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Curriculum vitae
Josep-Ignasi SARANYANA CLOSA
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DATOS PERSONALES
Nació en Barcelona, el día 20 de junio de 1941. Ordenado presbítero el 25 de agosto de 1968. Incardinado en la
Prelatura del Opus Dei.
Doctor en Sagrada Teología por la Universidad de Navarra (Pamplona), en 1972. Renunciatus doctor.
Doctor en Filosofía y Letras (sección de Filosofía) por la Universidad Pontificia de Salamanca, en 1997.
Renunciatus doctor.
Diplomado en Estudios Americanos por la Universidad Hispanoamericana de Santa María de la Rábida.
CARGOS Y NOMBRAMIENTOS
Actualmente es:
Miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas (desde 24.09.1999).
Profesor Ordinario Emérito de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (desde el 1 de septiembre
de 2011).
Académico correspondiente por Barcelona de la Real Academia de la Historia (Madrid), elegido el 12 de
diciembre de 2008.
Académico Corresponsal de la Academia Mexicana de la Historia, elegido en la sesión de 7 de septiembre de
1993. Toma de posesión en septiembre de 1994.
Académico correspondiente (extranjero) de la Academia Colombiana de Historia Eclesiástica, elegido en la
sesión plenaria anual de noviembre de 1995. Toma de posesión en octubre de 1997.
Académico Correspondiente Extranjero de la Academia Colombiana de la Historia, elegido en la sesión
ordinaria del 4 de marzo de 2003. Toma de posesión en septiembre de 2003.
Académico correspondiente de la Academia Nacional de la Historia (Perú), elegido en la sesión general
ordinaria del 26 de enero de 2006.
Académico correspondiente de la Academia Puertorriqueña de la Historia (San Juan de PR), elegido en la sesión
general ordinaria del 26 de enero de 2007.
Columnista del diario "La Vanguardia" (Barcelona), desde 2001.
Ha sido:
Investigador científico de "Historia de la Teología en España", Instituto Francisco Suárez del Consejo Superior
de Investigaciones Científicas (CSIC, Madrid) (concurso-oposición aprobado el 3.07.1979).
2
Profesor Ordinario de "Historia de la Teología" en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (desde el 2
de marzo de 1987 al 31 de agosto de 2011).
Perito designado por la Santa Sede para la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Santo
Domingo, octubre de 1992).
Director Técnico de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (1973-1978).
Director del Departamento de Teología para Universitarios, de la Universidad de Navarra (1980-1982).
Subdirector de "Scripta Theologica", revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (1982-1986).
Subdirector del Instituto de Historia de la Iglesia de la Universidad de Navarra (1983-1996).
Director del Instituto de Historia de la Iglesia, de la Universidad de Navarra (1996-2002).
Director de la revista "Anuario de Historia de la Iglesia" (1991-2009).
Director del Instituto de Historia de la Iglesia, de la Universidad de Navarra (1996-2002).
Director de la revista "Anuario de Historia de la Iglesia" de la Universidad de Navarra (1991-2009).
Distinciones:
Medalla de Plata de la Universidad de Navarra (Concedida por el Vicecanciller de la Universidad, el 27 de enero de
1995).
"Medalha São Bento de Estudos Teológicos", por investigações acadêmicas (concedida por el Instituto de Filosofia
e Teologia do Monasteiro de São Bento, Rio de Janeiro, 14 de junhio de 2002).
TESIS DOCTORALES DIRIGIDAS
En la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra ha dirigido 61 tesis doctorales.
En la Facultad Eclesiástica de Filosofía de la Universidad de Navarra ha dirigido cuatro tesis doctorales.
En la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra ha dirigido tres tesis doctorales.
PUBLICACIONES
Libros
Introducción a la historia de las doctrinas económicas sobre la población, Eds. Confederación Española de
Cajas de Ahorros, Madrid 1973, 172 pp.
Tiempo y eternidad (Estudio sobre la Teología de la Historia en San Buenaventura), Gráficas Egúzquiza,
Pamplona 1976, 96 pp.; también en "Excerpta e dissertationibus in Sacra Theologia", Universidad de Navarra,
s/f, vol. II, n. 3.
Joaquín de Fiore y Tomás de Aquino (Historia doctrinal de una polémica), en colaboración con I. Brosa y F.
Calogero, EUNSA, Pamplona 1979, 174 pp.
Historia de la Filosofía Medieval, EUNSA, Pamplona 1985, 308 pp. (2ª ed., corregida y ampliada, 1989, 352 pp.; 3ª
ed. corregida y nuevamente ampliada, 1999). Trad. inglesa: Editorial Sinagtala Publishers, Manila 1996, 278 pp.
Teología profética americana. Diez estudios sobre la evangelización fundante (siglo XVI), EUNSA, Pamplona
3
1991, 272 pp.
La Iglesia católica y América, Editorial MAPFRE, Madrid 1992, 371 pp., en colaboración con E. Luque Alcaide.
Joaquín de Fiore y América, Eds. Eunate, Pamplona 1992, 132 pp., en colaboración con A. de Zaballa (2ª ed.,
edición, corregida y ampliada, Pamplona 1995, 182 pp.).
El quinto centenario en clave teológica (1493-1993), Eds. Eunate, Pamplona 1993, 86 pp.
Grandes maestros de la teología. De Alejandría México (siglos III-XVI) Ed. Atenas, Madrid 1994, 276 pp.
Historia de la Teología, BAC, Madrid 1995, en colaboración con J. L. Illanes (2ª ed., revisada, 1996; 3ª ed.,
revisada y aumentada, 2002, 430 pp.; reimpresión, 2012); traducción al polaco: Editorial Emkla, Cracovia
1997).
La discusión medieval sobre la condición femenina (Siglos VIII al XIII), Publicaciones Universidad Pontificia
de Salamanca (Bibliotheca Salmanticensis. Estudios, 190), Salamanca 1997, 156 pp.
Breve Historia de la Filosofía Medieval, EUNSA (“Iniciación Filosófica”), Pamplona 2001, 176 pp. (2ª ed.,
revisada, 2010, 190 pp.).
Teología de la mujer, teología feminista, teología mujerista y ecofeminismo en América Latina (1975-2000),
PROMESA (Serie: Teología, I), San José de Costa Rica 2001, 144 pp.
La filosofía medieval. Desde sus orígenes patrísticos hasta la Escolástica barroca, EUNSA ("Colección Pensamiento
filosófico medieval y renacentista", 51), Pamplona, 2003, 520 pp. Segunda edición, revisada y aumentada, 2007,
530 pp. Tercera edición, corregida y nuevamente ampliada, 2011, 527 pp. Trad. portuguesa: Instituto Brasileiro de
Filosofia e Ciência "Raimundo Lúlio", São Paulo 2006, 597 pp.
Filosofía y teología en el Mediterráneo occidental (1263-1490), EUNSA (Col. "Historia de la Iglesia", 35), Pamplona
2003, 214 pp.
Cien años de Teología en América Latina (1899-2001), Ediciones Promesa, San José de Costa Rica 2004, 208 pp.
(edición corregida y ampliada, Centro de Publicaciones del CELAM, Bogotá, 2005, 223 pp.). Trad. portuguesa,
Paulinas - Paulus, São Paulo 2006, 192 pp.
Breve historia de la teología en América Latina, BAC, Madrid 2009, 374 pp.
Die Konzilien in Lateinamerika. II: Lima 1551-1927, Ferdinand Schöningh Verlag, Paderborn -München - Wien Zürich 2010, XXV + 306 pp. (en colaboración con Willi Henkel).
Sobre la muerte y el más allá. Medio siglo de debate escatológico, EUNSA, ("Colección Teológica", 123), Pamplona
2010, 234 pp.
La Iglesia contemporánea en el Perú (1900-1934). Asambleas eclesiásticas y concilios provinciales, PUCP
(Instituto Riva-Agüero), Lima 2010, 218 pp. (en colaboración con Fernando Armas Asín).
Tres lecciones sobre la fe y un epílogo acerca de la libertad religiosa, EUNSA (Colección “Astrolabio. Religión”),
Pamplona 2013, 116 pp.
Sobre Duns Escoto y la continuidad de la metafísica. Con un epílogo de gramática especulativa, EUNSA
("Colección Pensamiento filosófico medieval y renacentista", 152), Pamplona 2014, 137 pp.
Obras colectivas dirigidas
De la Iglesia y de Navarra. Estudios en honor del Prof. Goñi Gaztambide, EUNSA ("Colección Teológica", 40),
Pamplona 1984, 444 pp.
4
Hispania Christiana. Estudios en honor del Prof. Dr. José Orlandis Rovira en su septuagésimo aniversario, en
colaboración con E. Tejero, Eunsa ("Colección Historia de la Iglesia", 14), Pamplona 1988, 784 pp.
Evangelización y teología en América (siglo XVI), Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra,
("Colección Teológica", 68), Pamplona 1990, 1584 pp. (en colaboración con Antón M. Pazos, Miguel LluchBaixauli y otros).
Symposium sobre la mujer en la Edad Media, en "Anuario Filosófico", 26/3 (1993) 463-670, volumen
monográfico.
Qué es la Historia de la Iglesia, EUNSA ("Simposios Internacionales de Teología", 16), Pamplona 1996, 800 pp.
(en colaboración con Enrique de La Lama y Miguel Lluch-Baixauli).
Cien años de pontificado romano. De León XIII a Juan Pablo II, EUNSA, Pamplona 1997, 264 pp. (en
colaboración con E. Cabello, J. Escudero Imbert, J. L. González Novalín, E. de la Lama, T. López, J. Orlandis,
F. M. Requena, C. Soler y P. Tineo). Nueva edición corregida y ampliada: EUNSA, Pamplona 2006, 278 pp.
Historia de la Teología latinoamericana. Primera parte: siglos XVI y XVII (edición preliminar), Ediciones
Eunate, Pamplona 1996 (en colaboración con C. J. Alejos, L. Martínez Ferrer, A. de Zaballa y M. L. Antonaya),
420 pp.
Teología en América Latina:
I: Desde los orígenes hasta la Guerra de Sucesión (1493-1715), Vervuert-Iberoamericana, Frankfurt-Madrid
1999 (en colaboración con C. J. Alejos Grau, E. Luque Alcaide, Luis Martínez Ferrer, Ana de Zaballa y M.
L. Antonaya), 698 pp.;
II/1: Escolástica barroca, Ilustración y preparación de la Independencia (1665-1810), IberoamericanaVervuert, Madrid - Frankfurt 2005 (en colaboración con Carmen-José Alejos Grau, Mercedes Alonso de
Diego, Silvano G. A. Benito Moya, Ney de Souza, Fermín Labarga, Celina A. Lértora Mendoza, Elisa Luque
Alcaide, Fernando Torres Londoño, Javier Vergara, Ana de Zaballa Beascoechea), 955 pp.;
II/2: De las guerras de Independencia hasta finales del siglo XIX (1810-1899), Iberoamericana-Vervuert,
Madrid - Frankfurt 2008 (en colaboración con C. J. Alejos Grau, Alfonso Alcalá Alvarado, Alexandre Antosz
Filho, Fernando Armas Asín, Néstor Tomás Auza, Hugo Anibal Dávila, Marta Eugenia Ugarte, Celina A.
Lértora Mendoza, Elisa Luque Alcaide, Iván Darío Toro Jaramillo), 1126 pp.;
III: El siglo de las teologías latinoamericanistas (1899-2001), Vervuert-Iberoamericana, Frankfurt-Madrid
2002 (en colaboración con C. J. Alejos Grau [coord.], O. Álvarez Gila, M. Galí, F. Labarga, C. A. Lértora
Mendoza, V. Martínez de Artola, J. de Navascués, R. Pellitero y H. J. Prien), 774 pp.
El caminar histórico de la santidad cristiana. De los inicios de la época contemporánea hasta el Concilio
Vaticano II, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 2004, 660 pp. (en colaboración
con Santiago Casas, Rosario Bustillo, Juan Antonio Gil-Tamayo y Eduardo Flandes).
Política y religión en la independencia de la América hispana, BAC, Madrid 2011, 240 pp. (en colaboración con
Juan Bosco Amores).
Ediciones en Internet y en CD
Los grandes temas de la teología colonial latinoamericana hasta 1810, en www.celam.org // fecha 2005-01-01 //
Documento número 1.
La creación "ab aeterno". Controversia de Santo Tomás y Raimundo Martí con San Buenaventura, en
"Aquinate", 3 (2006) 87-110 (www.aquinate.net/p-web/Revista-Aquinate/Artigos-pdf/Artigos-3-edicao/artigoSaranyana%20-%20Santo%20Tomas%20vs%20San%20Buenaventura.pdf).
El más allá en los Concilios Limenses del ciclo colonial (1551-1772), en Manuel Chust - Ivana Frasquet (eds.),
5
Europa - América, paralelismos en la distancia. Actas del XIV Congreso Internacional AHILA, Fundación
MAPFRE - Instituto de Cultura, Madrid 2008, edición en CD, Simposio 08, 16 pp.
Duns Escoto leído por Heidegger, en Celina A. Lertora Mendoza (coord.), Actas del XII Congreso de filosofía
medieval Juan Duns Scoto, FEPAI (CD-ROM), Buenos Aires 2008, 9 pp. Reproducido en: Sobre Duns Escoto y la
continuidad de la metafísica. Con un epílogo de gramática especulativa, EUNSA ("Colección Pensamiento
filosófico medieval y renacentista", 152), Pamplona 2014, pp. 93-107, con alguna corrección.
Benedicto XVI piensa la Universidad. De Ratisbona a Berlín, pasando por Roma y Londres, en
http://www.unav.es/cryf/ratisbonaaberlin.html (texto leído en la Universitat Internacional de Catalunya, el 19 de
enero de 2012).
Traducciones y ediciones anotadas
Santo Tomás de Aquino. Escritos de Catequesis, Eds. Rialp, Madrid 1975 (2ª ed., 1978, 360 pp.; 3ª ed., 2000,
299 pp.). Nueva edición, con nuevo estudio preliminar y nuevas notas: Tomás de Aquino. Obras catequéticas,
Eds. Eunate, Pamplona 1995, 240 pp.
Santo Tomás, "De æternitate mundi contra murmurantes” (introducción, traducción y notas), en “Anuario
Filosófico”, 9 (1976) 399-424.
Santo Tomás de Aquino. "Compendio de Teología" (Estudio preliminar, traducción y notas), en colaboración
con J. Restrepo, Eds. Rialp, Madrid 1980, 396 pp.
James A. Weisheipl, Tomás de Aquino. Vida, obras y doctrina, Eunsa, Pamplona 1994, 459 pp.
Por qué sufren los buenos y triunfan los malos. Comentario literal de Tomás de Aquino al libro de Job (capítulos 13), traducción, estudio preliminar y notas, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra ("Cuadernos de
Anuario Filosófico. Serie Universitaria", n. 222), Pamplona 2010, 89 pp.
Capítulos en libros
Sobre la tristeza (Santo Tomás comenta el libro de Job), en "Atti del Congresso Internazionale Tommaso d'Aquino
nel suo settimo centenario", Edizioni Domenicane Italiane, Napoli 1976, vol. IV, pp. 122-136.
La potestad de Orden en Francisco de Eiximens, OFM (+1409), en VV. AA., La potestad de Orden en los
escritores eclesiásticos españoles del siglo XV, Ediciones Aldecoa ("Teología del Sacerdocio", 10), Burgos 1978,
pp. 33-48. Reproducido en Filosofía y teología en el Mediterráneo occidental (1263-1490), EUNSA (Col. "Historia
de la Iglesia", 35), Pamplona 2003, pp. 139-153.
La escatología del mundo según Santo Tomás de Aquino, en "Atti del Congresso Internazionale Teoria e prassi",
Ed. Domenicane Italiane, Nápoles 1979, vol. I, pp. 507-512; también en "Incontri Culturali", 39-40 (1977) 507-512.
Reproducido en Sobre la muerte y el más allá. Medio siglo de debate escatológico, EUNSA, ("Colección
Teológica", 122), Pamplona 2010, cap. I.
La crisis de la "Edad del Espíritu Santo" (Santo Tomás versus Joaquín de Fiore), en Soziale Ordnungen im
Selbstverständnis des Mittelalters, Walter de Gruyter ("Miscellanea Mediaevalia", 21/1), Berlín 1979, pp. 106-121.
Las "ideas" en Escoto Erígena, en "Actas del V Congreso Internacional de Filosofía Medieval", Editora Nacional,
Madrid 1979, vol. II, pp. 1207-1213.
Significación teológica del crecimiento demográfico, en VV.AA., Etica y Teología ante la crisis
contemporánea, Eunsa, Pamplona 1980, 567-580.
Tomás de Aquino: significante, significado y "palabras fundamentales", en "Scripta Theologica", 11 (1979) 187195; también en "Anuario Filosófico", 11 (1978) 197-207, y en "Studium", 19 (1979) 111-119. Trad. alemana en:
Thomas von Aquin: Signifikant, Signifikat und "Grundwörter", en Sprache und Erkenntnis im Mittelalter, Walter de
6
Gruyter ("Miscellanea Mediaevalia", 13/1), Berlín 1981, pp. 424-433. Reproducido en: Sobre Duns Escoto y la
continuidad de la metafísica. Con un epílogo de gramática especulativa, EUNSA ("Colección Pensamiento
filosófico medieval y renacentista", 152), Pamplona 2014, pp. 109-120, con algunas correcciones.
Sobre la contribución de San Alberto Magno a la doctrina del "actus essendi", en Albert der Grosse. Seine Zeit,
sein Werk, seine Wirkung, Walter de Gruyter ("Miscellanea Mediaevalia", 14), Berlín 1981, pp. 41-49.
La doctrina sobre el "esse" de Cristo en los teólogos de la segunda mitad del siglo XIII, en VV.AA., Cristo,
Hijo de Dios y Redentor del hombre, Eunsa, Pamplona 1982, pp. 637-647.
La obra científica del Prof. Goñí Gaztambide, en De la Iglesia y de Navarra, Eunsa, Pamplona 1984, pp. 21-31;
y en "Scripta Theologica", 16 (1984) 261-271.
Sobre el tomismo de Fr. Benito Jerónimo Feijoo, en De la Iglesia y de Navarra, Eunsa, Pamplona 1984, pp.
219-230; y en "Scripta Theologica", 16 (1984) 459-470.
La recepción del argumento anselmiano en la Escolástica del siglo XIII (1220 -1 270), en VV.AA., Veritati
Catholicae. Festschrift für Leo Scheffczyk, Pattloch, Aschaffenburg 1985, pp. 612-627.
Möglichkeit und Notwendigkeit bei Ibn Sînâ (Avicenna), en Orientalische Kultur und europäisches Mittelalter,
Walter de Gruyter ("Miscellanea Mediaevalia", 17), Berlín 1985, pp. 207-217. Trad. cast.: Necesidad y
posibilidad en Avicena, en "Anales del Seminario de Historia de la Filosofía", 5 (Universidad Complutense
1985), 239-248.
Doctrina montiniana sobre la naturaleza del Concilio y sus fines. Presupuestos y evolución, en VV.AA.,
Giovanni Battista Montini Arcivescovo di Milano e il Concilio Ecumenico Vaticano II. Preparazione e primo
periodo, Edizioni Studium, Roma-Brescia 1985, pp. 355-367.
Jaime Balmes (1810-1848) y el catolicismo liberal. Un intento de evitar la descristianización, en VV.AA.,
Christianisation et déchristianisation. Actes de la IXe. Rencontre d'Histoire religieuse et des idées, Presses de
l'Université d'Angers, Angers 1986, pp. 209-224; y en "Espíritu. Cuadernos del Instituto Filosófico de
Balmesiana", 94 (1986) 127-143.
Doctrina de Martín Azpilcueta sobre la esencia del alma racional. Estudio del primer preludio del "Manuale
confessariorum", en VV.AA., Estudios sobre el Doctor Navarro. En el IV centenario de la muerte de Martín
Azpilcueta, Eunsa, Pamplona 1988, pp. 181-199.
Sobre el "In Boethii de Trinitate" de Tomás de Aquino, en Thomas von Aquin, Walter de Gruyter ("Miscellanea
Mediaevalia", 19), Berlín 1988, pp. 71-81.
Sobre el origen y la estructura del "Catecismo" de Pedro de Córdoba (ediciones de 1544-1548), en VV.AA.,
Hispania Christiana. Estudios en honor del Prof. Dr. José Orlandis Rovira en su septuagésimo aniversario,
Eunsa, Pamplona 1988, pp. 567-594. Reproducido en el libro Teología profética americana, Eunsa, Pamplona
1991.
Principales tesis teológicas de la "Doctrina Cristiana" de fray Pedro de Córdoba, O.P., en AA.VV., Actas del I
Congreso Internacional sobre "Los Dominicos en el Nuevo Mundo", Editorial Deimos, Madrid 1988, pp. 323334; reproducido como prólogo, en M.G. CRESPO PONCE, Estudio histórico-teológico de la "Doctrina
Cristiana [...]" de fray Pedro de Córdoba (+1521), Eunsa, Pamplona 1988, pp. XI-XXIV.
Cincuenta años de historia, en: José Morales (ed.), Estudios sobre "Camino", Eds. Rialp, Madrid 1988, pp. 5965.
Meister Eckhart: Eine Nachlese der Kölner Kontroverse (1326), en Die Kölner Universität im Mittelalter,
Walter de Gruyter ("Miscellanea Mediaevalia", 20), Berlín 1989, pp. 212-226. Trad. cast.: Meister Eckhart y la
controversia coloniense (1326). A propósito de la libertad de investigación teológica, en "Scripta Theologica",
21 (1989) 887-902.
Fe razón y teología en el Ramón Llull presistemático. A propósito de Platón, Aristóteles y demás filósofos, en
7
VV.AA, Platonismo e aristotelismo nel Mezzogiorno d'Italia (secc. XIV-XVI), Biblioteca dell'Officina di Studi
Medievali, Palermo 1989, pp. 173-185. Reproducido en Filosofía y teología en el Mediterráneo occidental
(1263-1490), EUNSA (Col. "Historia de la Iglesia", 35), Pamplona 2003, pp. 85-97.
A propósito de los proyectos editoriales de Enrique D. Dussel (1972-1988), en Evangelización y teología en
América (siglo XVI), Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 1990, pp. 1253-1276
(en colaboración con D. R. Piccardo y J. A. Vázquez).
Estudio histórico-doctrinal del catecismo de fray Luis Zapata de Cárdenas (1576), en VV.AA., Extremadura en
la evangelización del Nuevo Mundo, Turner Libros, Madrid 1990, pp. 343-354. Reproducido en "V Centenario",
Separata Boletín CELAM, 243 (oct. 1991); en el libro Teología profética americana, Eunsa, Pamplona 1991; y
en el "Boletín de Historia y Antigüedades" de la Academia Colombiana de la Historia, 81 (1994) 195-212.
La condición sacerdotal, según la "Regla cristiana breve" de Juan de Zumárraga , en VV.AA., La formación
de los sacerdotes en las circunstancias actuales, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra,
Pamplona 1990, pp. 315-323 (en colaboración con Carmen J. Alejos Grau). Reproducido en el libro Teología
profética americana, Eunsa, Pamplona 1991.
El sacerdot i la promoció de la solidaritat a l'història d'Amèrica, en "Servicio de Documentación Montalegre",
año VIII, 3ª época, 343 (abril 1991), 16 pp.
La libertad religiosa en España, desde el año 589 hasta 1978. Consideraciones histórico-jurídicas, en VV.AA.,
Paolo VI e il rapporto Chiesa-Mondo al Concilio, Pubblicazioni dell'Istituto Paolo VI, Brescia 1991, pp. 328337.
Criterios deontológicos y didácticos para teólogos, según Tomás de Aquino, en A. Lobato (ed.), Littera, sensus,
sententia. Scritti in onore del Prof. Clemente J. Vansteenkiste, Massimo, Milano 1991, pp. 539-553 (en
colaboración con Carmen J. Alejos Grau). Reproducido en el libro Grandes maestros de la teología, Atenas,
Madrid 1994, pp. 131-144.
La recepción de las XXIV tesis tomistas en España (1914-1917). A los setenta y cinco años de una polémica, en
Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1991, vol. VI,
pp. 275-289. Reproducido en el libro Grandes maestros de la teología, Atenas, Madrid 1994, pp. 190-206.
Bartolomé de Ledesma y su doctrina sobre los justos títulos, en Actas del III Congreso Internacional "Los
dominicos y el Nuevo Mundo", Deimos, Madrid 1991, pp.683-689 (en colaboración con Ana de Zaballa).
La polémica posthegeliana sobre las raíces cristianas de Europa, en "Scripta Theologica", 23 (1991) 993-l006;
y en Enrique Banús (ed.), Actas del I Congreso "Cultura Europea", Aranzadi, Pamplona 1992, pp. 25-33.
Métodos de catequización, en Historia de la Iglesia en Hispanoamérica y Filipinas (siglos XV-XIX), BAC,
Madrid 1992, vol. I, pp. 549-571.
Reflexiones sobre la muerte en el Renacimiento americano del siglo XVI. "Memoria y aparejo de la buena
muerte", de Juan de Zumárraga (México, 1547), en Mensch und Natur im Mittelalter, Walter de Gruyter
("Miscellanea Mediaevalia" 21/2), Berlin 1992, pp. 779-790 (en colaboración con C. J. Alejos Grau).
Reproducido en el libro Teología profética americana, Eunsa, Pamplona 1991.
Sobre la posibilidad de un conocimiento humano suprarracional. El comentario tomista al "rapto" paulino, en
Actas del I Congreso Nacional de Filosofía Medieval, Ibercaja/Sociedad de Filosofía Medieval, Zaragoza 1992,
pp. 449-466 (en colaboración con Mª José Cano). Reproducido en el libro Grandes maestros de la teología,
Atenas, Madrid 1994, pp. 109-120.
Francesc d'Eiximenis OFM (ca. 1330-1409) y su influencia en Nueva España. El debate sobre su adscripción al
joaquinismo, en VV.AA., Homenaje al Prof. Sánchez Bella, Servicio de Publicaciones de la Universidad de
Navarra, Pamplona 1992, pp. 533-556 (en colaboración con Ana de Zaballa). Reproducido en el libro: Joaquín
de Fiore y América, Eunate, Pamplona 1992 (con ampliaciones); y en Filosofía y teología en el Mediterráneo
occidental (1263-1490), EUNSA (Col. "Historia de la Iglesia", 35), Pamplona 2003, pp. 155-186.
8
A los quinientos años del bautismo de América, en José Escudero Imbert (ed.), Actas del Simposio Internacional
"Historia de la Evangelización. Trayectoria, identidad y esperanza de un Continente", Librería Editrice
Vaticana, Ciudad del Vaticano, 1992, pp. 783-793.
La teología trinitaria de Fray Jerónimo Oré, OFM (1554-1630) en su "SymboloCatholico Indiano", en Etica y
teología ante el Nuevo Mundo. Actas del VII Simposio de Teología histórica, Valencia, 1993, pp. 213-226 (en
colaboración con C. J. Alejos Grau).
La formación teológica del clero americano, en Paulino Castañeda (ed.), La Iglesia en América: siglos XVI-XX,
Deimos, Madrid 1993, pp. 127-135; también en: VV.AA., Simposio sobre la evangelización de Huamanga en
los siglos XVI, XVII y XVIII, Arzobispado de Ayacucho, Ayacucho 1992, pp. 26-31.
La polémica parisina sobre la condición científica de la Teología (1250-1270), en VV. AA., Biblia, exégesis y
cultura. Estudios en honor del Prof. D. José Mª Casciaro, EUNSA, Pamplona 1994, pp. 659-678. También en:
Lo statuto epistemologico della Teología nell'Università di Parigi (s. XIII), en Rafael Martínez (ed.), Unità e
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Presentación, en: VV.AA., De la Iglesia y de Navarra. Estudios en honor del Prof. Goñi Gaztambide, Eunsa,
Pamplona 1984, pp. 11-13.
Presentación, en: VV.AA., Hispania Christiana. Estudios en honor del Prof. José Orlandis, Eunsa, Pamplona
1988, pp. 11-12.
Presentación, en: Ana de Zaballa, Transculturación y misión en Nueva España, Eunsa, Pamplona 1990, pp.
XIII-XVII.
Presentación, en: Miguel Lluch-Baixauli, La teología de Boecio, Eunsa, Pamplona 1990, 13-18.
Presentación, en VV.AA., Evangelización y teología en América (siglo XVI), Servicio de Publicaciones de la
Universidad de Navarra, Pamplona 1990, pp. 23-27.
Presentación, en: Carmen J. Alejos-Grau, Fray Juan de Zumárraga y su "Regla cristiana breve", Servicio de
Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona 1991, pp. 12-18.
Prólogo, en: Raimundo Romero, Estudio teológico del Catecismo del III Concilio Limense, EUNSA, Pamplona
1992, pp. 19-29.
Un río de vida tras las instituciones, en: La Iglesia en América: evangelización y cultura. Pabellón de la Santa
Sede, Sevilla 1992, pp. 236-239.
Prólogo, en: Fray Juan de Zumárraga, Regla cristiana breve, ed. crítica de I. Adeva, Eunate, Pamplona 1994,
pp. V-VIII.
Prólogo, en: James A. Weisheipl, Tomás de Auino, Vida, obras y doctrina, Eunsa, Pamplona 1994, pp. 9-14.
El punto de partida, en VV. AA., Qué es la Historia de la Iglesia. Actas del XVI Simposio Internacional de
Teología de la Universidad de Navarra, EUNSA, Pamplona 1996, pp. 13-14.
Prólogo, en: Luis Martínez Ferrer, Directorio para confesores y penitentes. La Pastoral de la Penitencia en el
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Apunte biográfico [del Prof. Domingo Ramos-Lissón], en “Anuario de Historia de la Iglesia”, 8 (1999) 27-31.
Reproducido en el libro Elisabeth Reinhardt (dir.), Templus implendi promissa. Homenaje al Prof. Dr. Domingo
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Presentación, en: La historia de la Iglesia en España en los años de la Transición política (1968-1980), en
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inicios de la época contemporánea hasta el Vaticano II, Servicio de Publicaciones de la Universidad de
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El exilio religioso francés (1901-1904): presentación, en "Anuario de Historia de la Iglesia", 14 (2005) 93-95.
Prólogo, en Ernesto Rojas Ingunza, El báculo y la espada. El obispo Goyeneche y la Iglesia ante la 'Iniciación
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Prólogo, en Ernesto Mavila Ugarte et al., Evangelización y vida eclesial en Piura. Siglos xvi y xvii, Universidad
de Piura, Piura 2008, pp. ix-xii.
Serios interrogantes teológicos (Sobre el diaconado permanente), en “Vida Nueva”, 2707 (21 de mayo de 2010)
55. Madrid
Prólogo. De Joseph Ratzinger a Benedicto XVI, en Pablo Blanco Sarto, Benedicto XVI, el Papa alemán, Planeta,
Barcelona 2010, pp. 9-20.
Recensiones
Ha publicado reseñas bibliográficas en las siguientes revistas: "Anuario Filosófico" (Pamplona), "Ius
Canonicum" (Pamplona), "Münchener Theologische Zeitschrift" (Munich), "Nuestro Tiempo" (Pamplona),
"Seminarium" (Roma), "Revue d'Histoire Ecclésiastique" (Leuven), "Scripta Theologica" (Pamplona),
"Theologische Revue" (Münster), "Anuario de Historia de la Iglesia" (Pamplona), “Rivista di Storia della
Chiesa in Italia” (Roma), "Hispania Sacra" (Madrid), "Revue Philosophique de Louvain" (Louvain-la-Neuve),
"Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado" (Madrid) y "Nueva Revista de política, cultura y arte" (Madrid).
OTROS MERITOS
Columnista del diario "La Vanguardia" (Barcelona), desde 2001.
a) Asociaciones científicas a que pertenece
Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale (Louvain-la-Neuve) ; Sociedad de Española
24
Filosofía Medieval [miembro fundador] (Zaragoza); Asociación de Hispanismo Filosófico (Madrid); Consejo
Académico del Instituto Brasileiro de Filosofia e Ciência "Raimundo Lúlio" (Ramon Llull); Internationale
Gesellschaft für Theologische Mediävistik (Frankfurt a Main); Consejo Académico del Instituto Brasileiro de
Filosofia e Ciência "Raimundo Lúlio" (São Paulo, SP); y Sociedad Mexicana de Historia Eclesiástica.
b) Consejos asesores de revistas (Advisory Boards)
Miembro del Consejo Asesor (Editorial Board) de: Revista Española de Filosofía Medieval (Zaragoza); Archa
Verbi (Frankfurt am Main); Studia et Documenta (Roma); Uku Pacha (Lima); Schweizerische Zeitschrift für
Religions- und Kirchengeschichte (Fribourg); Revista eletrônica. Pontifícia Facultade de Teologia Nossa Senhora
da Assunção (São Paulo); Synesis, revista de filosofia do Centro de Teologia e Humanidades (Petrópolis);
Humanidades (Montevideo); Temes d’avui (Barcelona); de la Colección "Bibliotheca Philosophorum Catalanicorum
Medii Aevii" (Barcelona - Santa Coloma de Queralt); y “Dialogando. Revista del Instituto Superior de Estudios
Religiosos-ISE” (Buenos Aires).
c) Profesor visitante
Ha sido Profesor visitante en: Universidad Nacional Autónoma de México (Instituto de Investigaciones Filológicas
e Intituto de Investigaciones Históricas), en octubre de 1997, en mayo de 2001, en febrero de 2006 y en septiembre
de 2013; Pontificia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, en Porto Alegre (Instituto de Filosofia e Ciências
Humanas), en abril de 1998; Universidad Adam Mickiewicz (Poznań, Polonia), en mayo de 2002; y Pontificia
Universidad Católica del Perú (Lima), en abril de 2006.
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G. PÉREZ, Conversación en Pamplona con Josep-Ignasi Saranyana, en “Anuario de la Historia de la Iglesia”, 20
(2011) 17-54; F. ARMAS ASÍN, Teología y vida. La producción americanista de Josep-Ignasi Saranyana, en AHIg
20 (2011) 55-71; M. J. SOTO-BRUNA, Presencia y manifestación del medievo. Contribuciones de Josep-Ignasi
Saranyana al pensamiento medieval, en “Anuario de Historia de la Iglesia”, 20 (2011) 73-97, reproducido y
corregido, con el título: Manifestación del pensamiento medieval. En torno a la biografía intelectual de JosepIgnasi Saranyana, en Á. L. González (ed.), La intermediación de filosofía y teología, Cuadernos de Anuario
Filosófico (Serie Universitaria, 241), Pamplona 2011, pp. 7-35; J. Á. GARCÍA CUADRADO, Josep-Ignasi Saranyana:
su aportación medievalista, en “Revista Española de Filosofía Medieval”, 18 (2011) 249-254; R. ALCOBERRO,
Josep Ignasi Saranyana: filosofar en medieval, en “El Temps” (València), 20.01.15, pp. 64-66; J. M. BROCOS
FERNÁNDEZ, Saranyana, Josep-Ignasi, en “Diccionario Biográfico Español”, Real Academia de la Historia, Madrid,
en prensa; Saranyana Closa, Josep-Ignasi, en G. DÍAZ DÍAZ, Hombres y documentos de la filosofía española,
Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid, en preparación (suplemento a cargo de A. Heredia
Soriano).
Abril de 2015