significativo en el comienzo del movimiento funcionalista. El arco reflejo:
cortaba la conducta en unidades de estímulo y respuesta separadas y por lo tanto suponía
que los nervios sensoriales motores que participaban actuaban de modo separado.
Según el esquema del arco reflejo la cadena conductual puede dividirse en:
1. Un componente aferente o sensorial, iniciado por el estímulo y mediatizado por los
nervios sensoriales
2. Un componente de control asociativo mediatizado por la medula espinal y el cerebro
3. Un componente eferente o motor mediatizado por los nervios motores y que culmina con
una respuesta. Dewey consideraba que estímulo y respuesta eran abstracciones
convenientes más que realidades, y señalaba la necesidad de tener una respuesta de que
podamos decir con sentido que tenemos un estímulo, el reflejo total no es un compuesto
formado por un estímulo y una respuesta y sucesivo, porque no existe tal relación sucesiva.
Los dos puntos principales de la formulación de Dewey son:
1. Que debe considerarse la conducta tal como funciona.
2. Deben emplearse unidades molares para prevenir un exceso de análisis elementalista.
El primer punto marcó el comienzo de la Psicología fundamentalista y el segundo punto
fue una afirmación gestaltista (aunque esta aun no existiera. Tardo 20 años más en
aparecer).
El proceso que más privilegió, precisamente porque daba la clave tanto para entender al
hombre como para intervenir y mejorar sus instrumentos de adaptación, fue el aprendizaje,
que para él representaba el instrumento humano por excelencia, la sublimación del instinto
animal. Para él, el fracaso de la escuela tradicional que solo presenta contenidos para ser
memorizados radica en su falta de funcionalidad. Se debe enseñar, y por supuesto es lo que
se aprende realmente, aquellas acciones y procesos que permitan cumplir con éxito las
funciones biológicas y sociales que garantizan la supervivencia, el progreso y la
continuidad del individuo y su especie. Todo otro contenido es lastre inútil y desechable.
Su influencia como pedagogo no es menor que como psicólogo, y sus ideas se continuaron
en otras posiciones que estaban naciendo en la Psicología norteamericana, específicamente
en la universidad de Chicago, que superarían las inconsistencias del pensamiento
funcionalista.
JAMES ROWLAND ANGELL (1869-1949)
Su primer trabajo en colaboración con Moore era un estudio experimental de los tiempos de
reacción. Informaron que había amplias diferencias individuales en los tiempos de reacción
entre sujetos principiantes en algunos más rápidos los tiempos sensoriales, pero que con la
práctica continuada generalmente se hacían más rápidos los tiempos motores. Publicó un
trabajo sobre las relaciones de la Psicología estructuralista y funcionalista (1903), un
manual (1904) y finalmente la exposición más clara de la posición funcionalista en su
discurso “el campo de la Piscología Funcionalista” (1906). Angell, procedió a delinear tres
concepciones diferentes de la Psicología funcionalista
1. Psicología De Las Operaciones Mentales, por contraste de una psicología de los
elementos mentales (¿Qué?, ¿Cómo?, ¿Por qué?)
2. Psicología De Utilidades Fundamentales De La Conciencia. Afirma que la mente
funciona como mediadora entre el organismo y su ambiente. Se hace activa sobre todo en la
acomodación de una situación nueva.
3. Psicología De La Relaciones Psicofísicas. La relación total de organismo y el ambiente,
incluyendo todas las funciones mentales-corporales.
HARVEY A. CARR (1873-1954).
El representante más amplio y completo del funcionalismo. El tema central de Carr es el de
la adaptación del organismo, que lo define como un funcionalista en el sentido más amplio
de la palabra. Carr, propone que la Psicología es el estudio de la Actividad mental que a su
vez es un término genérico para la conducta adaptativa.
El acto adaptativo es el concepto clave en la psicología, implica tres fases esenciales:
1. Un estímulo motivador.
2. Una situación sensorial.
3. Una respuesta que alter la situación para satisfacer las condiciones motivantes.
El motivo es un estímulo que domina la conducta del organismo reacciona de manera tal
que el estímulo deja de ser afectivo. Los motivos no se consideran necesarios para la
conducta, sí que se los concibe como fuerzas directivas que en general determinan lo que
hacemos. Un acto adaptativo puede resolver un motivo de tres maneras: el acto puede
eliminar el estímulo, apartarlo mediante la introducción de un estímulo más fuerte o
resolverlo mediante una adaptación sensorial al estímulo. Para Carr la Psicología y la
fisiología tienen como objeto de estudio la conducta adaptativa pero se tenían que
diferenciar por lo que hizo la siguiente distinción. La psicología se interesa en todos los
procesos que intervienen directamente en la adaptación del organismo su ambiente;
mientras que la fisiología se dedica a estudiar actividades vitales como la circulación,
digestión y metabolismo. Carr adaptó una posición definida con respecto al papel de una
psicología estrictamente introspectiva, sostenía que la conciencia era una abstracción
artificial.
Postulados del Funcionalismo:
1. La conducta es intrínsecamente adaptiva e intencional.
2. Todos los estímulos sensoriales afectan a la conducta, no solo los motivos.
3. Toda actividad es iniciada por algún tipo de estímulo sensorial ninguna ocurre sin su
estimulo.
4. Cada respuesta modifica la situación estimulante Posición frente al problema mentecuerpo, Carr opinaba que no era necesaria una solución detallada por que no existía un
problema real. Simplemente se suponía la integridad psicofísica o integración del
organismo. Así, el funcionalismo adopta la posición monista. La percepción, se refería a la
aprehensión del ambiente inmediato a través del estímulo espaciales presentes.
Pensamiento, se refería a la aprehensión de una situación que no estaba inmediatamente
presente en el ambiente. Principios de conexión, los principio de conexión son los
principios de aprendizaje y como tales eran el corazón del problema de investigación
funcionalista. Básicamente el aprendizaje era un proceso de establecer conexiones
asociativas o de organizar elemento de la conducta a través de la asociación en unidades
nuevas y mayores. La investigación funcionalista se ocupó de los factores que influyen en
la velocidad y el curso del aprendizaje más que en la naturaleza básica del proceso, también
se estudiaron los problemas de la retención y la transferencia. Principios de selección, para
Carr los principales agentes de la selección de conducta eran la atención, los motivos y el
aprendizaje. La atención, es concebida como un acto o adaptación sensoriomotriz
preliminar cuya principal función es facilitar la percepción; los motivos, definidos como
estímulos persistentes dirigen la acción y tiene un papel fundamental en la determinación
de cual conducta.
El Aprendizaje opera de tres maneras principales:
1. Ciertos mecanismos adaptativos deben adquirirse necesariamente para vivir.
2. Adquiridos estos mecanismos adaptativos, otros aspectos de la situación estimulante se
asocian con la respuesta como el condicionamiento.
3. Ciertas asociaciones son impuestas por la sociedad. La experiencia del laboratorio fue la
nota clave de la psicología funcionalista bajo la dirección de Carr en Chicago. La
investigación sobre la orientación o la tutoría en el aprendizaje era un persistente problema
de laboratorio. El problema principal era bajo qué condiciones y en qué momento debían
introducir la orientación. La orientación que se hiciera debía administrase al comienzo del
aprendizaje.
R.S.WOODWORTH (1869-1962)
Psicólogo estadounidense. Estudio Filosofía y Psicología en Harvard con W. James. Se
doctoró en 1899 con J. Mckeen Cattell en la Universidad de Columbia. Trabajó como
profesor desde 1903 hasta su jubilación en dicha Universidad. En 1956 se le concedió la
primera Medalla de Oro en el Certamen de la Fundación Americana de Psicología por su
valiosísima aportación como integrador y organizador de la ciencia psicológica. Según
Woodworth se llama psicología funcionalista a una psicología que intenta dar una respuesta
exacta y sistemática a las preguntas ¿Qué hacen los hombres? y ¿Por qué lo hacen? Aunque
a su posición científica se orienta al funcionalismo no pertenece a la escuela funcionalista
de J. R. Angell e de H. A. Carr; adopta aspectos dinámicos, resalta la importancia del
organismo viviente para explica la conducta y reconoce como método psicológico legítimo
a introspección. Para él son conceptos explicativos del comportamiento, de las pulsiones y
de los mecanismos. A Woodworth se le considera como el más fiel representante de lo que
dio en llamarse “la escuela de Columbia”. Al igual que Dewey, se opuso a los enfoques
clásicos del tipo estímulo-respuesta (E R). Cambió esta fórmula por la E 0 R (estímulo
organismo- respuesta). Según Woodworth, los teóricos del E R hablaban como si el
estímulo llevara directamente a una respuesta, sin mediación ni dependencia del organismo
en la determinación de la respuesta. Él afirma que, entonces, la psicología se ocupa de un
organismo vacío. Hay algunos puntos a tener en cuenta cuando se trata la conexión entre
estímulo y respuesta: uno es que el estímulo no es causa primera de la respuesta, sino sólo
una parte. La estructura del organismo, sus reservas de energías, las actividades que
desarrolla, su condición general, todo ello está comprometido en la determinación de la
respuesta. Ni siquiera en una máquina (por ejemplo, un arma de fuego cargada), la acción
viene determinada únicamente por el estímulo (el golpe del percutor), sino que también
debe tenerse en cuenta la estructura del arma de fuego y su energía acumulada (pólvora).
El organismo humano, al igual que un arma de fuego cargada, necesita un estímulo
equivalente al golpe del percutor para dar comienzo a la acción; pero la naturaleza de la
acción está determinada tanto por la estructura y la condición del organismo como por el
estímulo que la provoca.
Otro punto a tener en cuenta es que ningún estímulo actúa en un organismo por sí solo,
independiente de otros estímulos. No se produce en él ninguna reacción aislada, hay otras
acciones en curso. Por eso, la psicología debe estar siempre en guardia contra la engañosa
simplicidad que supone el concepto del arco reflejo tomado en abstracto. El concepto de
mecanismo. En el estudio de la conducta, Woodworth distinguió entre mecanismos e
impulsos. Según esta distinción, los mecanismos eran las respuestas o conjuntos de
respuestas intencionales, y, los impulsos, las condiciones internas del organismo que
motivan y activan los mecanismos. El problema del mecanismo consiste en saber "cómo se
hace una cosa, en tanto que el problema del impulso es el "por qué se hace una cosa. Para
explicar esto, podemos recurrir al ejemplo de un deporte: el béisbol, y retomar la
consideración hecha por Woodworth: “el problema del mecanismo es el problema de cómo
apunta, calcula la distancia y la altura de la curva y coordina sus movimientos para obtener
el fin deseado. El problema del impulso entraña cuestiones tales como porqué se dedica a
este ejercicio, por qué arroja mejor la pelota un día que otro, por qué se excita más contra
un “batsman” que contra otro... si aplicamos la distinción a una máquina, el impulso es el
“poder aplicado”, el vapor, la electricidad o la energía hidráulica que hace funcionar la
máquina; mecanismo es lo “que se ha hecho para funcionar”; es una estructura impulsada
por una energía”. Los impulsos y los mecanismos están estrechamente relacionados. Aun
cuando los impulsos se definan como condiciones internas del organismo capaces de
motivar y activar los mecanismos, Woodworth creía que los propios impulsos internos son,
en sí mismos, tipos de respuestas; y los mecanismos que son modos de conducta manifiesta
pueden transformarse en impulsos.
GRANVILLE STANLEY HALL (1844-1924)
Fundó la universidad de Hopkins, uno de los primeros laboratorios psicológicos. En 1887
fundó el American Journal of Psichology. En 1891 fundó el Pedagogy Seminary
(actualmente Journal of Genetic Psichology). Hall continúo desarrollando nuevas áreas de
psicología, comenzando por la psicología infantil, donde popularizo el empleo del
cuestionario como instrumento de investigación, psicología adolescente, donde publico
Adolescence, probablemente su obra más importante, psicología de la vejez, donde publicó
senescente (68 años); además trabajo en diversos campos de la psicología aplicada:
psicología educacional, psicología sexual, psicología de la religión.
JAMES McKEEN CATELL (1860-1944)
Su contribución al funcionalismo, fueron la aplicación de los test mentales. La finalidad de
sus pruebas eran determinar el rango y la magnitud de los atributos psicológicos de una
amera objetiva, en busca de leyes explicativas del desenvolvimiento de esos atributos. El
uso de los test mentales alcanzó gran impulso.
PRINCIPALES CARACTERISTICAS QUE DIFERENCIAN EL ENFOQUE
Principales características del funcionalismo son las siguientes:
Su objeto de estudio son las actividades mentales desde un punto de vista funcional es decir
se propone conocer qué hace el hombre, por qué y para qué; y la respuesta es que el fin de
la conducta humana es adaptarse al medio ambiente.
Para los funcionalistas, la mente funciona como un sistema complejo dotado de múltiples
estados mentales internos interrelacionados entre sí, formando entre ellos un todo
sistematizado. Por tanto, la conducta humana no puede explicarse sólo como una respuesta
mimética y automática a un estímulo externo; una cosas es el componente material de algo,
y otra, su función.
El funcionalismo, centra su teoría en la noción clave de función y de descripción funcional.
Una descripción funcional consistiría en la descripción de un proceso causal, esto es,
indicar cómo una serie de causas o impulsos externos (inputs) dan lugar a una serie de
respuestas (outputs) mediante un cierto tipo de procesos.
El pragmatismo: la verdad de toda doctrina científica se ha de fundar en aspectos prácticos.
El significado y el valor de las ideas dependen de su verificación en la vida real.
Comienzo del estudio de los fenómenos psicológicos en el marco neurofisiológico.
Utiliza una metodología flexible, se sirven tanto la introspección, como el método
experimental, como el método de inferir actividades mentales en animales, locos y salvajes
(el método comparativo).
El interés y desarrollos del estudio de las diferencias individuales se centraron en la
creación de los instrumentos de medida para medir precisamente las diferencias
individuales los cuales se basaron en conceptos y técnicas estadísticas. Cattell introdujo la
expresión test mental, y desarrolló pruebas de laboratorio para medir diferentes
capacidades, principalmente relacionadas con habilidades perceptivas (capacidad sensorial,
precisión en la discriminación y tiempo de reacción). Sin embargo, fue Alfred Binet (18571911) quien desarrolló el primer test de inteligencia más aceptado por la comunidad
científica, y se conoce como la Escala Métrica de la Inteligencia de Binet-Simon. Terman
lo adaptó con el nombre de test Stanford-Binet y utilizó el concepto de cociente intelectual
(CI), una variante de la noción de cociente mental propuesta por el psicólogo alemán
William Stern, para la medida de la capacidad intelectual. La Primera Guerra Mundial
supuso el impulso definitivo a los test: el Ejército americano los aplicó de forma masiva
para poder asignar razonablemente los puestos de más responsabilidad a los individuos
intelectualmente más competentes. Estos test eran de “lápiz y papel” y fueron conocidos
como test Alfa y Beta. Pero investigaciones posteriores mostraron que los resultados
dependían de la cultura y del domino de la lengua, incluso los del test Beta, que se habían
diseñado especialmente para los no anglófonos.
IMPLICANCIAS ACTUALES PARA LOS ENFOQUES PSICOLÓGICOS
Dentro de las implicancias que ha tenido el funcionalismo para el resto de los enfoques
psicológicos podemos mencionar las siguientes:
Es cierto que no construyo grandes teoría, tampoco mucho de escuela o sistema en sentido
formal. Pero su temprana oposición a las sofocantes restricciones del estructuralismo
presto un servicio real a la Psicología Norteamericana en un tiempo en que justamente
estaban surgiendo los primeros lineamientos de la nueva disciplina.
Entre 1890 y 1910, el funcionalismo fue el movimiento más importante en la psicología
académica anglosajona y, básicamente, el precursor del conductismo.
El funcionalismo no ha continuado como una doctrina psicológica independiente: sus
puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicológico
contemporáneo, sobre todo a la psicología aplicada y, en concreto, a la medida de la
inteligencia y las aptitudes básicas.
Los funcionalistas han continuado estimulando y ejecutando activamente investigaciones
experimentales en todos los campos en los que los primeros funcionalistas fueron pioneros:
el aprendizaje en los animales y en los seres humanos, la psicopatología, los test mentales y
la Psicología genética y educacional.
También promovió la psicología educativa, que es el estudio del aprendizaje, la enseñanza,
la dinámica en el salón de clases y temas relacionados.
El funcionalismo también estimuló el surgimiento de la psicología industrial, el estudio de
las personas en el trabajo.
Asimismo partir del funcionalismo surge:
La psicología educativa.
La psicología diferencial.
La psicología evolutiva.
La psicometría.
La psicología de las organizaciones.
La psicopedagogía.
Los psicólogos gestaltistas a semejanza de James, creyeron que era un error tratar de dividir
la percepción y el pensamiento en sus elementos, y planteaban que cuando observamos un
árbol, vemos precisamente eso: un árbol y no una serie de ramas.
Por su parte, la psicología educacional, la clínica y la industrial desarrollaron y emplearon
test específicos, hoy en día se los utiliza como instrumentos complementaros para la
evaluación personalizada de los sujetos.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Amicama, J. (2012). Enfoques Filosóficos acerca del comportamiento. Separata.
Doctorado es Psicología, UCV. Trujillo.- Dorsch, F. (2008). Diccionario de Psicología. (1ª
ed.). Herder, S.A.- Rubinstein, J. (1967). Principios de Psicología General. México:
Grijalbo, S.A.- Rosental, M. Diccionario Filosófico. Lima. Letras S.A.- Whittaker, J.
(1985) Psicología. (4ª ed.) México. Interamericana
S.ALINOGRAFIAShttp://www.monografias.com/trabajos82/sistema-juegosrecreativos/sistema-juegos-recreativos2.shtmlSistema de juegos recreativos dirigidos
disminuir la agresividad de niños entre 6 y 12 años
http://www.sehp.org./boletines.htmSociedad Española De Historia De La Psicología,
(2011).Revista De Historia De La Psicología, 0211-0040 Universidad De Valencia.
Valencia.