Download un país al alcance de los niños

INSTITUCION EDUCATIVA JUAN MARÍA CÉSPEDES
REFUERZO DEL GRADO 9°1 DOCENTE CRUZ DÍAZ
EL REFUERZO SE ENTREGA EN HOJAS DE BLOCK Y SE DEBE
SUSTENTAR.
1P
Consulta los siguientes temas
Características del texto narrativo.
Interpretativo, argumentativo, propositivos y narrativo.
Homofonías, polisemias, paronimia)
Uso de signos de puntuación,
La oración compuesta.
El acento ortográfico
Narrativa: El boom latinoamericano: Representantes
Medios masivos de comunicación: Radio, prensa
2p
El Romanticismo: orígenes y representantes
Literatura Gauchesca: características
Semántica. Etimología de origen griego y latino, signos y símbolos
Ortografía. Palabras Homófonas.
Comprensión lectora. Fragmentos que ilustran el romanticismo
Expresión lingüística. Ejercicios de aptitud verbal.
3p
Consulta la siguiente temática
ROMANTICISMO: Orígenes y sus representantes.
LITERATURA GAUCHESCA: Características.
SEMÀNTICA (Etimologías de origen Griego-latino, signos. Símbolos,
léxico de palabras desconocidas).
ORTOGRAFÌA (vocabulario técnico: Psicología y palabras
homófonas.)
COMPRENSIÒN LECTORA (Fragmentos que ilustran los movimientos
literarios: Romanticismo, Gauchesca.)
EXPRESIÒN LINGUÌSTICA (ejercicios de aptitud verbal.)
COMPRENSION LECTORA
LAS PREGUNTAS 1-5 SE CONTESTAN DE ACUERDO CON EL
SIGUIENTE TEXTO
SE LLAMA BABEL
La sustancia del ser humano consiste en caminar. El hombre primitivo
tenía un radio de acción de veinte kilómetros y aún antes de que la
bruma del cerebro se disipara, comenzó a explorar los primeros valles,
las primeras fuentes, los primeros litorales, de modo que el paisaje se
fue creando al mismo tiempo que el alma y en un principio la visión de
la naturaleza no se distinguía del pensamiento, pero inspirado
ciegamente por el paisaje, el primate, que se puso en pie por primera
vez en una sabana de África, llenó todo el planeta.
Viajes de trashumancia en busca de alimento, excursiones de caza
que eran ritos de iniciación e impulsos del instinto de conservación, se
confunden en el fondo del cerebro con la necesidad de subsistir. En
sualili, el idioma de los masai, safari tiene dos significados, viaje y
cacería. En esa palabra
se yuxtaponen las dos actividades
primordiales del hombre: moverse, matar para vivir, danzar imitando
el movimiento de los animales para atraerlos y cazarlos, erigir grandes
piedras que rememoren hazañas, levantar monumentos funerarios en
recuerdo de los antepasados y luego reflejar esa experiencia en el
interior de las cuevas, creando así la cultura…
VICEN.
Manuel.
En:
Revista El Malpensante, Santafé de Bogotá, No 8, enero-febrero de
1998.
1. Según la estructura lingüística del texto, el género literario al cual
pertenece es
A. Un cuento
B. Un ensayo
C. Una novela
D. Una crónica literaria
2. En la expresión “y aún antes de que la bruma del cerebro se
disipara” el autor dice que el hombre primitivo
A. Vivía en función de caminar
A. Todavía no había desarrollado la capacidad lingüística
B. Aún actuaba sin uso de razón
D. Vivía para explorar la naturaleza
3. El autor utiliza en su texto argumentos
A. Religiosos
B. Antropológicos
C. Filosóficos
D. Históricos
4. De acuerdo con el contenido general del texto, el autor pretende
relacionar
A. El ser humano con su historia
B. La naturaleza con los hombres primitivos
C. El origen de la cultura y el pensamiento con la naturaleza
D. El idioma de los masai con las actividades del hombre
5. Según el texto la palabra “yuxtaponen” podría significar
A. Unen
B. Separan
C. Dispersan
D. Sustituyen
LAS PREGUNTAS 6-15 SE CONTESTAN DE ACUERDO CON EL
SIGUIENTE TEXTO
UN PAÍS AL ALCANCE DE LOS NIÑOS
Nuestra educación conformista y represiva parece concebida para que
los niños se adapten por la fuerza a un país que no fue pensado para
ellos, en lugar de poner al país al alcance de ellos para que lo
transformen y engrandezcan.
Semejante despropósito restringe la creatividad y la intuición
congénita, y contraría la imaginación, la clarividencia precoz y la
sabiduría del corazón,
hasta que los niños olviden lo que sin duda saben de nacimiento: que
la realidad no termina donde dicen los textos, que su concepción del
mundo es más acorde con la naturaleza que la de los adultos, y la vida
sería más larga y feliz si cada cual pudiera trabajar en lo que le gusta,
y sólo en eso.
Esta encrucijada de destinos ha forjado una patria densa e
indescifrable donde lo inverosímil es la única medida de la realidad.
Nuestra insignia es la desmesura. En todo: en lo bueno y en lo malo,
en el amor y en el odio, en el júbilo de un triunfo y en la amargura de
una derrota. Destruimos a los ídolos con la misma pasión con que los
creamos. Somos intuitivos, autodidactas, espontáneos y rápidos, y
trabajadores encarnizados, pero nos enloquece la sola idea del dinero
fácil. Tenemos en el mismo corazón la misma cantidad de rencor
político y de olvido histórico. Un éxito resonante, una derrota deportiva
puede causarnos tantos muertos como un desastre aéreo. Por la
misma causa somos una sociedad sentimental en la que prima el
gesto sobre la reflexión, el ímpetu sobre la razón, el calor humano
sobre la desconfianza. Tenemos un amor casi irracional por la vida,
pero nos matamos unos a otros por las ansias de vivir. El autor de los
crímenes más terribles lo pierde una debilidad sentimental. De otro
modo: al colombiano sin corazón lo pierde el corazón.
GARCÍA MÁRQUEZ, Gabriel. Proclama para la misión de ciencia,
educación y pedagogía.
Conciencias. Santafé de Bogotá, Dic de1996.
6. Según la estructura que presenta el texto, es
A. Demostrativo porque a lo largo del texto se comprueba la tesis
del autor
B. Expositivo porque plantea varias ideas sobre el tema central
C. Descriptivo porque muestra distintas características de su tesis
D. Narrativo porque relata un cuento nacional
7. El título “Un país al alcance de los niños” se relaciona con el texto
porque el autor
A. Opina que cada uno debe trabajar sólo en lo que le gusta
B. Habla de la concepción del mundo de los niños
C. Expone las consecuencias de una mala educación
D. Analiza la influencia decisiva de la educación en la población
infantil
8. En el texto el autor pretende
A. Analizar la sociedad colombiana
B. Desprestigiar a los colombianos
C. Informar sobre la comunidad colombiana
D. Dar un dictamen sobre la sociedad colombiana
9. El lenguaje utilizado por el autor en el texto es
A. Poético porque utiliza figuras literarias
B. Retórico porque convence a los lectores de su tesis
C. Cotidiano porque utiliza elementos del habla común
D. Científico porque reúne términos técnicos
10. Siendo este un texto de opinión que contrapone juicios, se dice
entonces que el autor utiliza la subjetividad como un mecanismo
que va de lo
A. Conclusivo a lo descriptivo
B. Expositivo a lo conclusivo
C. Descriptivo a lo informativo
D. Informativo a lo expositivo
11. A juzgar por el contenido del texto la proclama es una
A. Alabanza a las condiciones sociales
B. Declaración pública en torno a un tema
C. Predicción sobre el devenir de una nación
D. Denuncia legal sobre la realidad política
12. En el último párrafo del texto el autor cuestiona
A. El modelo educativo colombiano
B. La violencia de las ciudades
C. La sociedad colombiana
D. El carácter instintivo de la humanidad
13.
Los dos puntos en el primer párrafo indican que el autor:
A. Enfatizará una idea
B. Enunciará una frase de otro autor
C. Describirá la realidad
D. Plasmará el pensamiento de los niños
14. La frase verbal “ha forjado” por el tiempo y el sentido que
maneja, expresa
A. Una acción en proceso
B. Un suceso que trascenderá en el futuro
C. Un hecho ya ocurrido
D. Una acción que ocurrió hace mucho tiempo
15. La frase del segundo párrafo que mejor sintetiza su sentido
global es
A. “De otro modo: al colombiano sin corazón lo pierde el corazón”
B. “Nuestra insignia es la desmesura”
C. “Tenemos en el mismo corazón la misma cantidad de rencor
político y de idea del dinero fácil”
D. “Destruimos a los ídolos con la misma pasión con que los
creamos”
LAS PREGUNTAS 16 A 24 SE CONTESTAN DE ACUERDO CON
EL SIGUIENTE TEXTO
POPOL VUH
“De todos los pueblos americanos, los quichés de Guatemala son los
que nos han dejado el más rico legado mitológico.
Su descripción de la creación según aparece en el Popol Vuh, que
puede llamarse el libro nacional de los quinchés, es, en su ruda y
extraña elocuencia y poética originalidad, una de las más raras
reliquias del pensamiento aborigen.”.
En el Popol Vuh pueden distinguirse tres partes. La primera es una
descripción de la creación y del origen del hombre, que después de
varios ensayos infructuosos fue hecho de maíz, el grano que
constituye la base de la alimentación de los naturales de México y
Centroamérica.
En la segunda parte se refieren las aventuras de los jóvenes
semidioses Hunahpú e Ixbalanqué y de sus padres sacrificados por los
genios del mal en su reino sombrío de Xibalbay; y e el curso de
varios episodios llenos de interés se obtiene una lección de moral, el
castigo de los malvados y la humillación de los soberbios. Rasgos
ingeniosos adornan el drama mitológico que en el campo de la
invención y expresión artística no tiene rival en la América
precolombina.
La tercera parte no presenta el atractivo literario de la segunda pero
encierra un caudal de noticias relativas al origen de los pueblos
indígenas de Guatemala, sus emigraciones, su distribución ene.
Territorio, sus guerras y el predominio de la raza quiché hasta poco
antes de la conquista española.
Si la producción intelectual marca el grado supremo de la cultura de un
pueblo, la existencia de un libro de tan grandes alcances y merito
literario como el Popol Vuh es bastante para asignar a los quichés de
Guatemala un puesto de honor entre todas las naciones indígenas del
nuevo mundo.
Adrián Recinos
16. Según su estructura, el texto anterior, se puede clasificar como:
A. un ensayo
B. una reseña
C. un anoticia
D. un resumen
17. Según lo expresado en el texto, los quichés habitaban en:
A. Norteamérica
B. América central
C. Suramérica
D. América
18. La base de la alimentación de los naturales de México y
Centroamérica era:
A. el arroz
B. el fríjol
C. el maíz
D. el trigo
19. Según el texto se puede inferir que Xibalbay era el inframundo o
reino sombrío que en la cultura occidental puede asemejarse:
A. el cielo
B. el paraíso
C. el purgatorio
D. el infierno
20. La oración: “Los padres de los jóvenes semidioses Hunahpú e
Ixbalanqué fueron sacrificados por los genios del mal”, se clasifica
como:
A. coordinada
B. subordinada
C. simple
D. compuesta
21. En la misma oración, el sujeto corresponde:
A. los padres de los jóvenes semidioses
B. Hunahpú e Ixbalanqué
C. los padres de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué
D. los padres de los jóvenes
22. La expresión: “En el Popul Vuh se describe la creación y el origen
del hombre, que después de varios ensayos infructuosos fue hecho de
maíz”, se clasifica como;
A. coordinada
B. subordinada
C. simple
D. yuxtapuesta
23. La palabra aborigen, se puede reemplazar por:
A. nativos
B. primitivos
C. mayas
D. mesoamericanos
24. Según Adrián Recinos , en el Popol Vuh:
A. la tercera parte es más atractiva literariamente
B. tanto la segunda como la tercera son atractivas literariamente
C. la segunda parte es más atractiva literariamente
D. todas las partes son atractivas literariamente
Taller sobre etimología Latina
y Griega. Asignatura: Español.
Docente: Cruz Díaz. Grado: 9°
Realiza
el
siguiente
apareamiento, relaciona
el
término de la columna izquierda
con la definición o concepto que
aparece en la columna derecha.
Términos
Ictiología.
Enología.
Dermatitis.
Biología.
Amigdalitis.
Fitófago.
Dermatología.
Miología.
Oncología.
Bacteriología.
Litología.
Urología.
Ecología.
Hepatitis.
Otitis.
Patología.
Osteología.
Ginecología
Definiciones
Enfermedades de la piel.
Come plantas.
Irritación de la piel.
Seres vivos.
Peces.
Amígdalas.
Bacterias.
Hígado.
Vinos.
Músculos.
Piedras, rocas.
Huesos.
Oídos.
Mujer.
Tumores.
Medio ambiente.
Enfermedad.
Riñones.